Πώς να συγχωρήσουμε τον Θεό;
Μαθαίνουμε να συγχωρούμε τους ανθρώπους και τον Θεό: πώς να βρούμε ειρήνη στην ψυχή και να αποδεχτούμε τον άδικο κόσμο στον οποίο ζούμε, σύμφωνα με τη χριστιανική διδασκαλία.
```html
Η παραβολή του ανελέητου δανειστή είναι γενικά απλή και κατανοητή. Συμπληρώνει και εικονογραφεί την προσευχή «Πάτερ ημών»: «Και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών». Αν θέλουμε ο Θεός να μας συγχωρήσει τις αμέτρητες αμαρτίες μας, τότε πρέπει κι εμείς να μάθουμε να συγχωρούμε αυτούς που μας οφείλουν. Στην ουσία, η παραβολή μας θέτει ένα ερώτημα και δίνει η ίδια την απάντηση: «Ποιον θέλεις να είναι ο Χριστός για σένα στη Φοβερή Κρίση; Να είναι ο κατήγορος ή ο συνήγορος; Εσύ επιλέγεις τον ρόλο Του: αν γίνεις για όλους τους εχθρούς και τους αντιπάλους σου συνήγορος ενώπιον του Θεού, τότε θα έχεις το δικαίωμα να πάρεις ως συνήγορο τον ίδιο τον Χριστό». Και όλα θα ήταν καλά, αν αυτή η παραβολή δεν μας έθετε μπροστά στην πιο δύσκολη επιλογή στον κόσμο, την οποία μπορούμε να κάνουμε μόνο αλλάζοντας ριζικά το κοσμοθεωρητικό μας μοντέλο.
Η παραβολή του ανελέητου δανειστή εύκολα εισέρχεται στο μοναστικό κοινόβιο. Εδώ όλα είναι κατανοητά. Λοιπόν, συγχώρεσε τον ηγούμενο, αν είναι άδικος προς εσένα, ή τον αδελφό, αν είναι αγενής μαζί σου. Γενικά, συγχώρεσε όλους για όλα και για πάντα. Εμβάθυνε στο πνεύμα της ζωής των αγίων πατέρων. Πόσο όμορφα έγραψαν γι' αυτό. Ενσωμάτωσε στη ζωή σου το μοντέλο της ανθρώπινης ενότητας κατά την εικόνα της Αγίας Τριάδας: μία φύση σε πλήθος προσώπων, που ζουν με αγάπη και ομόνοια.
Το «εγώ» σου - είναι το εγώ σου, καταπάτησέ το. Μην διαιρείς τον κόσμο σε εσένα και τους άλλους.
Δεν υπάρχουν «αυτοί», υπάρχει μόνο «εμείς». Αντιμετώπισε τον άλλον όπως αντιμετωπίζεις τον εαυτό σου, επιθυμώντας του ό,τι επιθυμείς και για τον εαυτό σου. Παρατήρησε, και θα δεις σε κάθε άνθρωπο τον Χριστό. Και θα έχεις ευτυχία και σε αυτή τη ζωή, και στην επόμενη.
Συγχώρεση στον κόσμο
Ναι, για τον μοναχό αυτό ακούγεται σαν τραγούδι. Αλλά όχι για τους λαϊκούς, που βράζουν στην κόλαση της σύγχρονης ζωής. Αν είσαι μόνος και δεν έχεις οικογένεια, παιδιά και συγγενείς, τότε, υπερβαίνοντας τον εαυτό σου, μαθαίνεις να αγαπάς, να συγχωρείς και να ταπεινώνεσαι. Γιατί κάθε προσβολή, πόνος και άλλα, ακόμα και ο ίδιος ο θάνατος - όλα αυτά αφορούν μόνο εσένα.
Αλλά τι γίνεται αν δεν είσαι μόνος; Αν είσαι δεμένος με παιδιά, με συγγενείς; Πώς να συγχωρήσεις, για παράδειγμα, τον δικαστή που για χρήματα αθώωσε τον δολοφόνο του μοναδικού τροφοδότη μιας πολύτεκνης οικογένειας; Πώς να συγχωρήσει ο πατέρας αυτόν που βίασε και σκότωσε βάναυσα την κόρη του; Πώς να συγχωρήσεις αυτούς που προσλήφθηκαν για πολλά χρήματα να καταστρέψουν τους μικρούς μας κόσμους, σβήνοντας από το πρόσωπο της γης πόλεις, χωριά, όπου ζούσαν άνθρωποι; Πώς να συγχωρήσεις αυτούς που μετέτρεψαν σε ερείπια, στέρησαν την υγεία, τη στέγη, την ελπίδα για κάποια, σχετικά ήρεμα γηρατειά, χιλιάδες ανθρώπους; Να πλησιάσεις έναν τέτοιο κακοποιό, να τον αγκαλιάσεις και να του πεις: «Ναι, κακοποίησες την κόρη μου, σκότωσες τη γυναίκα μου, κατέστρεψες το σπίτι μας... Αλλά δεν πειράζει, σε αγαπώ και σε συγχωρώ. Είμαστε παιδιά του ίδιου Αδάμ. Δεν κρατώ κακία»; Εγώ σίγουρα δεν μπορώ.
Αλλά κοιτάζοντας πίσω, σκέφτηκα τι συνέβη πρόσφατα. Δεν πέρασαν ούτε εκατό χρόνια. Έτσι πέθαιναν αθώα παιδιά και άμαχοι. Έτσι οι ανήμποροι ηλικιωμένοι έχαναν τα σπίτια τους. Οι μητέρες έχαναν τους γιους τους, οι γυναίκες τους άντρες τους, τα παιδιά τους πατέρες τους. Και δεν υπάρχει κανείς από αυτούς πλέον στη γη. Ούτε αυτοί που σκότωναν, ούτε αυτοί που σκοτώθηκαν. Ούτε αυτοί που λήστευαν και βίαζαν, ούτε αυτοί που υπέφεραν και βασανίζονταν. Αλλά δεν είναι κάπου;
Είμαι βέβαιος - αυτό που ξεκίνησε σε αυτόν τον κόσμο, έλαβε κάποια συνέχειά του στον άλλο κόσμο.
Αλλά ποια; Και μπορεί τώρα τα θύματα να είναι ανείπωτα χαρούμενα που δεν ήταν οι εκτελεστές, που δεν οδηγούσαν ανθρώπους στους θαλάμους αερίων, αλλά τους οδηγούσαν. Γιατί ακόμα και στην ψυχή του άθεου κάτι λέει ότι για όλα θα πρέπει να λογοδοτήσει. Αλλά η παραβολή δεν είναι γι' αυτό, είναι για κάτι άλλο...
Είναι για το ότι πρέπει να συγχωρούμε, όχι εκεί, στον άλλο κόσμο, αλλά εδώ, σε αυτήν την αμαρτωλή γη. Και να συγχωρούμε όχι μόνο τους ανθρώπους, αλλά και τον Θεό. Γιατί και σε Αυτόν μπορούμε να προσάψουμε πολλά, έτσι δεν είναι; Πρέπει να συγχωρήσουμε τον Θεό γιατί όλα τα παιδιά είναι φυσιολογικά, αλλά το δικό μου γεννήθηκε ανάπηρο. Γιατί η ζωή μου είναι γεμάτη φτώχεια, ασθένειες και θλίψεις, ενώ άλλοι τα έχουν όλα "σε σοκολάτα". Γιατί το παιδί μου, ή η νεαρή γυναίκα μου, ή ο άντρας μου πέθαναν από καρκίνο, αφήνοντάς με μόνο (μόνη). Παρόλο που δεν είμαι καλύτερος, αλλά ούτε και χειρότερος από άλλους ανθρώπους. Το πιο ανόητο που άκουσα από το στόμα του κλήρου είναι το πώς προσπαθούσαν να δικαιολογήσουν τον Θεό σε αυτές τις περιπτώσεις. Νομίζω ότι ούτε στον Θεό άρεσε αυτό. Στο βιβλίο του Ιώβ είπε: «Μιλήσατε για Μένα λανθασμένα» (Ιώβ 42:7).
Άδικος κόσμος: γιατί ο Θεός σιωπά;
Καλά, και τι να κάνουμε; Πώς να συγχωρούμε τους άλλους, πώς να συγχωρούμε τον Θεό;
Πρέπει να απομακρυνθούμε λίγο και να δούμε τα πάντα από απόσταση. Τι θα δούμε; Θα δούμε ότι όλοι οι άνθρωποι ζουν σε έναν άδικο κόσμο. Και ο Κύριος δεν το κρύβει. «Δεν είναι στους γρήγορους ο επιτυχής αγώνας, ούτε στους γενναίους η νίκη, ούτε στους σοφούς το ψωμί, ούτε στους συνετούς ο πλούτος, ούτε στους επιδέξιους η εύνοια, αλλά ο χρόνος και η τύχη για όλους αυτούς» (Εκκλησιαστής 9:11).
Ο Ιησούς Χριστός λέει το ίδιο. Οι νεκροί από την πτώση του πύργου του Σιλωάμ δεν ήταν πιο αμαρτωλο
