Κατάρα της γενιάς: πώς να σταματήσετε τη σκυταλοδρομία του πόνου και να αλλάξετε τη μοίρα
Η γενεαλογία του Χριστού – δεν είναι παρέλαση ηρώων, αλλά κατάλογος δολοφόνων και πορνών. Κληρονομούμε τους φόβους των προγόνων, αλλά μπορούμε να γίνουμε το φίλτρο που θα σταματήσει το κακό.
Αυτή την Κυριακή διαβάζουμε το γενεαλογικό βιβλίο του Σωτήρα. Και σε σχέση με αυτό, ας μην εμβαθύνουμε απλώς στον βιολογικό κώδικα της ανθρώπινης φύσης του Υιού του Θεού, αλλά και μέσα από το πρίσμα αυτής της ανάγνωσης ας στραφούμε στη δική μας γενεαλογία και ας προσπαθήσουμε να βρούμε διέξοδο από το δάσος του γενετικού θορύβου που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας.
Η γενεαλογία του Χριστού δεν είναι παρέλαση ηρώων. Στη λίστα των ονομάτων του Ματθαίου είναι κρυπτογραφημένα τα αρχέτυπα όλων των ανθρώπινων καταστροφών. Είναι, μάλλον, σκυταλοδρομία πόνου. Κάθε «Α, που γέννησε το Β» είναι η μεταβίβαση όχι μόνο της κληρονομιάς, αλλά και των ανεξόφλητων χρεών της βιωμένης θλίψης, των σωματικών ασθενειών και των ψυχικών διαστρεβλώσεων. Η ιστορία οποιασδήποτε γενεαλογίας είναι, στην ουσία, η εντροπία του πνεύματος.
Στη γενεαλογία του Χριστού υπάρχει ο Δαβίδ, που σκότωσε τον πιστό φίλο για μια παροδική πάθος, ο Μανασσής, που έπνιξε την Ιερουσαλήμ στο αίμα, η Θαμάρ (απάτη και αιμομιξία) και η Ραχάβ (πόρνη). Στον συνηθισμένο κόσμο τέτοια γεγονότα κρύβονται. Αλλά εδώ είναι μέρος του θεμελίου.
Ο Χριστός δεν διαγράφει τους αμαρτωλούς από το παρελθόν Του, τους κάνει σάρκα Του. Αυτό σημαίνει ότι και το δικό μας παρελθόν δεν αποτελεί εμπόδιο για την πραγματοποίηση του προορισμού μας.
Όμηροι του αίματος
Αυτό ισχύει και για καθέναν από εμάς. Βλέπω μέσα μου μια ισχυρή φλέβα καταθλιπτικών καταστάσεων, που μου μεταδόθηκαν από τη μητρική γραμμή. Βλέπω τους φόβους των παππούδων, που επιβίωσαν από την πείνα, τις διώξεις και τις φρίκες του πολέμου. Όλα αυτά ζουν και δρουν μέσα μου με τη μορφή της γενεαλογικής κατάρας.
Νιώθω επίσης «όμηρος του αίματος». Αυτός ο τεράστιος, βαρύς, βρώμικος όγκος της ιστορίας κυλάει μέσα στους αιώνες, συσσωρεύοντας την αδράνεια της «γενεαλογικής κατάρας». Δεν μπορώ να ξεχάσω και να διαγράψω από τη μνήμη τα γονίδια των προγόνων μου, που τρελάθηκαν, διώχθηκαν και επιβίωσαν από τρομερές δοκιμασίες, των οποίων το μοντέλο συμπεριφοράς και εμπειρίας είναι καταγεγραμμένο στη μη διαγράψιμη μνήμη των εσωτερικών υποσυνείδητων ενστίκτων μου.
Το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να αναγνωρίσω ότι το αίμα τους είναι μέσα μου, αλλά το σενάριο της ζωής τους δεν είναι δικό μου.
Ο Χριστός «καίει» τον θόρυβο της γενεαλογίας Του με την παρουσία Του.
Αυτή είναι θεραπεία κοσμικής κλίμακας: αποδοχή όλης της φρίκης του είδους Του και μεταμόρφωσή της.
Η εξέγερση του δίκαιου Ιωσήφ
Ήδη ο δίκαιος Ιωσήφ αρνείται να ακολουθήσει το σενάριο που έθεσαν οι πρόγονοι. Υπερβαίνει την προσωπική συναισθηματική κόλαση. Η Νύφη του είναι έγκυος, και όχι από αυτόν. Ο Ιωσήφ έπρεπε να ενεργοποιήσει το τιμωρητικό αντανακλαστικό, αλλά αρνείται το δικαίωμά του στην οργή και επιλέγει ένα άλλο σενάριο – «να την αφήσει κρυφά» (Μτ. 1:19).
Το παράδειγμά του μας διδάσκει: για να ξεπεράσουμε την κατάρα, πρέπει απλώς να σταματήσουμε να υπερασπιζόμαστε το Εγώ μας.
Κάθε φορά που επιλέγουμε να πράξουμε όχι όπως «επέβαλε η φύση» ή «δίδαξαν οι γονείς», αλλά όπως επιτάσσουν η συνείδηση και η αγάπη, κάνουμε επαναπρογραμματισμό. Σε αυτό το σημείο καμπής ο παλιός κόσμος μπορεί να τελειώσει και ένας νέος να αρχίσει.
Ο κώδικας του Τσέχοφ
Στη ζωή μπορούμε να βρούμε πολλά τέτοια παραδείγματα. Ο παππούς του Άντον Τσέχοφ ήταν δουλοπάροικος, που εξαγόρασε τον εαυτό του, αλλά παρέμεινε στην ψυχή του δουλοκτήτης. Ο πατέρας του συγγραφέα ήταν δεσπότης, που έδερνε τα παιδιά και απαιτούσε φανατική υποταγή. Όλος ο «γενεαλογικός θόρυβος» οδηγούσε τον Τσέχοφ να γίνει είτε επιτηρητής είτε κατεστραμμένος άνθρωπος.
Αλλά ο Τσέχοφ άρχισε να «εκφράζει σταγόνα-σταγόνα τον δούλο από μέσα του». Επέλεξε συνειδητά τον δρόμο της υπηρεσίας (ιατρικής) και της ειρωνείας. Ο Τσέχοφ δεν πολέμησε με τον πατέρα του με τις ίδιες μεθόδους, δημιούργησε μέσα του έναν χώρο όπου η βία απλώς δεν είχε νόημα. Αυτό ήταν μια αποτυχία του γενετικού κώδικα μέσω του πολιτισμού.
Το δώρο της Έντιτ Έγκερ
Ως άλλο σενάριο μπορούμε να προτείνουμε τη μοίρα της εξέχουσας ψυχολόγου Έντιτ Έγκερ. Το ψυχολογικό τραύμα ενός ανθρώπου που επιβίωσε από τις φρίκες ενός στρατοπέδου συγκέντρωσης δεν πρέπει απαραίτητα να μεταδοθεί κληρονομικά. Συχνά μεταδίδεται μέσω της ανατροφής. Όταν ένας τέτοιος άνθρωπος ζει με αιώνιο φόβο και αίσθηση ότι ο κόσμος είναι εχθρικός, ασυνείδητα το διδάσκει στα παιδιά του.
Τα παιδιά, που δεν ήταν οι ίδιοι σε στρατόπεδα, μεγαλώνουν με την ψυχολογία του θύματος, γιατί αυτός είναι ο μόνος τρόπος αντίληψης της πραγματικότητας που τους μεταδόθηκε. Ο τραυματισμένος άνθρωπος κολλάει στο παρελθόν, απαιτώντας από τον κόσμο αποζημίωση. Νιώθει ότι του «πήραν τη ζωή» και δεν έχει πόρους να δώσει αγάπη ή χαρά, μόνο πίκρα.
Αλλά η Έντιτ επέλεξε έναν άλλο δρόμο. Δεν επέτρεψε στη φρίκη της ζωής της να καθορίσει το μέλλον της. Χρησιμοποίησε την εμπειρία της για να κατανοήσει τον πόνο των άλλων και να τους βοηθήσει να θεραπευτούν. Η Έντιτ το περιγράφει ως «Δώρο» (αυτός είναι ο τίτλος του βιβλίου της) – ως ικανότητα να βρει κανείς νόημα στη ζωή ακόμα και στην κόλαση. Υποστηρίζει ότι η μεγαλύτερη τραγωδία μας μπορεί να γίνει το πιο πολύ
