Ώρα να σβήσουμε το φως στον διάδρομο
Έχουμε συνηθίσει υπερβολικά να κρύβουμε την κούραση πίσω από μάσκες δυνατών ανθρώπων. Η αληθινή συνάντηση με τον Θεό αρχίζει εκεί όπου δεν υπάρχουν πια δυνάμεις να προσποιούμαστε.
Ζούμε ήδη πολύ καιρό με σφιγμένα δόντια. Συνεχή ανησυχητικά δελτία, σειρήνες, πλήρης αβεβαιότητα, φόβος για τους αγαπημένους μας – όλα αυτά μας έχουν συμπιέσει εσωτερικά, σαν σφιχτό ελατήριο. Απαιτούν από εμάς να είμαστε πυρόλιθοι, να μην λυγίζουμε, να αντέχουμε το χτύπημα. Και εμείς προσπαθούμε τίμια να το κάνουμε αυτό. Χτίζουμε μπροστά στους γνωστούς μας την εικόνα της σταθερότητας. Χειρότερα ακόμη, προσπαθούμε να παίξουμε τους πνευματικούς άριστους μπροστά στον εαυτό μας: αναγκάζουμε τον εαυτό μας να προσεύχεται σωστά, να αντέχει μακρές λειτουργίες, απαγορεύουμε στον εαυτό μας ακόμη και μια στιγμιαία αδυναμία. Η απώλεια ελέγχου του εαυτού μας φαίνεται σχεδόν προδοσία της πίστης.
Μόνο μέσα σε αυτή την καθαρισμένη και τεχνητή κατασκευή σταδιακά εγκαθίσταται ένα κρύο κενό. Προσπαθώντας να προστατευτούμε από τον πόνο, απλώς παύουμε να αισθανόμαστε οτιδήποτε. Πνίγουμε μέσα στις ξένες πανοπλίες των υπερανθρώπων.
Βιολογία του σωτήριου προστατευτικού μηχανισμού
Το σώμα μας είναι κατασκευασμένο από τον Θεό πολύ πιο λεπτά και ελεήμονα από τις σκληρές κοινωνικές μας συνήθειες. Σύμφωνα με σύγχρονες έρευνες, τα συναισθηματικά δάκρυα – αυτά που κυλούν από αφόρητη θλίψη ή, αντίθετα, από ξαφνική ανακούφιση – χημικά δεν μοιάζουν καθόλου με τις σταγόνες που εκκρίνονται όταν κόβουμε κρεμμύδι στην κουζίνα ή όταν πιάνουμε σκόνη στο μάτι από τον άνεμο.
Στα αντανακλαστικά δάκρυα δεν υπάρχει τίποτα άλλο εκτός από νερό και αλάτι για την προστασία του ματιού. Ενώ στις στιγμές πραγματικής ψυχικής αγωνίας ο οργανισμός μας κυριολεκτικά εκκρίνει προς τα έξω τη συσσωρευμένη χημεία του στρες. Σε τέτοια δάκρυα οι επιστήμονες βρίσκουν υψηλή συγκέντρωση πρωτεϊνικών ορμονών, συμπεριλαμβανομένης της προλακτίνης και της αδρενοκορτικοτρόπου ορμόνης, που συνδέεται άμεσα με το επίπεδο του άγχους μας. Αλλά το πιο εκπληκτικό είναι ότι εκείνη τη στιγμή το σώμα εκκρίνει λευκίνη-εγκεφαλίνη – την εσωτερική μας, φυσική ενδορφίνη. Λειτουργεί ως ήπιο, φυσικό παυσίπονο για το τραυματισμένο νευρικό σύστημα.
Βγαίνει λοιπόν ότι όταν ο άνθρωπος κλαίει, αυτό είναι καθαρή βιολογία, μια βαλβίδα ασφαλείας ενσωματωμένη από τον Δημιουργό.
Το σώμα φυσικά εκκρίνει από τον εαυτό του τον ακραίο πόνο, που μέχρι τότε επίμονα συμπιέζαμε μέσα μας, φοβούμενοι να φανούμε αδύναμοι. Αυτός είναι ο τρόπος να μην τρελαθούμε όταν τα εξωτερικά στηρίγματα καταρρέουν.
Η κατάρρευση της πετρώδους βράχου
Στο Ευαγγέλιο υπάρχει μια ιστορία για έναν άνθρωπο που μέχρι το τέλος έχτιζε μπροστά στους γύρω του την εικόνα της σιδερένιας σταθερότητας. Ο απόστολος Πέτρος ειλικρινά θεωρούσε τον εαυτό του βράχο. Δήλωνε πιο δυνατά από όλους την αυτονομία του από τον φόβο, υποσχόταν στον Χριστό: «Είμαι έτοιμος μαζί Σου και στη φυλακή και στο θάνατο». Ήθελε πολύ να είναι πνευματικός ηγέτης στα μάτια του Δασκάλου και των υπόλοιπων μαθητών.
Και όλη αυτή η τεχνητή κατασκευή κατέρρευσε σε ένα δευτερόλεπτο στην αυλή του αρχιερέα, μετά από μια απλή ερώτηση μιας φοβισμένης υπηρέτριας. Ο Πέτρος έσπασε, αρνήθηκε. Ο Λουκάς γράφει για αυτή τη στιγμή με διαπεραστική απλότητα: Ο Κύριος, στραφείς, κοίταξε τον Πέτρο. Σε αυτό το βλέμμα του Σωτήρα δεν υπήρχε θριαμβευτικός επιπλήξη ή δικαστικό ψήφισμα. Εκεί υπήρχε ήσυχη αγάπη για έναν αδύναμο και μπερδεμένο άνθρωπο. Και ο Πέτρος, βγαίνοντας έξω, έκλαψε πικρά.
Αυτά τα δάκρυα στο ιεροσολυμίτικο σκοτάδι έγιναν το τέλος του παλιού, ψεύτικου «εγώ» του. Από πάνω του έφυγε όλος ο προστατευτικός σοβάς. Ακριβώς από αυτή την ευαλωτότητα, από αυτά τα δάκρυα άρχισε η πραγματική, βαθιά αποστολή του.
Ο μητροπολίτης Αντώνιος Σουρόζσκι συχνά επαναλάμβανε ότι επίμονα προσπαθούμε να έρθουμε στον Θεό με το καλύτερο, καθαρό κοστούμι – χτενισμένοι, σωστοί, ευσεβείς, κρύβοντας προσεκτικά τις πραγματικές πληγές κάτω από τη φούστα. Αλλά ο Θεός μπορεί να σώσει μόνο τον αυθεντικό άνθρωπο, και όχι εκείνη την άψογη πρόσοψη που του υποβάλλουμε. Τα δάκρυα απλώς ξεπλένουν αυτή τη μάσκα.
Δάκρυα του Δημιουργού στον ξένο τάφο
Στο εκκλησιαστικό περιβάλλον η ειλικρινής κραυγή πόνου μερικές φορές ακόμη συγχέεται με την αμαρτία της ακηδίας. Σίγουρα πολλοί έχουν ακούσει αυτές τις έτοιμες συμβουλές: «Μην κλαις, πάρε τον εαυτό σου στα χέρια, πρέπει να προσεύχεσαι, πρέπει να πιστεύεις». Εξαιτίας αυτού οι άνθρωποι αρχίζουν να οδηγούν το στρες τους ακόμη πιο βαθιά, θεωρώντας ειλικρινά τα δάκρυα σημάδι πνευματικής ήττας.
Αλλά η ακηδία είναι όταν ο άνθρωπος κλείνεται ερμητικά στη δική του παρεξήγηση, γυρίζοντας την πλάτη στον Θεό. Ενώ το ευαγγελικό κλάμα είναι όταν φέρνουμε όλη μας την αδυναμία, όλη τη συσσωρευμένη κούραση και ακαταληψία στον Θεό, κυριολεκτικά παραδίδοντάς τα στις ανοιχτές παλάμες Του.
Ο ίδιος ο Χριστός νομιμοποίησε πλήρως το δικαίωμά μας σε αυτή την αδυναμία. Το πιο σύντομο εδάφιο σε όλη τη Γραφή αποτελείται από μόλις δύο λέξεις: «Ο Ιησούς δάκρυσε». Ο Σωτήρας κλαίει στον τάφο του φίλου Του Λαζάρου. Ξέρει τέλεια ότι σε λίγα λεπτά θα κάνει το μεγαλύτερο θαύμα, ότι ο θάνατος τώρα θα υποχωρήσει, ο Λάζαρος θα βγει από τη σπηλιά και θα αρχίσει η κοινή χαρά. Αλλά ο Χριστός παρόλα αυτά κλαίει μαζί με τις αδελφές που είναι σκοτωμένες από τη θλίψη. Ο Δημιουργός δεν απαιτεί από εμάς στωική μούδιασμα ή ψεύτικη σταθερότητα στα ερείπια. Τα δάκρυά Του είναι η αιώνια άδεια σε εμάς να παραμείνουμε απλώς άνθρωποι.
Στην ανατολική παράδοση υπάρχει μια εκπληκτική έννοια – η χαροποιός θλίψη. Ο όσιος Ιωάννης της Κλίμακος άφησε μια βαθιά σκέψη ότι τα δάκρυα της συντριβής σε κάποια έννοια είναι ακόμη περισσότερο από το ίδιο το Βάπτισμα, επειδή καθαρίζουν εκείνα τα λάθη που κάνουμε ήδη στη συνειδητή ζωή. Αυτό είναι ζωντανό νερό, που αποκαλύπτει την πραγματική μας, καθαρή βάση.
Φυσικά, συμβαίνει και διαφορετικά. Μερικές φορές η θλίψη χτυπάει τόσο δυνατά, που μέσα επικρατεί μια ξηρή, καμένη σιωπή. Δεν καταφέρνει να βγάλει από τον εαυτό του ούτε μια σταγόνα, ο άνθρωπος απλώς πετρώνει. Αν βρίσκεστε τώρα σε αυτή την κατάσταση εσωτερικής ξηρότητας, δεν χρειάζεται να κατηγορείτε τον εαυτό σας ή να προσπαθείτε να κλάψετε τεχνητά. Ο Θεός βλέπει και καταλαβαίνει αυτό το σιωπηλό κενό.
Αλλά αν το ελατήριο μέσα σας είναι ήδη έτοιμο να σπάσει, αν οι τέλειοι τοίχοι της σταθερότητας αρχίζουν να καταρρέουν – αφήστε τους να πέσουν. Το να παραδώσεις τον εαυτό σου στον Θεό σε μια τέτοια στιγμή δεν είναι λιποταξία ούτε αποτυχία. Αυτή είναι η στιγμή που επιτέλους σβήνουμε το τυφλωτικό φως των φιλοδοξιών μας, ανοίγουμε τα χέρια και ομολογούμε: «Κύριε, δεν καταλαβαίνω τίποτα, οι δυνάμεις μου δεν υπάρχουν πια, πάρε τα όλα Εσύ». Και ακριβώς σε αυτό το σημείο του απόλυτου μηδενός, όταν το εγώ μας επιτέλους σώπασε, στη σιωπή που επήλθε αρχίζει να δρα προσεκτικά η χάρη Του.
Θροΐζει το φύλλωμα έξω από το παράθυρο, φέρνοντας από το σκοτάδι δροσερό νυχτερινό αέρα. Θέλουμε να βρούμε εγγυήσεις ασφάλειας εκατό τοις εκατό, να χτίσουμε γύρω μας ένα απόρθητο φρούριο από σκληρό έλεγχο και πέτρινη ηρεμία. Αλλά, ίσως, το κύριο νόημα του ευαγγελικού κλάματος είναι ότι όταν ο κόσμος γύρω απαιτεί να γίνουμε ανελέητος σίδηρος, ο μόνος τρόπος να διατηρήσουμε ζωντανή ψυχή παραμένει το δικαίωμα να παραμείνουμε απλώς αδύναμοι μπροστά στο πρόσωπο του Πατέρα μας.
