Ο καθεδρικός ναός στην πόλη Μπίλα Τσέρκβα: Κατάληψη από ανθρώπους που περιφρονούν τα Τίμια Δώρα

Στις 10 Ιουλίου 2023 πραγματοποιήθηκε στην Μπίλα Τσέρκβα σκανδαλώδης κατάληψη του Καθεδρικού Ναού Μεταμορφώσεως του Σωτήρος της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας από τους «ιερείς» της OCU.

Νωρίς το πρωί, στις 6 π.μ., μια ομάδα γυμνασμένων νέων εισήλθε στον χώρο του ναού με την υποστήριξη ειδικών δυνάμεων και εμπόδισε την πρόσβαση εκεί στους ενορίτες. Και δεν έκρυβαν καν το γεγονός ότι δεν είχαν καμία σχέση με την Ορθοδοξία.

Ο επιδρομέας, ο οποίος δεν επέτρεπε στους ενορίτες να εισέλθουν στο έδαφος του καθεδρικού ναού: «Πήρατε λάθος επειδή είμαι προτεστάντης».
Ενορίτισσα καθεδρικού ναού: «Πήγαινε λοιπόν, προτεστάντη, στην Προτεσταντική εκκλησία σου, γιατί καταλαμβάνεις τον καθεδρικό ναό;»

Δύο επιδρομείς έσπαγαν τις πλευρικές πόρτες στον καθεδρικό ναό κατά τη διάρκεια τριών ωρών - πρώτα με ένα ηλεκτρικό πριόνι, στη συνέχεια με μια βαριοπούλα και ένα λοστό. Εναντίον των ενοριτών που προσπάθησαν να εισβάλουν στο έδαφος και να σταματήσουν την κατάληψη, η αστυνομία χρησιμοποίησε δακρυγόνα.

Και η κατάληψη καθοδηγήθηκε από τον «ιερέα» και ταυτόχρονα -- αναπληρωτή του δημοτικού συμβουλίου της Μπίλα Τσέρκβα Νικολάι Γοπάινιτς. Και αυτή ήταν η δεύτερη προσπάθειά του να εισβάλει τον ναό.

Οργάνωσε την πρώτη προσπάθεια αργά το βράδυ στις 4 Ιουλίου. Η ίδια ομάδα νεαρών αθλητών σκαρφάλωσε πάνω από τον φράχτη και προσπάθησε να σπάσει τις πόρτες. Αλλά στη συνέχεια εμποδίστηκαν από τους ενορίτες και την αστυνομία, η οποία εξακολουθούσε να εφαρμόζει τον νόμο εκείνη τη μέρα. Στις 10 Ιουλίου, η αστυνομία ήταν πια εντελώς στο πλευρό των ληστών. Ο ναός καταλήφθηκε. Καταγράφηκε για κάποιο λόγο. Προετοιμάστηκε για τον πρόεδρο της OCU, Εβστράτι Ζοριά, τον οποίο ο Ντουμένκο διόρισε πρόσφατα επίσκοπο της Μπίλα Τσέρκβα.

Ο Ζοριά δεν έχει λειτουργήσει ποτέ στην Μπίλα Τσέρκβα, δεν έχει ποίμνιο εδώ. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, αντίθετα, έχει εκατοντάδες ενορίτες στον καθεδρικό ναό. Τώρα αναγκάζονται να λειτουργούν στον δρόμο, κοντά στον φράχτη της δικής τους εκκλησίας, στην οποία προσεύχονταν για 35 χρόνια. Πολλοί από τους ενορίτες κατά τη διάρκεια όλης της ζωής τους. Για αυτούς, αυτός ο ναός είναι το ιερό, η απώλεια του οποίου είναι μια τραγωδία.

Ας δούμε τι σχέση έχουν με το ιερό αυτό στην OCU.

Μπορεί ένας ιερέας να γκρεμίσει τις πόρτες ενός ναού με βαριοπούλα; Όποιος σχετίζεται με την Ορθοδοξία θα πει ότι αυτό είναι αδύνατο. Και όμως θα κάνει λάθος. Ο βασικός «κυνηγός αρκούδων» αποδείχθηκε ο «ιερέας» της OCU από το χωριό Στάβιστσε, Αντρέι Μίσκο. Βοηθήθηκε από τους κληρικούς της Μπίλα Τσέρκβα Μακσίμ Ματβιτσούκ, Μιχαίλ Κρετσκόβσκι και άλλους ανθρώπους του Ζοριά. Ήταν μέσα στις προσπάθειες τους οι πόρτες του ναού να καταστραφούν πρακτικά.

Αλλά το κύριο ζήτημα δεν είναι τι να κάνουν, αλλά πώς θα το δείξουν τα μέσα ενημέρωσης. Και τώρα ο Γοπάινιτς στέλνει μια κοπέλα από το TSN στον χώρο του βωμού, ώστε να πυροβολεί τα πάντα σωστά και να δημιουργεί την εικόνα που χρειάζεται. Και μόνο η αγανάκτηση των πιστών και των ιερέων της UOC τον ανάγκασε να βγάλει το κορίτσι από το σκευοφυλάκιο, το οποίο είναι σχεδόν μέρος του χώρου του βωμού.

Σύντομα, φωτογραφίες γυναικών που καθάρισαν τις συνέπειες της κατάληψης στον καθεδρικό ναό εμφανίστηκαν στα κοινωνικά δίκτυα. Δώστε προσοχή στην εμφάνισή τους. Επίσης, μια από τις καθαρίστριες εισέρχεται στο ίδιο σκευοφυλάκιο όπου επισκέφθηκε η ανταποκρίτρια του TSN. Και δεν υπάρχει καμία βεβαιότητα ότι αυτές οι κυρίες δεν καθάρισαν και το θυσιαστήριο.

Όλα αυτά δείχνουν ήδη ξεκάθαρα πώς η OCU αντιμετωπίζει τα ιερά. Αλλά το κύριο ζήτημα είναι μπροστά. Το Facebook έδειξε ένα απόσπασμα της Θείας Λειτουργίας που τελούσε ο διοργανωτής της κατάληψης του καθεδρικού ναού της UOC, ο «ιερέας» αναπληρωτής Νικολάι Γοπάινιτς στην δική του Εκκλησία Μεσολάβησης στην Μπίλα Τσέρκβα στις 26 Φεβρουαρίου 2023.

Τι συμβαίνει εδώ; Ο Γοπάινιτς προσπαθεί να κοινωνήσει ένα παιδί τριών ετών. Αυτό δεν θέλει να κοινωνήσει. Τότε ο «ιερέας»-αναπληρωτής του προσφέρει πρώτα ένα κομμάτι πρόσφορο και ένα αναψυκτικό. Το αγόρι πίνει το νερό και ρίχνει το ποτήρι στο Άγιο Δισκοπότηρο. Τι κάνει ο Γοπάινιτς; Βγάζει από το στο Άγιο Δισκοπότηρο το χέρι του, παίρνει το ποτήρι και το τοποθετεί στο τραπέζι. Ένας νεωκόρος μετακίνησε πρώτα αυτό το ποτήρι στο πλάι και στη συνέχεια έριξε εκεί το νερό και το έδωσε στους άλλους που κοινωνούσαν.

Δοκιμάστε να βουτήξετε ένα ποτήρι στο κρασί. Τι θα συμβεί; Στους τοίχους του, σίγουρα θα υπάρχουν ραβδώσεις και σταγόνες που θα στραγγίζουν και θα πέφτουν κάτω.

Σίγουρα υπήρχαν τέτοιες σταγόνες στο κάτω μέρος και στους τοίχους αυτού του ποτηριού. Κατέληξαν πρώτα στο τραπέζι, στη συνέχεια στα χέρια των ανθρώπων που έπιναν από αυτό. Είναι πολύ πιθανό ότι οι σταγόνες έπεσαν από αυτό στο πάτωμα. Στη συνέχεια, αυτό το ποτήρι, μαζί με τα υπόλοιπα, τοποθετήθηκε σε ένα δίσκο για να πλυθεί.

Απίστευτο, ούτε ο Γοπάινιτς ούτε κανένας άλλος στον ναό ασχολήθηκε καθόλου με αυτό.

Προσέξτε ότι ο «ιερέας» της OCU άρχισε να κάνει κοινωνία ακόμη και χωρίς αέρα και βοηθούς. Αλλά πώς είναι αυτό δυνατό; Εξάλλου, όταν τα παιδιά δεν θέλουν να κοινωνήσουν, απομακρύνονται, πολεμούν τη λαβίδα και υπάρχει ο τεράστιος κίνδυνος να χυθεί το αίμα του Χριστού στο πάτωμα.

Και αυτή είναι η μεγαλύτερη αξία σε ολόκληρο το σύμπαν. Δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο από το Αίμα και το Σώμα του Χριστού. Το γνωρίζει αυτό η OCU; Φυσικά.

Τον Δεκέμβριο του 2022, ένα τραγικό περιστατικό συνέβη στη Θεία Λειτουργία της UOC στην Εκκλησία της Τραπεζαρίας της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου. Ένας από τους επισκόπους αισθάνθηκε άσχημα και έσπρωξε τον Μητροπολίτη κ.κ. Ονούφριο που κρατούσε το Δισκοπότηρο. Μερικά από τα Τίμια Δώρα χύθηκαν στον Προκαθήμενο. Στη συνέχεια, προκάλεσε αγαλλίαση στο στρατόπεδο των «πατριωτικών» μέσων ενημέρωσης και μεταξύ των μελών της OCU.

Όλοι συναγωνίστηκαν μεταξύ τους παραθέτοντας ένα αρχαίο εκκλησιαστικό κείμενο, σύμφωνα με τо οποίо «αν χυθεί κάτι από το Θείο Αίμα, από αμέλεια ενός εν ενεργεία ιερέα, τότε αμαρτάνει θανάσιμα».

Αυτό αναφέρθηκε επίσης από τον Ευστράτι Ζοριά, ο οποίος αφιέρωσε τρεις δημοσιεύσεις σε αυτήν την υπόθεση στο Facebook του. Κατά τη γνώμη του, ο Μητροπολίτης κ.κ. Ονούφριος είναι σίγουρα αμαρτωλός: «Τα ιερά βιβλία ερμηνεύουν κάθε τέτοιο γεγονός ως αμαρτία. Η εξοικείωση με τέτοια πράγματα σίγουρα δεν είναι σε θέση να τα ομαλοποιήσει».

Και η έκχυση των Τιμίων Δώρων έγινε σε πολλές εκκλησίες, παρ' όλες τις προφυλάξεις και την ευλάβεια του κλήρου. Αλλά κάθε τέτοια περίπτωση είναι μια τραγωδία. Τα ιερά βιβλία προβλέπουν έκτακτα μέτρα για την αποβολή έστω και μιας σταγόνας από τα Τίμια Δώρα, τα οποία εκπληρώνονται άνευ όρων στην Εκκλησία. Για παράδειγμα, όταν στον καθεδρικό ναό του Καμιανέτς-Ποντίλσκι μια σταγόνα έπεσε στο πάτωμα, ο ιερέας ξάπλωσε και έγλειψε προσεκτικά τα πάντα με τη γλώσσα του. Αλλά όχι μόνο αυτό, αυτό το κεραμίδι αφαιρέθηκε από το πάτωμα, τοποθετήθηκε σε ένα μη πατούμενο μέρος και αντικαταστάθηκε με ένα νέο. Βλέπουμε τουλάχιστον κάτι παρόμοιο στην Εκκλησία Μεσολάβησης της OCU στον Γοπάινιτς; Αλίμονο, όχι.

Στο ιερό βιβλίο, η έκχυση των Τιμίων Δώρων καταλογίζεται στον ιερέα ως αμαρτία μόνο αν συνέβη «από αμέλεια». Και αν ο Ζοριά αποκάλεσε τον Μητροπολίτη κ. κ. Ονούφριο αμαρτωλό, ο οποίος ωθήθηκε από έναν ασυνείδητο ιεράρχη, τότε πώς πρέπει να αξιολογήσει τη συμπεριφορά του Γοπάινιτς; Είμαστε σχεδόν σίγουροι ότι δεν υπάρχει τρόπος. Και τελικά, το πρόβλημα εδώ δεν είναι στην τιμωρία.

Στα ιερά βιβλία λέγεται ότι αν η έκχυση Αίματος συμβαίνει από αμέλεια, τότε ο ιερέας πρέπει να «κλαίει επιμελώς».

Το χειρότερο είναι ότι ο Γοπάινιτς όχι μόνο δεν κλαίει, αλλά δεν έδωσε καμία σημασία σε αυτή την υπόθεση καθόλου. Δεν πίστευε καν ότι η κατάσταση ήταν ιδιαίτερη.

Τι προκύπτει από αυτό; Μόνο ένα πράγμα.

Ότι ο Γοπάινιτς δεν θεωρεί το κρασί και το ψωμί στον ναό του ως το Αίμα και το Σώμα του Χριστού. Και είναι απίθανο να είναι ο μόνος. Για παράδειγμα, ο συνάδελφός του στην πόλη Χερσών Σεργκέι Τσουντίνοβιτς πριν από μερικά χρόνια στη δική του τελετή στην εκκλησία μπροστά από τα Τίμια Δώρα χασμουριόταν, βαριόταν και ανασκάλιζε τη μύτη του.

Όπως και να έχει όμως, ο καθεδρικός ναός αφαιρέθηκε από τους πιστούς της Μπίλα Τσέρκβα. Τώρα οι ιδιοκτήτες εδώ είναι ο Γοπάινιτς και ο Ζοριά. Θα γίνουν διαφορετικοί σε αυτόν τον ναό; Θα συνειδητοποιήσουν ότι είναι αδύνατο να αφαιρέσουν τα ιερά των ανθρώπων με τη βία, είναι αδύνατο να ψεύδονται και να χειραγωγούν; Θα καταλάβουν ότι είναι απαράδεκτο να αντιμετωπίζονται τα Τίμια Δώρα μόνο ως ψωμί και κρασί; Ή εξακολουθούν να αισθάνονται ότι στους ναούς τους είναι απλώς ψωμί και κρασί;