Πώς να αντιμετωπίζουμε σωστά τις προφητείες των γερόντων του περασμένου αιώνα για τα τρέχοντα γεγονότα στην Ουκρανία;
Πρέπει να αντιμετωπίζουμε με προσοχή όλες τις προφητείες σχετικά με τις τύχες της Πατρίδας μας.
Φωτογραφία: СПЖ
Απαντά ο καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας και Σεμιναρίου Κιέβου αρχιμανδρίτης Μάρκελλος (Παβούκ)
Η προφητεία — δεν είναι μόνο η πρόβλεψη του μέλλοντος, αλλά και η σωστή, επαρκής εκτίμηση του παρόντος. Οι άγιοι προφήτες Ηλίας και Ιεζεκιήλ, των οποίων τη μνήμη γιορτάσαμε πρόσφατα, — είναι λαμπροί μάρτυρες αυτού. Δεν μιλούσαν μόνο κρυφά, συχνά μέσω συμβολικών ενεργειών, για τον ερχόμενο Μεσσία Χριστό, αλλά και τολμηρά κατηγορούσαν την ειδωλολατρία που επιβαλλόταν από τους τότε ηγέτες του Ισραήλ.
Όλοι οι ορθόδοξοι επίσκοποι και ιερείς μας, μιμούμενοι τον Χριστό και τους αρχαίους άγιους προφήτες, καλούνται επίσης να φέρουν προφητική διακονία. Πρέπει να μάθουμε όχι μόνο να αντιγράφουμε τα παλιά πρότυπα κηρυγμάτων του 20ού αιώνα (και εκεί — υπάρχει μεγάλη πλούτος, και υπάρχουν από τους οποίους και τι να μάθουμε), αλλά και να μην φοβόμαστε να δίνουμε σωστή και τολμηρή εκτίμηση των σύγχρονων γεγονότων. Κατά τη διάρκεια του κηρύγματος είμαστε υποχρεωμένοι να ονομάζουμε τα πράγματα με το όνομά τους. Αλλά να το κάνουμε αυτό όχι από τον άνεμο του κεφαλιού μας (τότε συνήθως προκύπτει ψευδοπροφητεία), αλλά βασιζόμενοι στη Αγία Γραφή και την πατερική εκκλησιαστική Παράδοση.
Το γεγονός ότι οι προβλέψεις των άγιων γερόντων του 20ού αιώνα, που έζησαν σχετικά πρόσφατα, βρίσκουν σήμερα την επιβεβαίωσή τους, μαρτυρεί ότι η Εκκλησία δεν έκανε λάθος όταν τους κατέταξε στη χορεία των αγίων. Για παράδειγμα, όλοι γνωρίζουν την προφητεία του οσίου Λαυρεντίου του Τσερνιγκόφ (+1950), ο οποίος ακόμη και στην άθεη σοβιετική εποχή μιλούσε για το ότι σύντομα οι διώξεις των άθεων θα σταματήσουν, οι ναοί και τα μοναστήρια θα αναστηλωθούν, οι θόλοι θα επιχρυσωθούν, αλλά, δυστυχώς (τόνιζε), αυτό δεν θα διαρκέσει πολύ, γιατί σύντομα θα αρχίσουν νέες, πιο τρομερές διώξεις.
Πολλοί, φυσικά, αναρωτήθηκαν: γιατί έτσι, γιατί η Εκκλησία δεν θα απολαύσει για πολύ την ελευθερία; Δεν έχουν διασωθεί καταγραφές για το πώς απαντούσε σε αυτή την ερώτηση ο όσιος Λαυρέντιος. Αλλά μπορούμε να υποθέσουμε ότι με αυτόν τον τρόπο ενθάρρυνε τους σύγχρονους και μελλοντικούς ποιμένες και ενορίτες να μην φροντίζουν μόνο για την εξωτερική ευσέβεια (την ομορφιά των ναών και της εκκλησιαστικής λατρείας), αλλά να στρέφουν την κύρια προσοχή στην εσωτερική πνευματική εργασία — για την εκρίζωση των παθών τους, των επιθυμιών τους, για την απόκτηση αρετών. Επειδή έβλεπε ότι οι περισσότεροι χριστιανοί ήταν πολύ τεμπέληδες, μιλούσε για τη σύντομη ελευθερία της εκκλησιαστικής ζωής.
Και άλλοι, ακόμη μη κανονικοποιημένοι από την Εκκλησία αγωνιστές της ευσέβειας, γέροντες και γερόντισσες του 20ού αιώνα, προέβλεψαν πολλές διαδικασίες που παρατηρούμε σήμερα, χωρίς να χρησιμοποιούν κάποια πολιτική ανάλυση, όπως κάνουν οι κοσμικές δημόσιες προσωπικότητες, αλλά γνωρίζοντας πολύ καλά την ευκολία της ανθρώπινης φύσης προς κάθε είδους αμαρτίες και πάθη. Για παράδειγμα, όταν μια αγωνίστρια προέβλεψε ότι ένας γνωστός εκείνη την εποχή ιεράρχης θα τελειώσει τη ζωή του ως απλός «άντρας με παντελόνια», και πάλι, έκανε αυτό το συμπέρασμα παρατηρώντας τον ανευλαβή τρόπο ζωής του, που δεν μπορούσε να οδηγήσει σε άλλο τέλος.
Επομένως, σε όλες τις προβλέψεις σχετικά με τις τύχες της Πατρίδας μας ή μεμονωμένων γνωστών ανθρώπων πρέπει να αντιμετωπίζονται με προσοχή, απορρίπτοντας ταυτόχρονα κάθε κληρονομιά ή εκείνες τις επινοημένες προβλέψεις που αποδίδονται άδικα σε αυτόν ή εκείνον τον γέροντα, αλλά που δεν είπαν και που αντιβαίνουν στο πνεύμα της Αγίας Γραφής και της Παράδοσης.
