Центр Разумкова: Створення ПЦУ дезорієнтувало багатьох вірян
Соціологи зробили висновок, що створення ПЦУ заплутало вірян у визначенні своєї церковної ідентифікації.
«Об'єднавчий собор» УПЦ КП та УАПЦ, отримання томосу від Вселенського патріархату, відозва патріархом Філаретом підпису під рішенням про створення ПЦУ – ці події дезорієнтували багатьох вірян. Такий висновок соціологи опублікували в Інформаційних матеріалах «Особливості релігійного і церковно-релігійного самовизначення громадян України: тенденції 2000-2021 років».
Найбільшою мірою, зазначають фахівці Центру Разумкова, це проявлялося у другій половині 2019 року, в перші місяці після того, як Філарет відкликав підпис під документом «собору».
«У жовтні 2019 р. до ПЦУ віднесли себе 13% громадян країни, до УПЦ КП – 8%. Тобто, сукупна частка тих, хто відносив себе до ПЦУ і УПЦ КП (21%), виявилася менше, ніж частка вірян УПЦ КП до 2018 р. (29%), до створення ПЦУ. У той же час зросла кількість громадян, які ідентифікували себе як «просто православні» – з 23% до 2018 р. до 30% в 2019 р. (ще 3% не знали, до якої саме православної церкви вони належать)», – стверджують аналітики.
Результати фокус-груп, які пройшли в 2021 році, підтверджують: віряни далеко не завжди можуть чітко пояснити, до якої Церкви вони належать. Деякі з опитаних зізналися, що так і не зрозуміли, чим відрізняються УПЦ (МП), ПЦУ чи УПЦ КП. У той же час люди підкреслили, що не бачать сенсу переходу з однієї Церкви в іншу. Особливо часто це говорили віряни УПЦ (МП).
«Мене хрестили в тій Церкві, я хрестила там своїх дітей, я там вінчалася, там долучалася до Таїнств, чому я повинна змінювати Церкву?», – дивується 28-річна вірянка УПЦ (МП) із Західного регіону України.
«Ходжу в Православну Церкву Московського Патріархату, бабуся захищала, боролася за це. З мого боку було б, напевно, гріхом зрадити її ідеали», – зізнався 42-річний парафіянин УПЦ (МП), житель Південного регіону.
На думку фахівців, така релігійна ситуація посилює «дуальну ідентичність», яка може проявлятися в різних сферах.
Раніше СПЖ писала, що українці стали частіше відвідувати церкву.
