Για τα θαυμαστά θαύματα στην OCU: πώς οι πράκτορες της FSB μετατρέπονται σε Ουκρανούς πατριώτες
Η OCU έχει θαυματουργό χάρισμα. Ο “πράκτορας του Κρεμλίνου” από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία μετά τη μετάβαση μετατρέπεται αμέσως σε “πατριώτη”. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ γίνεται Ουκρανός, και η ρωσική γλώσσα και το διαβατήριο της Ρωσικής Ομοσπονδίας - απολύτως ανεκτά.
Όλοι έχουμε συνηθίσει ότι οι εκπρόσωποι της OCU δικαιολογούν τις άνομες ενέργειές τους προς την Εκκλησία του Χριστού με τον «καθαρισμό» της Ουκρανίας και του ουκρανικού θρησκευτικού πεδίου από οτιδήποτε ρωσικό και αυτοκρατορικό. Διότι, κατά τη γνώμη των υποστηρικτών της OCU, η Μόσχα και η ρωσική ορθοδοξία ασχολούνταν μόνο με την καταπίεση της Ουκρανίας και του λαού της και προπαγάνδιζαν στην επικράτειά μας τη Μοσχοβίτικη αυτοκρατορία. Δηλαδή, όλα, υποτίθεται, εργάζονταν ακριβώς για αυτούς τους σκοπούς. Και οι αγιοποιημένοι από την Εκκλησία άγιοι, και όλη η δομή της λατρείας, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας, και διάφορες εκκλησιαστικές παραδόσεις, αρχιτεκτονική και εικονογραφία, θρησκευτική λογοτεχνία και ούτω καθεξής. Γενικά, όλα όσα συνδέονται με τη Μοσχοβία ή έχουν κάποια σχέση με αυτήν - όλα αυτά είναι επιβλαβή και πρέπει να απορριφθούν και να ξεχαστούν. Και αν αυτό συμβεί, τότε η Ουκρανία θα μπορέσει να αναπνεύσει ελεύθερα με πλήρη στήθος και να ξεκινήσει μια νέα ευτυχισμένη ζωή χωρίς αυτοκρατορική τυραννία και καταπίεση.
Αλλά κοιτάζουμε τα λόγια και τις πράξεις της OCU και κάτι δεν ταιριάζει. Ακούμε δηλώσεις που δεν αντιστοιχούν καθόλου στον δηλωμένο στόχο της εξάλειψης όλων των μοσχοβίτικων. Αυτό το «μοσχοβίτικο» το βλέπουμε ήδη στην OCU, αλλά εκεί γίνεται με έναν εκπληκτικό τρόπο ξαφνικά ουκρανικό, και άρα χρήσιμο, πατριωτικό και σωστό. Θα δώσουμε απλώς μερικά παραδείγματα και στη συνέχεια θα συνεχίσουμε τη σκέψη μας.
Πώς οι μοσχοβίτικοι άγιοι γίνονται ουκρανικοί
Τον Ιανουάριο του 2023, ο επικεφαλής της OCU Σεργκέι (Επιφάνιος) Ντουμένκο δήλωσε ότι οι Ουκρανοί πρέπει να αρνηθούν τον ουράνιο προστάτη τους, εάν έχει σχέση με τη Ρωσική Εκκλησία, επειδή είναι «πνευματική κατοχή» από την οποία πρέπει να απαλλαγούν. Στην ερώτηση της δημοσιογράφου, τι να κάνει αν έχει βαπτιστεί προς τιμήν της Ξένιας της Πετρούπολης, ο Ντουμένκο απάντησε ότι τώρα πρέπει να προσεύχεται σε κάποια άλλη Ξένια: «Μπορούμε να μιλήσουμε για την αλλαγή του ενός ή του άλλου αγίου. Αν πάρουμε την Ξένια, υπάρχουν άλλες Ξένιες, προς τιμήν των οποίων μπορούμε να αλλάξουμε την ημερομηνία εορτασμού».
Δηλαδή, η ρωσική Ξένια δεν είναι πατριωτική, αλλά οποιαδήποτε άλλη είναι απολύτως comme il faut. Απλά πρέπει να πάρει «ευλογία από τον ιερέα». Ανεπιθύμητοι για την OCU έγιναν όχι μόνο η Ξένια της Αγίας Πετρούπολης, ο Σεργκέι Ραντονέζσκι, αλλά και πολλοί άλλοι «λανθασμένοι» άγιοι. Και τον Αλέξανδρο Νέφσκι στην OCU τον απέκλεισαν γενικά από τον κατάλογο των αγίων. «Να αφαιρεθεί από το Εκκλησιαστικό ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας η ημέρα μνήμης του ευλογημένου πρίγκιπα Αλέξανδρου του Νόβγκοροντ (Νέφσκι), στο σχήμα Αλέξιου, στις 23 Νοεμβρίου», αναφέρεται στο κείμενο της συνόδου αυτής της δομής.
Ο «ιερέας» της OCU Ρομάν Γκριτσούκ, που έχει, παρεμπιπτόντως, βραβεία από τον Σεργκέι Ντουμένκο, γενικά μίλησε για τους αγίους ως «ρωσίδες ψυχωμένες». «Είναι πολύ εύκολο να αναγνωρίσεις τους ναούς που έχουν καταληφθεί από τη Μόσχα. Εκεί υπάρχουν πάντα εικόνες της ρωσικής τριάδας. Αυτή είναι η Ξένια της Πετρούπολης, η Ματρώνα της Μόσχας και ο ρωσικός αυτοκράτορας Νικόλαος ο δεύτερος, για να μην ξεχνούν οι άνθρωποι κάτω από ποια αυτοκρατορική γροθιά ζουν», δήλωσε αυτός ο «ιερέας».
Ο απολυμένος με σκάνδαλο πρώην διευθυντής του αποθεματικού «Κιέβο-Πετσέρσκαγια Λαύρα» Μαξίμ Οστάπενκο μίλησε κατά του αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ, επειδή, κατά τη γνώμη του, είναι «επίσημος προστάτης των πυρηνικών όπλων της Ρωσικής Ομοσπονδίας».
Αλλά όταν η συγκυρία αλλάζει λίγο, αλλάζουν και οι δηλώσεις των υπαλλήλων της OCU. Αρκούσε ο ηγούμενος ενός ναού στη Βουκοβίνα προς τιμήν του Σεραφείμ του Σαρώφ να περάσει στην OCU, και ο ίδιος ο Γκριτσούκ ήδη αποκαλεί αυτόν τον άγιο «ουκρανικό». «Με μεγάλη χαρά και δέος σήμερα προσευχηθήκαμε μαζί σας σε αυτόν τον υπέροχο, θαυμάσιο ναό. Προσευχηθήκαμε στον ουκρανικό μας άγιο, μεταξύ άλλων, στον Σεραφείμ του Σαρώφ, που βρισκόταν στην υπακοή στην Κιέβο-Πετσέρσκαγια Λαύρα, που μεγάλωσε και έφερε το φως εκεί όπου δεν υπήρχε», δήλωσε ο Γκριτσούκ στις 20.05.2025 καλωσορίζοντας στη δομή του τον φτωχό ηγούμενο που πέρασε στην OCU, για να αποφύγει ξυλοδαρμούς και αιματοχυσία.
Τι συνέβη; Γιατί ξαφνικά ο «προστάτης των πυρηνικών όπλων της Ρωσικής Ομοσπονδίας» έγινε ξαφνικά ουκρανικός άγιος; Η απάντηση είναι απλή: επειδή ο ηγούμενος μετέφερε τον ναό στην OCU.
Πώς η εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα από «μοσχοβίτικη» γίνεται ουκρανική
Όπως είναι γνωστό, η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα είναι σαν κόκαλο στο λαιμό των αντιπάλων της Εκκλησίας. Ονομάζεται «ρωσική», θεωρείται ένδειξη «πνευματικής ενασχόλησης» και προσπαθούν να την δυσφημίσουν με κάθε δυνατό τρόπο. Για παράδειγμα, στις 9 Απριλίου 2023, ο Σεργκέι Ντουμένκο δήλωσε : «Δεν είμαστε υπέρ της έξωσης των μοναχών από τη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ. Είμαστε υπέρ του να μην κυριαρχεί εδώ το πνεύμα του «ρωσικού κόσμου». Η Λαύρα να είναι στα ουκρανικά, ώστε να μεταφέρονται πάντα σε αυτήν προσευχές στην ουκρανική γλώσσα για την Ουκρανία μας».
Και την 1η Ιουνίου 2023, ήδη σχετικά με τη Λαύρα του Ποτσαΐφ, είπε : «Οι προσευχές στα ουκρανικά σύντομα θα ακουστούν στη Λαύρα του Ποτσαΐφ <…> Είναι θέμα χρόνου. Βρισκόμαστε ακόμη στο στάδιο των σχετικών νομικών εγγράφων <…> θα διεκδικήσουμε την παρουσία μας σε αυτό το εξ ολοκλήρου ουκρανικό ιερό». Οι προστατευόμενοί του τον επαναλαμβάνουν. Για παράδειγμα, ο «ιερέας» από το Περεγιάσλαβ Ιβάν Μπομπίτκο : «Άλλωστε, η ουκρανική γλώσσα θα πρέπει επιτέλους να ακουστεί στις αρχαίες εκκλησίες μας, όπως θα έπρεπε να γίνεται στην ανεξάρτητη Ουκρανία».
Ο ίδιος απεχθής Ρωμαίος Γκριτσούκ, κατά τη διάρκεια μιας ανεπιτυχούς προσπάθειας μεταφοράς της Εκκλησίας της Γεννήσεως της Παναγίας της UOC στο χωριό Στάρι Βοβτσίνετς της Μπουκοβίνης, επέπληξε τον πρύτανη για το γεγονός ότι «σε είκοσι χρόνια υπηρεσίας δεν διάβασε ποτέ την προσευχή «Πάτερ ημών» στα ουκρανικά. «Υπηρετεί μόνο στη μόσχα εκδοχή της σλαβικής γλώσσας», αγανάκτησε ο Γκριτσούκ.
Αλλά μιλώντας στην ήδη αναφερθείσα Εκκλησία του Σεραφείμ του Σάρωφ, της οποίας ο πρύτανης είχε πρόσφατα μεταπηδήσει στην OCU, ο Γκριτσούκ λέει ήδη κάτι εντελώς διαφορετικό, ότι η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα είναι «και δική μας, δεν πρέπει να τη δώσουμε στους Μοσχοβίτες».
Δηλαδή, μόλις μεταπηδήσαμε στην OCU, η «Μόσχα» εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα λατρείας έγινε ως εκ θαύματος «η ουκρανική μας κληρονομιά».
Επιπλέον, στον καθεδρικό ναό της OCU στην απελευθερωμένη Χερσώνα, ο «επίσκοπος» της OCU Νταμιαν Ζαμόραγιεφ τελεί ένα σημαντικό μέρος της λειτουργίας όχι καν στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, αλλά στα ρωσικά . Αλλά κανείς δεν τον χαρακτηρίζει προδότη, πράκτορα της FSB και πνευματικό κατακτητή της περιοχής της Χερσώνας. Γιατί συμβαίνει αυτό; Απλώς ανήκει στην OCU, και στο πλαίσιο αυτής της οργάνωσης, η ρωσική γλώσσα γίνεται ουκρανικά-πατριωτική.
Πώς το αντιμήνσιο του Πατριάρχη Κυρίλλου γίνεται «Ουκρανός» στην OCU
Κάποτε, δημοσιεύματα πηγών κοντά στην OCU εμφανίζονταν μαζικά με φωτογραφίες αντιμινών σε εκκλησίες της UOC, καθαγιασμένες με την ευλογία του Πατριάρχη Κυρίλλου. Και παρόλο που μετά την έναρξη ενός πλήρους πολέμου αυτή η πρακτική σταμάτησε, οι αντιμινοί παρέμειναν και οι φιλο-OCU πηγές δημοσίευσαν με χαρά τέτοιες φωτογραφίες με προφανή στόχο να δυσφημίσουν την UOC, δείχνοντας την ενότητά της με τη Μόσχα.
Αλλά τώρα, η Ένωση Δημοσιογράφων της Ορθόδοξης Εκκλησίας ανακάλυψε ότι ο πιο δημοφιλής «ιερέας» blogger στην OCU, ο Alexei Filyuk, υπηρετεί ακριβώς σε αυτόν τον αντιμήνυο, που χειροτονήθηκε με την ευλογία του Πατριάρχη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ούτε η OCU ούτε τα έντυπα που βρίσκονται κοντά σε αυτή τη δομή έχουν αντιδράσει στο σκάνδαλο με οποιονδήποτε τρόπο. Και επειδή η σιωπή είναι ένδειξη συναίνεσης, μπορεί κανείς να καταλήξει σε ένα σαφές συμπέρασμα: η υπηρεσία στην OCU υπό τον αντιμήνυο του «αιματηρού πατριάρχη» είναι μια απολύτως αποδεκτή πρακτική.
Θαυματουργή Αναγέννηση
Στις 6 Νοεμβρίου 2023, ο Σεργκέι Ντουμένκο δήλωσε στο Radio Liberty ότι «οι Ρώσοι στην Ουκρανία μεταμφιέζονται για να προσελκύσουν Ουκρανούς πιστούς στις εκκλησίες τους ». Υπάρχουν περίπου 6 εκατομμύρια πιστοί στην UOC. Μήπως ο Σεργκέι Πέτροβιτς υπολόγισε πάρα πολλούς «Ρώσους» στην Ουκρανία;
Ένα άλλο απόσπασμα από τη συνέντευξη: «Επειδή η πινακίδα στην εκκλησία υποδεικνύει ότι είναι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, και γι' αυτό είναι επικίνδυνη. Επειδή μερικές φορές ο εχθρός μεταμφιέζεται. Και τώρα βλέπουμε σε πολλές διαφορετικές περιοχές τον εχθρό να προσπαθεί να μεταμφιεστεί σε Ουκρανό, αλλά κάνει τη δουλειά του να υποστηρίζει τον κατακτητή». Δηλαδή, όποιος κρέμασε την πινακίδα «UOC» στην εκκλησία είναι ένας μεταμφιεσμένος εχθρός.
Στις 23 Μαΐου 2025, ο Σεργκέι (Επιφάνιος) Ντουμένκο, σε μια δημοσίευση αφιερωμένη στα εγκαίνια της κατασκευής του στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κάνεφ, ο οποίος προηγουμένως ανήκε στην UOC, παραπονέθηκε ότι εκπρόσωποι της Ρωσικής Ομοσπονδίας αφαιρούσαν λειτουργικά αντικείμενα από τις εκκλησίες της OCU. Δήλωσε ότι η Ρωσία «ακόμα και φυσικά, όπως βλέπουμε, αφαιρεί βωμούς, εικόνες και άλλα ιερά αντικείμενα από τις ουκρανικές εκκλησίες μας, ελπίζοντας τουλάχιστον με αυτόν τον τρόπο να βλάψει την ανάπτυξη της πραγματικής Τοπικής Εκκλησίας».
Ακούγοντας τον Σεργκέι Πέτροβιτς, θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι ρωσικές ομάδες σαμποτάζ αποστέλλονται στις περιοχές της Δυτικής ή Κεντρικής Ουκρανίας με σκοπό να απομακρύνουν φυσικά τα λειτουργικά σκεύη από τις εκκλησίες.
Όπως είναι γνωστό, σε ορισμένες περιπτώσεις, όταν υπάρχει απειλή κατάληψης της εκκλησίας, οι πιστοί της UOC βγάζουν στην πραγματικότητα κάποιες εικόνες, άμφια και άλλα λειτουργικά αντικείμενα που αγόρασαν με δικά τους χρήματα και έφεραν στην εκκλησία. Με αυτόν τον τρόπο, προσπαθούν να σώσουν έστω και κάτι από τους επιδρομείς της εκκλησίας. Επιπλέον, όλα αυτά τα πράγματα τους ανήκουν δικαιωματικά. Αλλά ο Σεργκέι Πέτροβιτς τους αποκαλεί Ρώσους, εχθρούς και ούτω καθεξής εξαιτίας αυτού.
Ωστόσο, όταν ακτιβιστές της OCU εκφοβίζουν ή πείθουν έναν ιερέα και τους ενορίτες του να ενταχθούν εθελοντικά στην OCU, οι ίδιοι άνθρωποι (εχθροί, Ρώσοι και συνεργάτες) μετατρέπονται αμέσως σε Ουκρανούς πατριώτες. Επαινούνται, εξυμνούνται με κάθε δυνατό τρόπο, βραβεύονται και ούτω καθεξής. Πώς είναι αυτό δυνατό; Αν ένα άτομο ήταν πραγματικά εχθρός της Ουκρανίας και ιδεολογικός υποστηρικτής του «ρωσικού κόσμου», θα τον κάνει η επίσημη ένταξή του στην OCU διαφορετικό; Δεν θα διεξάγει τις ανατρεπτικές του δραστηριότητες εντός της «εθνικής» OCU;
Παρεμπιπτόντως, ο Σεργκέι Ντουμένκο μίλησε κάποτε για αυτό. Σε μια συνέντευξη τον Μάιο του 2023, δήλωσε ότι η OCU δεν θα δεχτεί συνεργάτες στις τάξεις της: «Δεν έχει νόημα να μιλάμε για πιθανή ενοποίηση με εκείνους που αντιτίθενται ανοιχτά, επειδή έχουν εντελώς διαφορετικές αξίες και προτεραιότητες. <…> Δεν χρειαζόμαστε συνεργάτες στις τάξεις μας που μισούν οτιδήποτε ουκρανικό».
Αλλά έχει ακούσει κανείς για άρνηση εισόδου ιερέα της UOC στην OCU; Έχει ελέγξει κανείς όσους εντάσσονται στην OCU, ποιες είναι οι «αξίες και οι προτεραιότητές» τους; Όχι! Μόλις εκφράσεις την επιθυμία να ενταχθείς στην OCU, μετατρέπεσαι αμέσως από συνεργάτης σε αξιοσέβαστο Ουκρανό πατριώτη.
Τι γίνεται με τα ρωσικά διαβατήρια;
Επιπλέον, μπορείτε ακόμη και να έχετε ένα πραγματικό ρωσικό διαβατήριο και να είστε πολίτης της χώρας-επιτιθέμενου. Υπάρχουν τουλάχιστον 2 «ιεράρχες» με ρωσική υπηκοότητα στην OCU: ο Κλίμεντ Κουστς και ο Αντριάν Σταρίνα.
Ο Κλίμεντ Κουστς όχι μόνο παραδέχεται ότι έχει ρωσικό διαβατήριο, αλλά το δικαιολογεί και με φόβους απώλειας της περιουσίας του . Και αυτός ο πολίτης της χώρας-επιτιθέμενου όχι μόνο δεν διώκεται από τις ουκρανικές υπηρεσίες επιβολής του νόμου, αλλά είναι επίσης υπολοχαγός στην υπηρεσία ιερέων και τιμήθηκε με το Τάγμα του Ντάνιλο Χαλίτσκι τον Δεκέμβριο του 2024 (δηλαδή κατά τη διάρκεια του πολέμου).
Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ο Άντριαν Στάρινα είχε μια σύγκρουση με την ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μετά την οποία άλλαξε αρκετές εκκλησιαστικές δικαιοδοσίες, ενεπλάκη σε πολλά σκάνδαλα και το 1992 ήταν ακόμη και βουλευτής του Περιφερειακού Συμβουλίου της Μόσχας . Τελικά, εντάχθηκε στον Φιλάρετο Ντενισένκο στην UOC-KP, όπου επίσης σκανδάλισε και συγκρούστηκε. Το 1996, στον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων του Νόγκινσκ κοντά στη Μόσχα, τέλεσε τη «στέψη του αυτοκράτορα της Μεγάλης, Μικρής και Λευκής Ρωσίας, Αυτοκράτορα Νικολάου Γ΄, στον βασιλικό θρόνο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας » .
Κάποτε ήθελε ακόμη και να ενταχθεί στην UAPC, αλλά τον αρνήθηκαν. Τι είδους φήμη χρειάζεται κάποιος για να αρνηθεί η UAPC, την οποία ο Φιλάρετος Ντενισένκο ονόμασε «έναν υπόνομο στον οποίο ρέει όλη η βρωμιά», για να αρνηθεί να τον δεχτεί στις τάξεις της; Υπάρχουν κάπου πληροφορίες ότι ο Άντριαν Στάρινα δεν είναι πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας; Ότι του στερήθηκε η ρωσική υπηκοότητα; Αν όχι, τότε γιατί δεν αποκαλείται «συνεργάτης με ράσο» και «πράκτορας της FSB»; Αυτό δεν σημαίνει ότι είναι ηθικός και ηθικός χαρακτήρας του, για τον οποίο υπάρχουν δεκάδες πληροφορίες στο Διαδίκτυο. Ή μήπως το να είσαι μέλος της OCU καθαρίζει κάποιον από όλες τις αμαρτίες;
Ας προχωρήσουμε. Εάν ο κλήρος της UOC προσβάλλεται από «αξιωματικούς της FSB» εντελώς αβάσιμους, τότε ο «αρχιεπίσκοπος» της OCU Τύχων Πετράνιουκ κατηγορείται για συνεργασία με τις ειδικές υπηρεσίες της «LPR», παρουσιάζοντας έγγραφα.
Αυτό γράφτηκε στην ιστοσελίδα του «Ταμείου για τη Μνήμη του Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Μεθοδίου» , το οποίο ανήκει στους οπαδούς του πρώην επικεφαλής του UAPC Μεθόδιο Κουντριάκοφ. «Χωρίς φόβο, αλλά με αηδία για τον προδότη» δημοσίευσε η πηγή ένα σαρωμένο αντίγραφο της απόδειξης του Πετράνιουκ, στην οποία συμφωνεί οικειοθελώς να συνεργαστεί με εκπροσώπους των ειδικών υπηρεσιών του LPR.
«Εγώ, ο Τάρας Ιβάνοβιτς Πετράνιουκ, συμφωνώ να βοηθήσω οικειοθελώς το Υπουργείο Εσωτερικών του ΛΔΚ στο έργο του για την προστασία της ασφάλειας της πατρίδας μας. Δεσμεύομαι να μην αποκαλύψω ποτέ σε κανέναν τα γεγονότα και τις μεθόδους εργασίας του Υπουργείου Εσωτερικών που μου έγιναν γνωστά κατά τη διάρκεια της συνεργασίας και που ενδιαφέρουν το Υπουργείο Εσωτερικών. Οι γραπτές πληροφορίες που θα παρέχω θα υπογράφονται από τον Φερζ», φέρεται να δήλωσε ο Πετράνιουκ στο δημοσιευμένο έγγραφο.
Αλλά δεν βλέπουμε ούτε ποινική υπόθεση ούτε δηλώσεις από την ηγεσία της OCU όπου ο Πετράνιουκ θα αποκαλούνταν συνεργάτης και πράκτορας του Κρεμλίνου. Προφανώς, όπως και σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, το να ανήκεις στη δομή του Ντουμένκο μετατρέπει μαγικά οτιδήποτε «Μόσχα» σε «ουκρανικό».
Σύναψη
Αποδεικνύεται ότι, παρά όλες τις σοβινιστικές πατριωτικές δηλώσεις, η OCU είναι έτοιμη να κλείσει τα μάτια της κυριολεκτικά σε όλα: Ρώσους αγίους, εκκλησιαστική σλαβική και ακόμη και ρωσική, ρωσική υπηκοότητα και πολλά άλλα. Μακάρι να εντασσόταν κάποιος στην OCU. Αυτή η οργάνωση είναι ένα είδος μαγικού χώρου που μετατρέπει ως εκ θαύματος όλα τα κακά σε καλά, και αμέσως. Μόλις ο ρωσικός κόσμος/συνεργάτης/εχθρός/πράκτορας της FSB μπει στη δομή του Σεργκέι Ντουμένκο, παύει αμέσως να είναι όλα τα παραπάνω και γίνεται ένας υποδειγματικός Ουκρανός πατριώτης, στον οποίο ούτε η ηγεσία της OCU, ούτε οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου, ούτε οι ριζοσπάστες έχουν παράπονα.
Αυτό σημαίνει ότι οι πραγματικοί στόχοι των εκπροσώπων της OCU δεν είναι η απελευθέρωση από την «πνευματική κατοχή» και η καταπολέμηση του «ρωσικού κόσμου», αλλά μια κοινότοπη επέκταση της δικής τους δομής. Και δεν έχει σημασία τι χρώμα είναι η γάτα...
