Απαλλαγή από στράτευση έναντι αποκήρυξης: πώς οι κληρικοί της ΟΠΕ παγιδεύονται
Οι αρχές προτείνουν στους κληρικούς της ΟΕΚ επιλογή: αναγνωρίστε τον εαυτό σας ως «Μοσχοβίτικο Πατριαρχείο» και λάβετε αναβολή ή αρνηθείτε και θα σας αναλάβει το ΚΣΚ. Αναλύουμε γιατί αυτό είναι παγίδα.
Η κατάσταση με την κινητοποίηση του κλήρου της ΟΕΚ έχει πάψει εδώ και καιρό να είναι διαφωνία για διατυπώσεις, καταστατικά και μητρώα. Αυτό δεν είναι πλέον γραφειοκρατική νομική καζουιστική. Αυτό είναι πραγματική σκληρή εκδίκηση κατά των ανεπιθύμητων.
Στις αρχές Μαΐου στον αυτοκινητόδρομο Ρόβνο – Λουτσκ υπάλληλοι του ΤΚΚ σταμάτησαν αυτοκίνητο στο οποίο ταξίδευαν ο μητροπολίτης Βλαδιμίρ-Βολίνσκι και Κοβέλσκι Βλαδίμιρος, ο γραμματέας της επαρχίας πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Κομπένκο και ο διάκονος Δημήτριος Μανέτσκι. Οι ιερωμένοι είχαν έγγραφα αναβολής, ενώ ο ίδιος ο μητροπολίτης είχε απαλλαγεί από τη στρατιωτική υπηρεσία λόγω κατάστασης υγείας. Παρόλα αυτά, οι υπάλληλοι του ΤΚΚ τους έβγαλαν βίαια από το αυτοκίνητο, ψέκασαν αέριο, προσέβαλαν τον Δεσπότη, χτύπησαν τον π. Αλέξανδρο, συμπεριφέρθηκαν πολύ επιθετικά.
Αυτό δεν είναι καθόλου μεμονωμένο περιστατικό. Άλλο παράδειγμα: στις 11 Φεβρουαρίου 2026 στο Τσερνόβτσι υπάλληλοι του ΤΚΚ προσπάθησαν να συλλάβουν τον επίσκοπο Ιβάνο-Φρανκόβσκι Νικήτα καθ' οδόν προς τη θεία λειτουργία. Το αυτοκίνητο του αρχιερέα συνόδευαν αστυνομικά οχήματα, ενώ ο ίδιος ο Δεσπότης αναγκάστηκε να καταφύγει στην περιοχή του Αγίου Πνεύματος καθεδρικού ναού.
Στις 2 Σεπτεμβρίου 2025 υπάλληλοι του ΤΚΚ συνέλαβαν τον βοηθό επίσκοπο της Νοβοκαχόβσκι επαρχίας επίσκοπο Νοβοβορόντσοφσκι Σεραφείμ και τον ιερομόναχο Γαβριήλ. Τους μετέφεραν σε πολύγωνο στην περιοχή του Ρόβνο. Η τύχη των ιερωμένων είναι άγνωστη.
Και εδώ μιλάμε μόνο για επισκόπους. Οι απαγωγές ιερέων και διακόνων συμβαίνουν καθημερινά και έχουν ήδη μετατραπεί σε σύστημα. Ο κλήρος της ΟΕΚ δεν απλώς αισθάνεται πίεση, αλλά βρίσκεται μπροστά σε επιλογή: πίστη στην Εκκλησία ή απαλλαγή από την κινητοποίηση.
Γιατί δεν δίνουν απαλλαγή στην ΟΕΚ;
Η Κρατική Υπηρεσία της Ουκρανίας για Εθνοπολιτική και Ελευθερία Συνείδησης (ΓΕΣΣ) δίνει πολύ παράξενη απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Υποτίθεται ότι δεν απαλλάσσουν τον κλήρο της ΟΕΚ, επειδή οι δομές της ΟΕΚ δεν περιλαμβάνονται στον κατάλογο θρησκευτικών οργανώσεων που αναγνωρίζονται ως κρίσιμα σημαντικές για τη λειτουργία της οικονομίας και τη διασφάλιση της ζωής του πληθυσμού σε ειδική περίοδο.
Αλλά σημαντική δεν είναι μόνο η ίδια η άρνηση απαλλαγής, αλλά και η επιχειρηματολογία της. Ο πρώτος αναπληρωτής επικεφαλής της ΓΕΣΣ Βίκτωρ Βοϊναλόβιτς δήλωσε ότι οι οργανώσεις της ΟΕΚ υποτίθεται ότι δεν ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις, επειδή τα καταστατικά τους έχασαν ισχύ στο μέρος της πλήρους επίσημης ονομασίας. Αιτία – η μη εκπλήρωση του νόμου του 2018, ο οποίος απαιτεί από την ΟΕΚ να μετονομαστεί σε ΟΕΚ Μοσχοβίτικου Πατριαρχείου. Με άλλα λόγια,
ονόμασε τον εαυτό σου «μοσχοβίτη παπά» και θα πάρεις απαλλαγή.
Στο τέλος ο ιερέας της ΟΕΚ μένει χωρίς απαλλαγή όχι επειδή η ποιμαντική του υπηρεσία δεν χρειάζεται στους ανθρώπους, όχι επειδή δεν έχει κοινότητα, και όχι επειδή αυτή η κοινότητα έπαψε να είναι θρησκευτική οργάνωση. Μένει χωρίς απαλλαγή επειδή η Εκκλησία του δεν συμφώνησε να δεχτεί την επιβαλλόμενη από το κράτος ονομασία, που δεν αντιστοιχεί στην πραγματική κατάσταση.
Με την πρώτη ματιά μπορεί να φαίνεται ότι η ΓΕΣΣ δείχνει στην ΟΕΚ έξοδο – να εκπληρώσει τις απαιτήσεις του νόμου του 2018, να αλλάξει όνομα και να πάρει απαλλαγή για τον κλήρο. Αλλά στην πραγματικότητα αυτό είναι νομική παγίδα.
Παγίδα πρώτη: δεν υπάρχει μετονομασία – δεν υπάρχει απαλλαγή
Ο νόμος №2662-VIII της 20ης Δεκεμβρίου 2018 απαιτεί η θρησκευτική οργάνωση που εντάσσεται στη δομή θρησκευτικής οργάνωσης με διοικητικό κέντρο σε κράτος-επιτιθέμενο, να αντικατοπτρίζει αυτή την ανήκουσα στην πλήρη ονομασία της. Διαφορετικά το καταστατικό της οργάνωσης χάνει ισχύ στο μέρος της πλήρους επίσημης ονομασίας.
Ο τύπος της ΓΕΣΣ είναι απλός: η ΟΕΚ δεν μετονομάστηκε – σημαίνει το καταστατικό στο μέρος της ονομασίας «δεν ισχύει»· το καταστατικό «δεν ισχύει» – σημαίνει οι οργανώσεις της ΟΕΚ δεν μπορούν να συμπεριληφθούν στον κατάλογο κρίσιμα σημαντικών· δεν συμπεριλαμβάνονται στον κατάλογο – σημαίνει οι κληρικοί της ΟΕΚ δεν παίρνουν απαλλαγή. Το ότι ο νόμος №2662-VIII κηρύσσει άκυρο όχι όλο το καταστατικό, αλλά μόνο στο μέρος της ονομασίας, και άρα η θρησκευτική οργάνωση συνεχίζει να υπάρχει νομίμως, δεν ενδιαφέρει τους υπαλλήλους της ΓΕΣΣ. Όπως και το ότι η ΟΕΚ δεν έχει διοικητικό κέντρο πουθενά αλλού εκτός από την Ουκρανία.
Ας φανταστούμε, καθαρά θεωρητικά, ότι η ΟΕΚ συμφωνεί να μετονομαστεί σε ΟΕΚ Μοσχοβίτικου Πατριαρχείου. Τι τότε;
Παγίδα δεύτερη: συμφώνησες να μετονομαστείς – παίρνεις απαγόρευση
Το 2024 εγκρίθηκε νόμος №3894-IX «Για την προστασία του συνταγματικού καθεστώτος στον τομέα δραστηριότητας θρησκευτικών οργανώσεων». Αυτός ο νόμος απαγορεύει άμεσα τη δραστηριότητα στην Ουκρανία της ΡΠΕ και όλων των συνδεδεμένων με αυτήν οργανώσεων.
Ουσιαστικά, οι υπάλληλοι της ΓΕΣΣ χρησιμοποιούν την απαλλαγή από την κινητοποίηση ως δόλωμα για να αναγνωρίσει η ίδια η ΟΕΚ τον εαυτό της ως συνδεδεμένη με τη ΡΠΕ. Αλλά τότε αμέσως υπάγεται στην απαγόρευση της δραστηριότητάς της, και οι ιερωμένοι της σε αυτή την περίπτωση σίγουρα δεν θα δουν καμία απαλλαγή.
Απαλλαγή – βραβείο για «σωστή» ταυτότητα
Πολύ πρόσφατα η ΓΕΣΣ ενημέρωσε τον κατάλογο θρησκευτικών δομών που υπάγονται σε απαλλαγή, αλλά η ΟΕΚ δεν υπάρχει σε αυτόν τον κατάλογο.
Η ΠΕΟ υπάρχει, η ΟΥΓΚΕ υπάρχει, καθολικοί, βαπτιστές, πεντηκοστιανοί, παλαιοκαλεντάριοι και «αρχαιοορθόδοξοι» υπάρχουν. Υπάρχουν εντελώς εξωτικοί ειδωλολάτρες: Ορθόδοξη Ροδνοβέρσκα Ακαδημία Δόγματος, Θρησκευτική Κοινότητα Ουκρανών Ειδωλολατρών, Θρησκευτική Κοινότητα Ειδωλολατρών «Άνθος Φτέρης», συνολικά 10.922 νομικά πρόσωπα. Αλλά της πολυπληθέστερης θρησκευτικής οργάνωσης της Ουκρανίας – δεν υπάρχει.
Γιατί λοιπόν η εξουσία θεωρεί την κοινότητα «Άνθος Φτέρης» κρίσιμα σημαντική για την οικονομία και τη ζωή της χώρας, ενώ την ΟΕΚ με χιλιάδες ενορίες, εκατοντάδες μοναστήρια και εκατομμύρια πιστούς – δεν τη θεωρεί; Επειδή αυτός ο κατάλογος απαλλαγής της ΓΕΣΣ – είναι η πιο σαφής ένδειξη για τους ιερείς της ΟΕΚ: αρνηθείτε την Εκκλησία, γίνετε ό,τι θέλετε, έστω ειδωλολάτρες, έστω άνθη φτέρης – και το ΤΚΚ δεν θα σας αγγίξει.
Στις σημερινές ουκρανικές πραγματικότητες η απαλλαγή για ιερείς – δεν αφορά την αναγνώριση της σημασίας τους για το κράτος και ούτε καν τον σεβασμό στην απαγόρευση να φέρουν όπλα· αφορά τη «σωστή» θρησκευτική κατεύθυνση. Ουσιαστικά – αφορά την άρνηση της δικής τους Εκκλησίας.
Τίμημα του ζητήματος – ανθρώπινη ζωή
Για να παραμείνουν πιστοί, οι ιερείς της ΟΕΚ πρέπει να πληρώσουν πολύ μεγάλο τίμημα. Μερικές φορές αυτό το τίμημα – είναι η ζωή.
Τον Σεπτέμβριο του 2025 στο μέτωπο σκοτώθηκε κινητοποιημένος ιερέας της Σεπετόβσκι επαρχίας της ΟΕΚ πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Χλαν. Ήταν προϊστάμενος της κοινότητας της Μεταμορφώσεως στο χωριό Μινκόβτσι της περιοχής Σλαβούτσκ της περιοχής Χμελνίτσκι.
Μάλιστα τον κινητοποίησαν εντελώς παράνομα, καθώς ο π. Νικόλαος βρισκόταν σε κατάσταση κατηγορουμένου σε υπόθεση για «υποκίνηση θρησκευτικού μίσους» επειδή επέτρεψε στον εαυτό του να εκφραστεί κριτικά για την ΠΕΟ. Είχε ήδη οριστεί ημερομηνία εφετειακής συνεδρίασης, αλλά τον κινητοποίησαν και αμέσως τον έστειλαν στο μέτωπο, όπου τον περίμενε ο θάνατος.
Ελευθερία θρησκεύματος: για εξωτερική και εσωτερική χρήση
Οι αρχές προσπαθούν με όλες τους τις δυνάμεις να πείσουν τη διεθνή κοινότητα ότι στην Ουκρανία τηρείται το δικαίωμα θρησκεύματος. Για παράδειγμα, στις 23 Σεπτεμβρίου 2025 ο Β. Ζελένσκι σε συνάντηση με τον πατριάρχη Βαρθολομαίο δήλωσε ότι «στη χώρα μας δεν υπάρχει θρησκευτικός διωγμός».
Αλλά όταν αρπάζουν ιερείς και ακόμη και επισκόπους στους δρόμους, τους βγάζουν από αυτοκίνητα, χρησιμοποιούν αέριο και τους στέλνουν στο μέτωπο – μήπως αυτό δεν είναι θρησκευτικός διωγμός; Άλλωστε έτσι συμπεριφέρονται μόνο με ιερείς της ΟΕΚ. Ο «κλήρος» άλλων θρησκευτικών οργανώσεων απαλλάσσεται από τέτοιες σκληρότητες.
Και οι αρχές δεν ντρέπονται που στο εξωτερικό δεν πιστεύουν πολύ στα μάντρα των υπαλλήλων για την πρωτοφανή ελευθερία συνείδησης στην Ουκρανία.
Για παράδειγμα, τον Φεβρουάριο του 2026 η Αποστολή Παρακολούθησης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ στην Ουκρανία για άλλη μια φορά τόνισε ότι είναι απαράδεκτο να περιορίζεται η ελευθερία θρησκεύματος, επικαλούμενοι την εθνική ασφάλεια. Η Human Rights Watch στην World Report 2026 επίσης σημείωσε ότι η δικαστική αγωγή της ΓΕΣΣ για τη διάλυση της Κιεβίτικης Μητρόπολης μπορεί να οδηγήσει σε περιορισμούς του δικαιώματος ελευθερίας θρησκεύματος.
Ποια είναι η επιλογή;
Αν συνοψίσουμε, βλέπουμε ότι οι ενέργειες της εξουσίας σε σχέση με την ΟΕΚ και την κινητοποίηση θυμίζουν χειρισμούς συνηθισμένου απατεώνα: προτείνουν στην Εκκλησία να αναγνωρίσει τον εαυτό της ως «μοσχοβίτικη», για να πάρει απαλλαγή για τον κλήρο, αλλά αμέσως μετά να διαλυθεί από το κράτος εξαιτίας αυτής ακριβώς της «μοσχοβίτικης» ιδιότητας.
Αυτό που πραγματικά επιδιώκει η εξουσία από τον κλήρο της ΟΕΚ, το εξέφρασε πριν από έναν χρόνο ο επικεφαλής της ΓΕΣΣ Ελένσκι: απλώς να αλλάξουν δικαιοδοσία.
Στον ιερέα αφήνουν δύο δρόμους: να πάρει στα χέρια του όπλα και να χάσει τον βαθμό του – ή να προδώσει την Εκκλησία του. Χάσε τη ζωή ή χάσε τη συνείδηση.
Αυτή είναι επιλογή μεταξύ πίστης και προδοσίας, μεταξύ υπηρεσίας στους εξουσιαστές και υπηρεσίας στον Χριστό. Δύσκολο είναι τώρα να είσαι πιστός, αλλά ακριβώς γι' αυτό μίλησε ο Κύριος: «Μη φοβού τίποτα από όσα πρόκειται να υποστείς. Ιδού, ο διάβολος θα ρίξει μερικούς από εσάς στη φυλακή, για να σας δοκιμάσει, και θα έχετε θλίψη δέκα ημέρες. Γίνου πιστός μέχρι θανάτου, και θα σου δώσω το στέφανο της ζωής» (Αποκ. 2, 10).
