Aproape de pace: Occidentul își pierde "satanismul", iar războiul – "sfințenia"

Începutul primăverii 2025 aduce tot mai multe semne care aduc speranța păcii în Ucraina – o pace diplomatică, fără victoria militară a uneia dintre părți sau capitularea celeilalte. Această situație a devenit posibilă datorită unei schimbări în conducerea SUA. Casa Albă nu doar li-a căpătat un alt președinte, dar a și inaugurat totodată o revoluție ideologică în Statele Unite și în întreaga lume occidentală.

Imediat după ce Donald Trump a câștigat alegerile prezidențiale din SUA, s-a produs o schimbare radicală în "agenda liberală și a egalității de șanse" prin revenirea la valorile tradiționale și creștinism.

Corporații importante precum Meta, Amazon și Disney și-au anunțat retragerea sprijinului pentru ideologia de gen și cauzele LGBT.

Trump a semnat un ordin executiv privind politica de gen, recunoscând doar două sexe: bărbat și femeie. El a semnat, de asemenea, un ordin care interzice persoanelor transgender să concureze în sporturi feminine; a avut loc revocarea politicilor de diversitate și egalitate în forțele armate ale SUA; interzicerea tranzițiilor de gen pentru copii; oprirea finanțării la nivel mondial a programelor de gen și LGBT în valoare de multe milioane de dolari, care fuseseră susținute de administrația Biden.

Atât Trump, cât și vicepreședintele J.D. Vance participă activ la "Marșurile pentru viață" împotriva avorturilor.

Administrația Trump a depășit simpla susținere a valorilor tradiționale – aceasta și-a afirmat public angajamentul față de credința creștină.

La inaugurarea sa, Trump a menționat de mai multe ori numele lui Dumnezeu. Prima sa ședință de Cabinet a început cu o rugăciune.

În februarie, Trump a semnat un ordin executiv intitulat „Eradicarea prejudecăților anti-creștine”, prin care a fost creat un grup operatițional pentru combaterea urii anti-creștine.

La Micul dejun Național de Rugăciune, Trump a declarat că administrația sa îi va apăra pe creștini "în școlile noastre, în forțele noastre armate, în guvernul nostru, la locurile noastre de muncă, în spitalele noastre și în piețele noastre ", subliniind că "ne vom reuni țara ca o singură națiune sub Dumnezeu".

În Miercurea Cenușie (prima zi a Postului Catolicilor), în Casa Albă a fost săvârșită o Liturghie Catolică pentru angajați și toți participanții interesați. Noul secretar de stat al SUA, Marco Rubio, a apărut la televiziune cu o cruce de cenușă pe frunte, ca o expresie publică a credinței.

Secretarul de presă al Casei Albe, Caroline Levitt, poartă în mod demonstrativ o cruce vizibilă peste hainele ei în timpul conferințelor de presă. Donald și Melania Trump îi felicită pe creștini cu începutul Postului Mare.

Între timp, discursurile publice ale vicepreședintelui american J.D. Vance ar putea fi ușor confundate cu o predică a unui cleric. Iată, de exemplu, un fragment din discursul său la Conferința de acțiune politică conservatoare (CPAC):

"Cred ca principiul fundamental al credinței creștine, nu este doar un set de principii morale bune, deși cred că principiul fundamental al credinței noastre este că Fiul lui Dumnezeu s-a făcut om. El a murit și apoi S-a înviat din morți. Desigur, moartea este un lucru foarte rău, dar există lucruri mult mai teribile doar decât pierderea vieții; credința în Dumnezeu de sus, ne punem credința în harul lui Dumnezeu și încercăm tot posibilul să facem voia Lui. Nu ne îngrijorăm atât de mult dacă vom avea recompense pământești, ne îngrijorăm dacă ne facem bine în fața lui Dumnezeu cel Atotputernicul din Ceruri. Aceasta încerc să fac și așa încerc să-mi conduc viața în public".

S-ar putea spune că toți politicienii sunt populiști care spun doar ceea ce le este pe plac publicului. Dar ce îi împiedică pe alți politicieni să spună același lucru? Nimeni nu-i le face deranj. Și totuși, nu ne amintim niciun lider al vreunei țări care să-L predice public pe Hristos – nu doar în lumea occidentală, ci oriunde.

Acum, să părăsim America pentru un moment și să ne concentrăm asupra celeilalte emisfere.

Cum se poate "salva lumea" ucigând sute de mii de creștini ortodocși

În februarie 2025, postul de televiziune misionar al Bisericii Ortodoxe Ruse (BORu) "Spas" a difuzat un interviu cu capelanul militar conducător al Bisericii Ortodoxe Ruse, Dmitri Vasilenkov, în care acesta declara că războiul din Ucraina "are un sens profund".

"Acest război este sfânt pentru noi toți... Luptăm nu doar pentru viitorul Rusiei, ci luptăm pentru viitorul întregii lumi aici. Pentru a preveni ca satanismul global să stăpânească lumea. Și din această perspectivă, acest război este războiul lui Dumnezeu", a spus Vasilenkov.

Într-o predică cu ocazia Sărbătorii Întâmpinării Domnului (15 februarie 2025), Patriarhul Chiril al Moscovei a declarat că Rusia "își menține misiunea de "Înfrânare" (Κατέχων, Katéchon)".

"Acest cuvânt vine de la Apocalipsă. Dacă lucrurile rămân așa, atunci țara noastră va fi cea care va reține – forța care împiedică prăbușirea omenirii, victoria răului la scară globală", a spus Patriarhul Chiril.

În acest moment, însă, Trump își implementa deja pe deplin reformele.

Totuși, nu este nimic nou în cuvintele conducătorului Bisericii Ortodoxe Ruse. El mai făcuse declarații similare. De exemplu, în martie 2022, el a numit războiul din Ucraina "metafizic".

Și în iulie 2023, el a afirmat că, "dacă vorbim în termeni biblici, Rusia devine "Opritorul"(vezi 2 Tesaloniceni 2:7) împotriva dominației totale a răului – adică împotriva venirii lui Antihrist".

Două argumente principale sunt folosite de Biserica Ortodoxă Rusă pentru a justifica războiul purtat împotriva Ucrainei:

1. Armata rusă își apără Patria în Ucraina.
2. Armata rusă protejează lumea de triumful răului global.

Prima afirmație este greu de comentat, deoarece guvernul rus nu a pus niciodată la îndoială legitimitatea granițelor de stat ale fostelor republici sovietice. Modul în care patria Rusiei a ajuns brusc într-o altă țară și modul în care loviturile cu rachete asupra Kievului sau Lvivului constituie "apărare" rămâne extrem de neclar.

Astfel, să ne concentrăm pe ultimul argument, că războiul Rusiei în Ucraina este o luptă împotriva ascensiunii răului global.

Conceptul de "restricționare" în teologia creștină

Conceptul de "Înfrânare" (greacă: ὁ κατέχων, ho Katéchon) provine din cuvintele apostolului Pavel din 2 Tesaloniceni 2:7: " Pentru că taina fărădelegii se şi lucrează, până când cel care o împiedică acum va fi dat la o parte".

În discursul teologic nu există o singură interpretare convenită cu privire la cine sau la ce se referea apostolul Pavel. Unii oameni de știință au sugerat că înfrânarea era Imperiul Roman, alții cred că se referă la harul Duhului Sfânt, care va fi retras din lume din cauza urii larg răspândite și a pierderii iubirii. Există și diverse alte interpretări.

În tradiția teologică rusă, înfrânătorul a fost adesea identificat cu țarul ortodox. După execuția țarului Nicolae al II-lea, unii au început să asocieze întreaga națiune rusă cu acest rol – un "popor purtător de Dumnezeu" care ar împiedica ascensiunea lui Antihrist.

După prăbușirea Uniunii Sovietice, în rândul anumitor preoți și stareți din Biserica Ortodoxă Rusă a apărut concepția că Rusia are un destin miraculos – să evite domnia lui Antihrist și să salveze restul lumii de sub stăpânirea sa.

Se pare că doctrina ideologică contemporană a "războiului sfânt" al Bisericcii Ortodoxe Ruse provine chiar din această credințe.

Desigur, nu ne vom opri asupra contradicției evidente – că, dintr-o perspectivă creștină, este absurd să „salvam lumea” ucigând sute de mii de creștini ortodocși (victimele totale în Ucraina și Rusia sunt estimate în acest interval). Să ne concentrăm în schimb pe logică.

Pe vremea când lumea era condusă de "cel mai pro-LGBT președinte" Joe Biden, teoretic s-ar fi putut gândi că Rusia "salvează lumea" dintr-un Occident decadent și fără Dumnezeu. Totuși, odată cu schimbarea radicală a politicilor SUA – mai ales că America este liderul așa-zisei "lumi satanice" în această narațiune – continuarea repetă mantrei Rusiei ca "reținător" pare acum extrem de bizar.

Cine este aproapele tău?

Îl citam pe vicepreședintele SUA J.D. Vance:

"Una dintre cele mai importante părți ale politicii președintelui Trump și unde cred că politica președintelui Trump este benefică cu învățătura socială creștină creștină și cu credința catolică deoarece președintele Trump a urmat calea păcii. Când vorbește despre necesitatea păcii, fie în Rusia și Ucraina, fie în Orientul Mijlociu, trebuie desigur să recunoaștem aceasta ca o politică menită să salveze vieți și să împlinească una dintre cele mai importante porunci ale lui Hristos".

În prima lună de președinție, Trump a repetat de zeci de ori că își dorește pacea în Ucraina și nu vrea să mai moară oameni.

Da, Trump nu este nici ortodox, nici catolic. El este un protestant dintr-o confesiune neclară. Și lasă-i ca oamenii să-l numească lăudăros; lasă-i să spună că caută pacea doar pentru a fi amintit ca un mare făcător de pace. Chiar acum contează aceasta, dacă Trump face de fapt ceea ce Hristos ne cheamă pe toți să facem? Și dacă cei a căror funcție îi obligă să răspundă mesajului lui Hristos nu reușesc să facă acest lucru?

Cu toții cunoaștem pilda lui Hristos despre l Samariteanul cel milostiv, în care tălharii au jefuit și bătut un călător, în timp ce un preot și un levit treceau fără să-l ajute. Un samaritean – un străin pentru evrei – a fost cel care l-a ajutat pe rănit.

"Care dintre acești trei crezi că a fost aproapele celui care a căzut printre tâlhari?" îl întreabă Hristos pe învățătorul legii. În esență, El ne pune nouă aceeași întrebare.

Desigur, orice analogie este imperfectă. Dar nu vedem că se întâmplă ceva asemănător astăzi?

Nu ne spune "preotul" din pildă că bătaia călătorul este de fapt voia lui Dumnezeu – necesară pentru mântuirea întregii Iudei?

În acest moment, nădejdea pentru pace în Ucraina este mai puternică ca niciodată. Dar cât de trist este că apelurile la pace vin de la politicieni "samariteni" – în timp ce Biserica Rusă doarme într-o stare de vis, pierdută în propria sa lume inventată, în care soldații ruși în tancuri și rachete se presupune că distrug o adunare de sataniști din tot universul.

La nivel uman, s-ar putea înțelege de ce ierarhii susțin statul în speranța unei cooperări reciproce. Dar problema este că nimeni din guvernul rus nu susține în mod oficial ideile de "restricționare" sau "bătălie împotriva răului global". Aceasta este o invenție în sine a Bisericii Ortodoxe Ruse.

Chiar și Putin însuși, într-un interviu cu Tucker Carlson în urmă cu un an și jumătate, declara că nu vede nimic supranatural sau sacru în confruntarea cu Occidentul:

"Nu, sincer vorbind, nu cred. Cred că comunitatea mondială se dezvoltă conform legilor sale interne și sunt ceea ce sunt. Așa a fost întotdeauna cazul în istoria omenirii – unele națiuni și țări s-au ridicat, s-au înmulțit, s-au întărit, apoi au căzut de pe arena internațională", a spus atunci președintele rus.

Și acum, la prima invitație a lui Trump pentru negocieri, Putin este imediat de acord.

Arată aceasta poziția unui "deținător", un lider al unei "națiuni purtătoare de Dumnezeu" care luptă împotriva răului global?

Deloc. Pare o diplomație pragmatică între doi lideri mondiali, urmărind beneficii politice și economice.

Și astfel, teoria Rusiei ca "deținătoare" se prăbușește în fața ochilor noștri. Nu e de mirare că cei mai fervenți propagandiști ai săi sunt acum într-o stare de disperare și confuzie.

De exemplu, Boris Korcevnikov, redactor-șef al canalului de televiziune "Spas" din Federația Rusei, a condamnat public negocierile dintre SUA și Rusia, numindu-le o "înțelegere" pe care o consideră "dezgustătoare".

Iată un fragment din declarația sa:

"Pentru ei, aceasta este doar o "înțelegere", dar pentru mine, este sângele familiei mele și al țării mele. Sângele pe care l-am vărsat pe acest pământ din abundență de-a lungul a o mie de ani de istorie a Rusiei – și în ultimii trei ani de război... Și dacă, după toate aluziile nesfârșite care îl batjocoresc pe Zelenski în Biroul Oval, ne trezim dintr-o dată și aflăm că "afacerea" sa săvârșit și pământul, poporul nostru, acea valorile,uzinile părinților noștri, crucile și icoanele, oamenii și copiii pentru care atât de mult am luptat, am plâns și am murit – au căzut în mâini reci străine?".

Postul său a fost împărtășit pe scară largă de diverse resurse afiliate Bisericii Ortodoxe Ruse, inclusiv departamentul militar al Patriarhiei Moscovei. Cu alte cuvinte, aceasta nu este doar opinia lui personală – ea reflectă un sentiment mai larg în cadrul Bisericii.

Se pare că oamenii care au acordat atât de mult timp pentru propagarea războiul și moarții în numele "victoriei" se simt acum trădați – pentru că ei înșiși au crezut în propria lor propagandă.

Totuși, în interiorul Rusiei, puțini oameni susțin în mod activ retorica oficială a unui "război sfânt". De fapt, interesul pentru creștinism dincolo de zidurile bisericii este în scădere constantă.

Acest lucru se reflectă în:

- vizitarea extrem de redusă a bisericii;

- eliminarea treptată a simbolurilor creștine la nivel federal;

- o reticență tot mai mare de a asocia statul cu Biserica.

Problema a devenit atât de importantă încât chiar și Patriarhul Chiril însuși a fost obligat să-o recunoască:

„Crucile de pe imaginile bisericii și chiar din simbolurile de stat sunt șterse în liniște. Dar ceea ce ar trebui șters nu este crucea – este propria lipsă de rădăcini și amnezia istorică.”

Frustrarea lui este de înțeles. În ultimii trei ani, Republica Moldova a sacrificat mult de dragul intereselor statului, distrugându-și reputația globală – dar nu a primit niciun gest reciproc din partea societății ruse.

Dar, pentru a fi corect, sprijinul ideologic al Bisericii Ortodoxe Ruse pentru război a fost în întregime voluntar. Statul nu i-a promis niciodată o "căsătorie".

Oricum ar fi cazul, vedem puțin entuziasm printre liderii bisericii cu privire la posibilul sfârșit al războiului – ceea ce înseamnă sfârșitul morții și al suferinței:

- Patriarhul Bartolomeu sa declarat deja împotriva negocierilor de pace.

- Liderul greco-catolic ucrainean Sveatoslav Șevciuk le-a criticat.

- Patriarhul Chiril tace.

Dar, tăcerea lui poartă o conotație negativă, care este de înțeles în anumite privințe.

La urma urmei, pacea nu este doar încetarea ostilităților. Este, de asemenea, un timp de socoteală, de reflecție asupra celor spuse – și lăsate nespuse. Este un timp al întrebărilor din partea mamelor ai căror fii au fost încurajați de preoți să meargă la război și să moară. Este o perioadă de întrebări din partea preoților Bisericii Ortodoxe Ucrainene ai căror fii au fost mobilizați cu forța și uciși pe front. Și multe, multe altele. Cineva va trebui să răspundă la toate.

În plus, în față este Întâlnirea, la care se va cere răspunsul principal.