O mică scrisoare la Moscova, ca o capcană pentru BOUkr de la Elenski: cum să nu fii prins?
Conducătorul Serviciului de Stat al Ucrainei pentru Etnopolitică și Libertate de Conștiință (SSELC), V. Elenski, a anunțat că va săvârși inspecții la comunitățile Bisericii Ortodoxe Ucrainene și a propus o modalitate ușoară de a rezolva problemele – să adreseze comunitățile o scrisoare Bisericii Ortodoxe Ruse. Aceasta nu este doar o păcăleală sau o capcană, ci o întreagă capcană.
„Conducătorull” religiei din Ucraina, conducătorul Serviciului de Stat al Ucrainei pentru Etnopolitică și Libertate de Conștiință, Victor Elenski, a anunțat în urmă cu câteva zile că, începând cu luna mai 2025, structura sa va începe verificarea organizațiilor religioase pentru legături cu Biserica Ortodoxă Rusă. Adică, să se aplice în practică legea care interzice Bisericii Ortodoxe Ucrainene, adoptată la 20 august 2024. Denumirea oficială a legii este: „Privind protejarea ordinii constituționale în sfera activităților organizațiilor religioase”, dar, întrucât vizează interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, o vom numi așa.
Din cuvintele lui V. Elenski rezultă că SSELC va verifica fiecare comunitate a Bisericii Ortodoxe Ucrainene pentru legături cu Biserica Ortodoxă Rusă. În etapa adoptării legii, această problemă a fost discutată activ în domeniul informațional, deoarece există peste 10 mii de comunități ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Verificări pentru fiecare dintre ele, emiterea unui ordin pentru fiecare, efectuarea unui proces și abia apoi interzicerea – aceasta este o procedură foarte lungă și greoaie care necesită resurse administrative și umane semnificative. Susținătorii Bisericii Ortodoxe Ucrainene au spus că demonstrarea legăturii dintre o parohie rurală și Biserica Ortodoxă Rusă este o chestiune foarte dificilă, dacă nu chiar imposibilă. Vrăjmașii Bisericii Ortodoxe Ucrainene au cerut să nu se concentreze asupra fiecărei comunități în parte, ci să se interzică Biserica Ortodoxă Ucraineană imediat și complet. Dar V. Elenski a venit cu ceva mai viclean.
Să nu uităm că scopul actualului guvern ucrainean este distrugerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene . Nu pentru a „rupe” legături inexistente cu Biserica Ortodoxă Rusă, nu pentru a „priva” Federația Rusă de o influență inexistentă, nu pentru a „neutraliza” colaboratori inexistenți, ci pentru a distruge Biserica. Pentru a atinge acest obiectiv, autoritățile folosesc combinația veche și banală a polițistului „rău” și „bun”. Rolul „răului” este jucat de SBU și alte agenții de securitate, precum și de activiști radicali, iar rolul „binelui” este jucat de V. Elenski.
Toată lumea a văzut masacrele sângeroase pe care radicalii le înscenează atunci când acaparează cu forța bisericile ortodoxe, toată lumea știe cum forțele de securitate aruncă oamenii după gratii fără nicio vină sau dovezi, cum transferă ilegal comunități către BOaU etc. Bineînțeles, nimeni nu vrea să fie călcat de acest tăvălug. Și odată cu începerea fazei active a legii care interzice Biserica Ortodoxă Ucraineană, absolut toate comunitățile se confruntă cu o amenințare similară. „Acesta va fi un proces activ care va începe în sfârșit în luna mai”, sugerează V. Elenski. Conform scenariului, toată lumea ar trebui să se teamă deja.
Dar V. Elenski este un „polițist bun”, nu cere imposibilul. „Statul nu le cere ortodocșilor care fac parte din Patriarhia Moscovei să trădeze Ortodoxia sau să treacă la noul calendar indreptat ... Tot ce cere statul este să părăsească organizația religioasă care participă la războiul împotriva Ucrainei” (adică Biserica Ortodoxă Rusă), îl convinge conducătorull SSELC. Și chiar explică cât de ușor și simplu se poate face.
Pentru a face asta, nu trebuie să mergi nicăieri, nu trebuie să ridici problema „părăsirii” Bisericii Ortodoxe Ruse la nivelul eparhiei sau al întregii Mitropolii a Kievului. Tot ce trebuie să faci este să scrii o mică scrisoare. La Moscova. „ Conducătorul acelei organizații religioase, care face oficial parte din Patriarhia Moscovei, dar nu vrea să fie în cadrul ei, face pur și simplu o declarație, trimite o mică scrisoare la Moscova, ne trimite o copie și aceasta e tot. Ne este suficient, ordinul a fost îndeplinit”, asigură Elenski. Aceasta e tot!
Tot ce trebuie să facă un preot de sat convențional este să scrie o scrisoare către Patriarhul Chiril sau Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse prin care să ateste că o parohie din satul (orașul) respectiv părăsește Biserica Ortodoxă Rusă, să trimită o copie lui V. Elensky și aceasta e tot.
Imediat, toți norii de deasupra parohiei se împrăștie, nimeni nu mai confiscă biserica, preotul nu mai este numit „preot moscovit”, nimeni nu-i arată cu degetul copiii, iar forțele de ordine nu vin cu percheziții. Dar acest basm este pentru cei foarte naivi. Să explicăm de ce.
Care e șmecheria?
În primul rând, legea care interzice Biserica Ortodoxă Ucraineană prevede până la șapte semne de apartenență (afiliere) la Biserica Ortodoxă Rusă. Și scrisoarea adresată Patriarhului Chiril nu le acoperă deloc. Să ne amintim care sunt aceste semne:
1. Comunitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr), direct sau prin intermediul eparhiei Bisericii ortodoxe Ucrainene, face parte din Biserica Ortodoxă Rusă (BORu).
2. În documentele oficiale ale comunității Bisericii Ortodoxe Ucrainene există „semne de intrare” în componența Bisericii Ortodoxe Ruse.
3. În documentele oficiale ale Bisericii Ortodoxe Ruse există „semne privind includerea comunității Bisericii Ortodoxe Ucrainene în structura acesteia”.
4. Documentele oficiale ale Bisericii Ortodoxe Ruse prevăd includerea reprezentanților Bisericii Ortodoxe Ucrainene în organele de conducere ale Bisericii Ortodoxe Ruse.
5. Biserica Ortodoxă Rusă poate influența activitățile comunității Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
6. Biserica Ortodoxă Rusă îl binecuvântează pe Mitropolitul Kievului după alegerea sa în această funcție.
7. Biserica Ortodoxă Rusă își dă aprobarea pentru intrarea în vigoare a Statutului comunității Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
Mai mult, pentru a interzice o comunitate a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, prezența unuia dintre aceste semne este suficientă. De exemplu, punctele 3, 4, 6, 7 despre documentele Bisericii Ruse în legătură cu Biserica Ortodoxă Ucrainiană (BOUkr), pe care nimeni din Biserica Ortodoxă Ucraineană nu le poate influența. Să ne reamintim că, după Sinodul de la Feofania, toate referințele la Biserica Ortodoxă Rusă au fost șterse din Statutul Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Dar la Moscova deciziile sale sunt pur și simplu ignorate, spre marea bucurie a SSELC și a lui Victor Elenski.
Nu este greu de înțeles că nicio declarație a unui preot rural din Ucraina nu va șterge din statutul Bisericii Ortodoxe Ruse prevederile privind Biserica Ortodoxă Ucraineană ca parte integrantă a Bisericii Ortodoxe Ruse. Și, din moment ce este acolo, V. Eelenski, cu „conștiință curată”, va interzice comunitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene prin instanță, în baza legii. Și nicio scrisoare nu va ajuta.
În al doilea rând, V. Elenski, în calitate de funcționar guvernamental, știe foarte bine că nu este suficient să scrii o scrisoare de demisie (prin care lași ceva); de asemenea, este necesar ca organizația sau funcționarul căruia i se adresează scrisoarea să-și puie rezoluția și să dea răspuns. Este posibil să ne imaginăm că Patriarhul Chiril respinge parohiile ucrainene și impune personal o rezoluție pozitivă asupra fiecărei scrisori? Nu se poate. Fără aceasta, V. Elenski va avea toate motivele să afirme că comunitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu a părăsit de fapt Biserica Ortodoxă Rusă.
În al treilea rând, canonic, un preot nu poate face nimic fără episcopul său. Conform cuvântului 39 al Regulii Apostolice: „Preoții și diaconii să nu facă nimic fără voia episcopului”. Și dacă scrie o scrisoare către Biserica Ortodoxă Rusă nu doar peste conducerea episcopului său, ci și peste conducerea Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe RUcrainene și a Sfântului Sinod, asta înseamnă că, de fapt, nu părăsește Biserica Ortodoxă Rusă, ci în primul rând Biserica Ortodoxă Ucraineană și eparhia sa. El iese din subordonarea față de episcopul său conducător și, prin urmare, se află într-o „stare de suspendare”. Dar nu poate fi așa. Comunitatea, împreună cu preotul, trebuie să aibă o relație canonică cu episcopul său. Cine vor fi ei după o astfel de scrisoare?
Constituția Ucrainei prevede că Biserica este separată de stat și „nicio religie nu poate fi recunoscută de stat ca obligatorie”. Dar, în realitate, statul promovează astăzi în mod deschis BOaU și stăpânul eisuprem, Patriarhia de la Constantinopol. Să ne reamintim că, începând cu anul 2018, Patriarhul Bartolomeu a repetat în repetate rânduri că, după „anularea” Scrisorii din 1686, toate comunitățile ortodoxe ucrainene se află sub controlul său. Prin urmare, practic nu există nicio îndoială că acele parohii care scriu o scrisoare către Moscova vor fi, într-un fel sau altul, incluse de autorități în structura care are un Tomos din Constantinopol pentru a funcționa pe teritoriul Ucrainei. Știm ce reprezintă această structură.
În al patrulea rând,
Prin trimiterea unei astfel de declarații către Biserica Ortodoxă Rusă, preotul confirmă că până în acest moment comunitatea sa făcea parte din Biserica Ortodoxă Rusă și abia acum o părăsește.
Se poate argumenta dacă Biserica Ortodoxă Ucraineană (BOUkr) a făcut parte din Biserica Ortodoxă Rusă după 1990 sau doar, așa cum se menționează în Statutul BOUkr, a fost unită cu Ortodoxia Universală prin intermediul Bisericii Ortodoxe Ruse. Însă, după Sinodul Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Feofania, din 27 mai 2022, această ambiguitate nu mai există. Clauza 4 din Rezoluția Consiliului prevede: „Sinodul a adoptat completările și modificările corespunzătoare la Statut privind administrarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care atestă autonomia și independența deplină a Bisericii Ortodoxe Ucrainene”.
În scrisoarea explicativă a Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Ucrainene către SSELC se afirmă: „Pe baza rezultatelor lucrărilor Sinodului, au fost aduse completări și modificări la Statut privind administrarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care mărturisesc nu numai independența administrativă care exista anterior în conformitate cu Scrisoarea (Tomosul) Patriarhului Moscovei și a întregii Rusii Alexei din 27 octombrie 1990, ci și independența canonică completă a Bisericii Ortodoxe Ucrainene și separarea acesteia de Patriarhia Moscovei.
Astfel, toate punctele referitoare la legătura dintre Biserica Ortodoxă Ucraineană și Biserica Ortodoxă Rusă au fost excluse din Statut privind administrarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene. În special, aceasta privește punctul care a afirmat că Biserica Ortodoxă Ucraineană este o parte autonomă a Bisericii Ortodoxe Ruse. De acum înainte, rezoluțiile Sinoadelor Bisericii Ortodoxe Ruse nu mai constituie baza activităților Sinodului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Mitropolitul Kievului și al întregii Ucraine și-a încetat calitatea de membru al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse. Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene este ales pe viață de către arhiereii Bisericii Ortodoxe Ucrainene fără binecuvântare ulterioară. În timpul sfintelor slujbe din toate bisericile și mănăstirile Bisericii Ortodoxe Ucrainene, numele Patriarhului Moscovei și al întregii Rusii nu este pomenit“.
Și acum, parohul comunității Bisericii Ortodoxe Ucrainene, în scrisoarea sa către Patriarhul Chiril, confirmă că Rezoluțiile Sinodului nu au nicio semnificație și, la momentul scrierii scrisorii, comunitatea sa făcea parte din Biserica Ortodoxă Rusă. Mai mult, printr-o astfel de scrisoare, un preot sau episcop semnează că nu se supune Sinodului Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care este cel mai înalt organ de conducere al Bisericii Ortodoxe Ucrainene.
Aceasta are ca rezultat o situație paradoxală: autorul scrisorii, prin faptul că o scrie, declară că nu este cleric al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, ci aparține Bisericii Ruse.
În al cincilea rând, redactarea scrisorii pe care o cere V. Elenski va crea inevitabil dezbinare în rândul clerului și episcopatului Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Cu siguranță vor exista astfel de preoți, și probabil că vor fi majoritari, care nu vor scrie astfel de scrisori. Aceasta înseamnă că împotriva lor vor fi introduse represiuni suplimentare.
Concluzii
Biserica Ortodoxă Ucraineană cu siguranță nu mai face parte din Biserica Ortodoxă Rusă din 27.05.2022. Decretul privind autonomia și independența completă este clar și lipsit de ambiguitate. Respectiv,
E imposibil să ieși dintr-un loc în care nu ești.
Dacă vreunul dintre clericii Bisericii Ortodoxe Ucrainene, în naivitatea lor, scrie o astfel de scrisoare, atunci se va pune într-o poziție canonică extrem de incertă. El va încălca unitatea canonică a Bisericii Ortodoxe Ucrainene și va oferi un motiv pentru a pune presiune pe frații săi. Și cel mai important, nu se va salva de posibile represiuni, interdicții din partea statului și alte probleme. Singura modalitate de a evita presiunea din partea statului și a radicalilor este să trădezi Biserica și să treci la BOaU, și nici chiar aceasta nu este o certitudine.
Mântuirea Bisericii Ortodoxe Ucrainene este doar în unitate cu Domnul nostru Iisus Hristos și în unitate unii cu alții.
Prin urmare, dacă cineva are ideea să-l asculte pe „polițistul cel bun” V. Elenski, ar trebui să se gândească de o sută de ori dacă merită sau nu să cadă în această capcană întinsă cu abilitate.
