Χρονικά μιας επίθεσης: όταν η ΠЦУ κατάφερε να καταλάβει τον ναό μόνο με την αστυνομία

Στις 12 Απριλίου 2025, το Σάββατο του Λαζάρου, συνέβη η βίαιη κατάληψη του ναού του Νικολάου στο χωριό Βέρχνε Στανόβτσι της Βουκοβίνας. Δυστυχώς, για τη σύγχρονη Ουκρανία γενικά και τη Βουκοβίνα ειδικότερα, η περίπτωση αυτή δεν είναι καθόλου μοναδική. Από την αρχή του 2025, η περιοχή Τσερνοβίτς ταρακουνιέται συνεχώς από σκάνδαλα που σχετίζονται με τις κυνικές ενέργειες της ΠЦУ και των αρχών για τη «μεταφορά» ναών της ΟΥΠΚ.

Ωστόσο, η περίπτωση των Βέρχνε Στανόβτσι τράβηξε ιδιαίτερα την προσοχή. Καταρχάς, η πρώτη απόπειρα κατάληψης απέτυχε, καθώς η κοινότητα κατάφερε να διώξει τους κακοποιούς. Δεύτερον, αυτή η απόπειρα έγινε σε προφανώς «κακοποιητικό» περιβάλλον: η επίθεση πραγματοποιήθηκε τη νύχτα, με αίμα και βία. Και τρίτον, για να καταλάβει την εκκλησία, η ΠЦУ αναγκάστηκε να ζητήσει ανοιχτή βοήθεια από την αστυνομία. Μια τόσο κυνική «συνεργασία» της δομής του Ντούμενκο και των αρχών στην εκτέλεση εγκληματικών ενεργειών δεν είχε παρατηρηθεί συχνά στο παρελθόν. Ωστόσο, ας τα πάρουμε όλα με τη σειρά.

Πώς πρέπει να γίνεται η μετάβαση της κοινότητας σύμφωνα με το νόμο

Ο νόμος «Περί ελευθερίας της συνείδησης και των θρησκευτικών οργανώσεων» (άρθρο 8) καθορίζει τη διαδικασία με την οποία πρέπει να γίνεται η μετάβαση μιας θρησκευτικής κοινότητας σε άλλη ομολογία: «Η συμμετοχή σε μια θρησκευτική κοινότητα βασίζεται σε αρχές ελεύθερης βούλησης, καθώς και στις απαιτήσεις του καταστατικού της θρησκευτικής κοινότητας. Η απόφαση για την αλλαγή υποταγής και την εισαγωγή αντίστοιχων αλλαγών ή προσθηκών στο καταστατικό λαμβάνεται από τη γενική συνέλευση της θρησκευτικής κοινότητας. Μια τέτοια γενική συνέλευση της θρησκευτικής κοινότητας μπορεί να συγκαλείται από τα μέλη της.

Η απόφαση για την αλλαγή υποταγής και την εισαγωγή αντίστοιχων αλλαγών ή προσθηκών στο καταστατικό λαμβάνεται από τουλάχιστον τα δύο τρίτα του αριθμού των μελών της θρησκευτικής κοινότητας, που απαιτούνται για την αναγνώριση της γενικής συνέλευσης της θρησκευτικής κοινότητας σύμφωνα με το καταστατικό της θρησκευτικής κοινότητας».

Ας σημειώσουμε τα πιο σημαντικά σημεία:

·      Η συμμετοχή σε μια θρησκευτική κοινότητα βασίζεται στις απαιτήσεις του καταστατικού. Στο τυπικό καταστατικό της κοινότητας της ΟΥΠΚ αναφέρεται ότι μέλη της μπορούν να θεωρούνται μόνο αυτοί που παρακολουθούν τακτικά τις λειτουργίες, συμμετέχουν στα μυστήρια (εξομολόγηση, θεία κοινωνία κ.λπ.), καθώς και συμμετέχουν στη ζωή της κοινότητας.

·      Η συνέλευση για τη μετάβαση μπορεί να συγκαλείται μόνο από τα μέλη της θρησκευτικής (και όχι κάποιας άλλης: τοπικής, εργασιακής κ.λπ.) κοινότητας.

·      Η απόφαση για τη μετάβαση σε άλλη ομολογία πρέπει να συμμορφώνεται με τις διατάξεις του καταστατικού της κοινότητας.

Και τώρα, με βάση αυτές τις πληροφορίες, ας δούμε πώς εξελίχθηκαν τα γεγονότα στα Βέρχνε Στανόβτσι.

Στις 3 Φεβρουαρίου 2025, πραγματοποιήθηκε συνέλευση για τη «μετάβαση στην ΠЦУ». Λοιπόν, έγινε και έγινε, η κοινότητα έχει δικαίωμα. Αλλά το θέμα είναι ότι η κοινότητα δεν είχε καμία σχέση με αυτό. Αυτή τη συνέλευση την πραγματοποίησαν εντελώς ξένοι για την ενορία του Νικολάου: μια δεκάδα κληρικών της ΠЦУ με επικεφαλής τον Ρομάν Γκριτσούκ και πολίτες που μεταφέρθηκαν από άλλες περιοχές. Αυτό είπε ο ιερέας Ιγκόρ Πιτς:

«Σήμερα στο χωριό Βέρχνε Στανόβτσι πραγματοποιήθηκε μια ψευδής, πλαστή συνέλευση, για την οποία εγώ ως ιερέας δεν ήξερα, και δεν ήξεραν οι άνθρωποί μας, οι πιστοί της ΟΥΠΚ. Αλλά από ανεπίσημες πηγές μάθαμε ότι στο χωριό μας θα γινόταν μια συγκέντρωση, μια λεγόμενη προσευχή εκπροσώπων της ΠЦУ για τους στρατιώτες. Και αντιδράσαμε, ήρθαμε και εμείς σε αυτή τη συγκέντρωση, όπου ακούσαμε την προσευχή τους και προσευχηθήκαμε και εμείς. Αλλά, προς μεγάλη μας λύπη, οι εκπρόσωποι της ΠЦУ συμπεριφέρθηκαν πονηρά απέναντι στους κατοίκους του χωριού Βέρχνε Στανόβτσι. Μεταφέρθηκαν άνθρωποι, άγνωστοι σε εμάς (μερικοί ήταν και ντόπιοι), αυτοί ψήφισαν».

Ταυτόχρονα, η ενορία του Νικολάου της ΟΥΠΚ πραγματοποίησε τη νόμιμη συνέλευση της θρησκευτικής κοινότητας, στην οποία αποφάσισε να μην μεταβεί πουθενά, αλλά να παραμείνει στην ΟΥΠΚ.

Δηλαδή, πραγματοποιήθηκαν δύο συνελεύσεις: της εκκλησιαστικής κοινότητας, που συμμορφώνεται με τους νόμους του «Περί ελευθερίας της συνείδησης και των θρησκευτικών οργανώσεων», και της συνέλευσης ξένων προσώπων, που δεν «συμπίπτει» καν με το νόμο.

Δηλαδή, είναι προφανές ότι πρόκειται για απάτη, όταν από το όνομα της θρησκευτικής κοινότητας ψηφίζουν και παίρνουν αποφάσεις εντελώς ξένοι άνθρωποι. Γι' αυτό η κοινότητα υπέβαλε την αντίστοιχη δήλωση στις αρχές επιβολής του νόμου.

Αλλά αυτό δεν οδήγησε πουθενά, καθώς οι αρχές, χωρίς να εμβαθύνουν στην κατάσταση, αμέσως επανακαταχώρησαν τον ναό του Νικολάου στην ΠЦУ. Γιατί συμβαίνει αυτή η προφανής παρανομία – είναι μυστήριο, αλλά για τις αρχές του Τσερνοβίτς μια τέτοια κατάσταση είναι κανόνας. Για παράδειγμα, η διευθύντρια του πολιτιστικού τμήματος της περιοχής Τσερνοβίτς, Ελένα Μποντάρ δήλωσε ευθέως ότι η δομή της ασχολείται μόνο με τις συνελεύσεις που ψήφισαν υπέρ της μετάβασης στην ΠЦУ, αλλά όχι με αυτές που αποφάσισαν να παρα