Ангел-Хранитель семьи

«У вас есть целая жизнь, чтобы работать, а дети будут маленькими всего один раз». Так говорит польская народная поговорка, уча нас правильно воспитывать своих детей. Дети – наше футуристическое вложение, зерно, которое должно дать хорошие плоды, то есть, попросту говоря, – прорасти в нашем будущем.

В каждой украинской семье основным воспитателем и учителем является жена. Но мужчина тоже принимает участие, становится арбитром и судьей – исправляя педагогические ошибки женского вразумления. В семье священника обучением морали и познанием мира «заправляет» матушка. Но кроме этого она обязана быть опорой для своего мужа, священника. Должна быть его помощницей, подругой, советчицей, соратником, критиком и правой рукой. Ведь православный пресвитер целиком должен отдавать себя людям, он должен откликнуться на любой призыв, на просьбу о помощи своей Богом данной паствы, часто пренебрегая потребностями собственной семьи.

На Львовщине жену священника уважительно называют «ее мосць», то есть мощь, сила. А в чем же мощь? Что это означает? Святитель Григорий Богослов советует: «Радости и все скорби мужа почитай общими. Пусть и заботы у вас будут общие, потому что чрез это возрастает дом». Так складывается, что дома он должен отдыхать душой. Ему нужно тепло, понимание, сочувствие, а главная обязанность матушки – быть всегда в хорошем настроении. И здесь очень важный подвиг силы матушки: ее внутренняя жизнь и личная молитва. Ни в коем случае не механическая – обращение к Богу должно быть от чистого сердца. Вообще, матушка ничем не отличается от обычной женщины. Основное предназначение женщины – быть матерью, а для матушки – быть матерью-христианкой: терпеливой, покорной, послушной... То есть быть Ангелом-Хранителем своей семьи.

Нужно обратить внимание, что в церковной среде матушка вообще является местной знаменитостью, ее слова и поступки передаются из уст в уста и строго оцениваются. Поэтому реальная биография тесно переплетается с домыслами, и никто уже не знает, где начинается одно и заканчивается другое. Спрятанной остается простая действительность о буднях дома с детьми и вечно отсутствующим мужем; о женских слабостях и желании хотя бы раз в месяц провести вечер с мужем наедине без детей; о том, что дети чаще видят отца в облачении с Чашей в церкви, чем дома.

Святитель Григорий Богослов говорит: «Хорошо жене – почитать Христа в лице мужа; хорошо и мужу – не бесчестить церковь в лице жены». Семья священника является показательной. На нее равняются и с него берут пример, поэтому матушка должна решительно преодолевать, сглаживать и исправлять недостатки воспитания. Следует отметить, что жена священника, хочет она этого или не хочет, – человек «публичный», и люди окружающей среды всегда будут на нее смотреть: кто с явным желанием подражать, кто с желанием сделать поспешный вывод о матушке или вообще о христианах, а кто с желанием осудить. Так что ответственность есть, и немалая. Хорошо, когда матушка эту ответственность может осознать. На самом деле «отвечать» нужно, прежде всего, сердцем.

Святой учитель Церкви Григорий Богослов продолжает обучать женщин, говоря: «Будь высокомудренна, но не высокоумна». Согласно словам святителя, каждая женщина призвана быть правилом и образом, а что касается матушки, то тут без вариантов. Она должна излучать мудрость, веру в Бога и смирение. Что же касается «эталона матушки», то его просто не может быть. Люди все разные, каждый спасается своим путем, единственное для каждого – любовь к Богу, к ближним и готовность покаяться в своих грехах. Поэтому каждому свое. Одни матушки могут родить много детей и воспитать их настоящими христианами, а другие «мосці» не имеют от Господа дара материнства, но имеют талант врача или учителя, и они этим помогают людям. Есть музыкальные педагоги, которые заменяют многим мать и заботятся о других детях, имея лозунг в жизни «чужих детей не бывает», другие же многих обратили к Богу тем, что имеют ученую степень и их за это ценят. Отдельное место в списке социального служения занимают матушки на сельских приходах. Они вроде бы не ходят на работу, но дел по дому очень много... В отсутствие батюшки такая матушка вполне справляется с какими-то его обязанностями: людям подскажет, утешит и всегда поддержит.

Наконец следует отметить, что быть настоящей матушкой – это особое церковное послушание. Возможно, одно из самых трудных. Здесь нужно: истинное самопожертвование, отчаянность служение и беспрекословное самоотречение. Просматривая жизнь некоторых матушек, каждый раз убеждаешься: их служение – вызов современному отсутствию идеалов бытия. Они своей жизнью стремятся показать правильное понимание семьи – воплощение идеала отношений мужа и жены, идеала женственности и материнства, идеала отношения ко всем людям вообще и прихожанам в частности. Хотя, конечно, есть всякие люди, и иногда некоторых жен священнослужителей назвать «матушкой» невозможно. Но большинство пытаются сами соответствовать высокому званию «матушки», и со всей силой свою семью стараются подтягивать под ореол идеала. Главное то, что мы все должны достичь того счастливого состояния души, о котором писал блаженный Августин: «В главном – единство, во второстепенном – свобода, а во всем – любовь»!