Суббота для человека или же человек для субботы?
Каждый раз, перечитывая Евангелие, я не перестаю удивляться реакции иудейской элиты на те явные и очевидные чудеса, которые творит Спаситель.
Восемнадцать лет болезни закончились для исцеленной в субботний день. Это чудо вызвало страшное возмущение начальника синагоги: «Нельзя исцелять в день субботний». Такое чувство, что подобного рода события – это нечто обыденно-бытовое для этого священнослужителя. «Есть шесть дней, чтобы исцеляться». Христос не почитает субботу – значит Он «не Божий человек».
Спасителя обвиняют в бесновании, в том, что чудеса Он творит силою князя бесовского. А после чуда воскрешения четверодневного Лазаря выносят страшный приговор – убить вместе со Христом и Лазаря.
Читая эти строки Евангелия, я останавливаюсь и пытаюсь понять, что творилось в головах этих людей? Что с ними происходило, когда они своими глазами видели явные дела Божии на Земле? Почему это вызывало реакцию злобы, ненависти, желания мести?
Я понимаю, что это реакция зависти, но только ли в ней дело? Может ли человек войти в такую оценку ценностей, в том числе и религиозных, чтобы очевидно стать на сторону дьявола, думая при этом, что служит Богу? Как это происходит, с чего начинается?
А начинается это с того, что человек ставит себя на место Бога, создает свою систему ценностей, разрешений и запретов, свое понимание, что Господу «угодно», а что нет. Так начальник синагоги служа Богу, обвиняет Бога же в том, что Он неправильно поступает. За прошедшие с Евангельских времен две тысячи лет масштабы этого искривления мозга выросли в значительной степени.
Сегодня в некоторых многолюдных городах Китая уже введена так называемая «система государственного доверия». С помощью новейших компьютерных технологий слежения определяется место человека в социальной нише. Миллионные массы людей делятся на категории относительно модели социального поведения. Правила, нормы, приоритеты, законы, по которым должен жить человек в государстве, решает правительство Китая. Любое отступление от этих норм, карается понижением уровня социального статуса вплоть до отказа в признании за этим гражданином человеческого достоинства.
Я почти уверен, что после адаптации этой системы глобального слежения, она найдет свое применение уже в мировом масштабе. Двухтысячелетней давности запрет на исцеление в субботу, навязанный евреям иудейской элитой, сменится запретами более жесткими и более важными.
Свобода совести и право на веру уже вынесется из компетенции индивида и будет регулироваться представителями мировой элиты. И это будущее, судя по всему, не за горами. Что «положено» делать в субботу и что «не положено», будем уже решать не мы, а другие люди и те духи, которые за этими людьми будут стоять. И укрыться от этого тотального слежения так, чтобы не видели, как ты живешь и что делаешь, будет уже невозможно.
Христос апеллирует к очевидным вещам: «Вы же поите животных в субботу, чтобы они в этот день не мучились от жажды, как же вы не разрешаете помочь человеку, который уже восемнадцать лет мучается и страдает от болезни?» В ответ – молчание, наполненное глухой ненавистью и злобой.
Народ должен жить и думать так, как хочется саддукеям, фарисеям, книжникам, и никто не имеет права разрушать их монополию на совесть, веру и благочестие.
И самое страшное, что они понимали, Кто перед ними. Признали на совете, что Этот Иисус и есть Тот самый Мессия, о Котором говорили пророки, Который должен прийти. И результат этого признания – казнить, чтобы не было у нас каких-либо проблем с римской властью.
Это и есть хула на Духа Святого: сознательное сопротивление Истине, Богу, Правде. Самое худшее, что может случиться с человеком, это когда он понимает, как надо и как правильно, но делает все наоборот. Почему? Да потому что «славу человеческую полюбил больше, чем славу Божию». И Бог, ставший человеком, вынес приговор таким людям – не простится этот грех им никогда, ни в этом веке, ни в будущем.
Что же нужно нам, чтобы не ошибиться в правильности действий, в истинности понимания, что есть Правда Божия, а что есть вымысел человеческий?
Для этого нужно стремиться жить в согласии со Словом Божиим. Необходимо ежедневно приступать к чтению Нового Завета и относиться к этому правилу, как к обязательной норме духовной жизни, не менее важной, чем ежедневная молитва. Все человеческие законы, постановления, нормы должны рассматриваться исключительно через призму Слова Божия, которым бы будем судимы.
Большая ошибка думать, что прочитанный несколько раз Новый Завет можно отложить. Что нет смысла повторных к нему обращений, поскольку текст нам уже достаточно знаком. Это опасное заблуждение. По мере духовного роста души, ее преображения, будет меняться и понимание Слова Божия, глубина его осмысления. С каждым новым обращением к Писанию душа обязательно будет находить полезное.
Напитанная живой водой Слова Божьего душа, стремящаяся жить по заповедям, легко отличит фальшь тех человеческих постановлений, которые идут вразрез с законом Евангельской жизни.
