Κοσούνστβα με τα λείψανα στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου: παραλληλισμοί με τη σοβιετική εξουσία
Σήμερα, όταν ολόκληρος ο κόσμος είδε τις φωτογραφίες της βλάσφημης μεταχείρισης των λειψάνων στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου, είναι χρήσιμο να θυμηθούμε μια παρόμοια εκστρατεία πριν από 100 χρόνια.
```html
Αναλαμβάνοντας την εξουσία, οι μπολσεβίκοι υιοθέτησαν στις 23 Ιανουαρίου 1918 το Διάταγμα «Περί διαχωρισμού της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία». Ήδη το 1919, το VIII συνέδριο του ΡΚΠ(β) αποφάσισε για την «πλήρη εξάλειψη των θρησκευτικών προκαταλήψεων» και ενέκρινε μια σειρά μέτρων για την υλοποίηση αυτής της απόφασης. Ένα από τα κύρια μέτρα ήταν η εκστρατεία για το άνοιγμα των λειψάνων. Ο στόχος αυτής της εκστρατείας ήταν διπλός.
Πρώτον, υποτίθεται ότι οι δημόσιες αποκαλύψεις των λειψάνων ενώπιον του πλήθους θα έδειχναν ότι δεν υπάρχουν ιερά λείψανα, αλλά όλα αυτά είναι απλώς απάτη των αφελών πιστών, «όπιο για τον λαό», όπως έλεγε ο Β. Λένιν. Δεύτερον, αν οι πιστοί υπερασπιστούν τα ιερά τους από την προσβολή - αυτό θα ήταν μια εξαιρετική αφορμή για διώξεις εναντίον τους.
Πρέπει να αναγνωριστεί ότι οι μπολσεβίκοι κατάφεραν γενικά να επιτύχουν τους στόχους τους. Η στάση της πλειοψηφίας του λαού προς τα λείψανα ήταν ημιπαγανιστική. Η αποκάλυψη της «απάτης» με τα λείψανα σήμαινε να κλονιστεί σημαντικά η πίστη στον λαό. Και οι μπολσεβίκοι το κατάφεραν. Ένας σημαντικός ρόλος σε αυτό έπαιξε το γεγονός ότι πολύ συχνά στο φέρετρο υπήρχαν κάποια μέρη πραγματικών λειψάνων, ενώ το υπόλοιπο «σώμα» συμπληρωνόταν από κερί, σύρμα, βαμβάκι και άλλα υλικά.
Έτσι δημιουργήθηκε η εντύπωση ότι στον τάφο βρίσκεται ολόκληρο το σώμα, αλλά αυτό δεν ήταν αλήθεια. Επιπλέον, όλα αυτά τα υλικά με την πάροδο του χρόνου μετατρέπονταν σε σκόνη, προσέλκυαν έντομα, τα οποία συχνά πέθαιναν εκεί. Η δημόσια αποκάλυψη μιας τέτοιας εικόνας ήταν πραγματικά ικανή να σκοτώσει την ημιπαγανιστική πίστη που κυριαρχούσε στον λαό. Δεν είναι περίεργο ότι μετά από μια τέτοια «αποκάλυψη απάτης» οι άνθρωποι χωρίς κανένα φόβο κατέστρεφαν ναούς, έκαιγαν εικόνες και ούτω καθεξής. Αυτές οι δημόσιες αποκαλύψεις συνοδεύονταν από τη σύνταξη πρωτοκόλλου, το οποίο συχνά συμπληρωνόταν με φανταστικές περιστάσεις εις βάρος της Εκκλησίας. Τα πρωτόκολλα και η υπόλοιπη αντιεκκλησιαστική προπαγάνδα δημοσιεύονταν στο περιοδικό «Επανάσταση και εκκλησία».
Μετά τις πρώτες αποκαλύψεις, κατά τις οποίες αποκαλύφθηκε ό,τι περιγράφεται παραπάνω, ο πατριάρχης Τύχων στις 17 Φεβρουαρίου 1919 εξέδωσε διάταγμα «Περί απομάκρυνσης των αφορμών για χλευασμό και σκανδαλισμό σε σχέση με τα ιερά λείψανα», στο οποίο ανέθετε στον επαρχιακό κλήρο να αφαιρέσει όλες τις εξωτερικές προσθήκες από τα λειψανοθήκες. Ο κλήρος ξεκίνησε τον καθαρισμό των φερέτρων και των τάφων, αλλά η σοβιετική εξουσία το θεώρησε ως προσπάθεια να κρύψει την «απάτη» και ξεκίνησε διώξεις. Σε πολλές περιπτώσεις οι πιστοί εξέφραζαν διαμαρτυρία κατά της αποκάλυψης των λειψάνων, ιδίως επειδή συχνά τα μέλη των επιτροπών επέτρεπαν στον εαυτό τους σαφώς βλάσφημες ενέργειες σε σχέση με τα λείψανα: φτυσίματα, βλασφημίες και άλλα. Αυτό γινόταν επιπλέον αφορμή για αντίποινα κατά των ανθρώπων από την εξουσία.
Στην Ουκρανία η αντιθρησκευτική εκστρατεία ξεκίνησε αμέσως μετά την εγκαθίδρυση της σοβιετικής εξουσίας το 1919. Στη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ δημιουργήθηκαν οι πρώτες επιτροπές για την καταγραφή των εκκλησιαστικών αξιών. Αυτές οι επιτροπές αρχικά δεν ασχολούνταν με την αποκάλυψη των λειψάνων, αλλά περιέγραφαν αντικείμενα που είχαν υλική αξία: ασημένια και χρυσά καλύμματα, άμφια, λειτουργικά αντικείμενα και ούτω καθεξής.
Αποκάλυψη λειψάνων στη Λαύρα τη δεκαετία του 1920
Οι πρώτες αποκαλύψεις λειψάνων στη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ συνέπεσαν χρονικά με την εκστρατεία για την αφαίρεση των εκκλησιαστικών αξιών λόγω της πείνας στον Βόλγα και σε άλλες περιοχές. Ο στόχος αυτής της εκστρατείας δεν ήταν μόνο η ληστεία της Εκκλησίας, αλλά και η φυσική εξόντωση εκείνων που θα τολμούσαν να αντισταθούν. «Ακριβώς τώρα και μόνο τώρα, όταν στις πεινασμένες περιοχές τρώνε ανθρώπους και στους δρόμους κείτονται εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες πτώματα, μπορούμε (και γι' αυτό πρέπει) να πραγματοποιήσουμε την αφαίρεση των εκκλησιαστικών αξιών με την πιο άγρια και αδυσώπητη ενέργεια, χωρίς να σταματήσουμε μπροστά στην καταστολή οποιασδήποτε αντίστασης» (επιστολή του Β. Λένιν προς τον Β. Μόλοτοφ στις 10.02.1922). Στις 23 Φεβρουαρίου 1922, η ΒΤΣΙΚ δημοσίευσε το Διάταγμα «Περί αφαίρεσης των εκκλησιαστικών αξιών για την υλοποίηση βοήθειας στους πεινασμένους».
Στο Κίεβο αυτή η εργασία πραγματοποιήθηκε υπό την καθοδήγηση της Γκουμπκόμ και του Ναρκομπρόσα (Λαϊκός Επιτροπάτος Παιδείας) της Ουκρανικής ΣΣΔ. Στη Λαύρα δημιουργήθηκε ειδική επιτροπή, στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι του Ναρκομπρόσα, ιατρικοί εμπειρογνώμονες, υπάλληλοι μουσείων. Ακολουθούν μερικά ονόματα σύμφωνα με τα αρχειακά έγγραφα:
· Σ. Σ. Γιαβόρσκι - εκπρόσωπος του Ναρκομπρόσα;
· Ν. Φ. Καστσένκο - καθηγητής ιατρικής, βοτανολόγος, μέλος της επιτροπής για την «φυσική εξήγηση της διατήρησης των σωμάτων»;
· Μ. Κ. Κάργκερ - αρχαιολόγος και άλλοι.
Θυμίζει έντονα την επιτροπή που δημιουργήθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού της Ουκρανίας τον Μάρτιο του 2025 για την «έρευνα» των λειψάνων. Σε αυτήν συμμετέχουν επίσης διάφοροι βιολόγοι, αρχαιολόγοι, ζωολόγοι και άλλοι.
Διατηρούνται πρωτόκολλα από το 1922, όπου καταγράφεται η αποκάλ
