Спасіння - це подолання гріха і життя в благодаті Божій, - ієрарх УПЦ
Спасенна людина – це та людина, яка готова підкорити свою волю волі Божій, пояснив митрополит Антоній.
Людина покликана до обоження, і спасіння її – це подолання гріха і життя в благодаті Божій, нагадав пастві керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич) зі сторінок інтернет-видання «КП в Украине».
За словами владики Антонія, гріхопадіння прабатьків Адама і Єви дозволило гріху і смерті увійти в створений Богом світ.
«Бог створив цей світ прекрасним, і вінцем такої богозданної краси повинна була стати людина, як найдосконаліше Боже творіння. Однак людина не змогла встояти у праведності і відпала від Бога, порушивши Його заповідь, – зазначив архієрей УПЦ. – Як результат – в світ увійшов гріх, а гріхом – смерть. Гріх вніс розлад практично в усі сфери людського буття: зруйнував відносини людини з Богом, перекрутив сприйняття людиною своєї власної природи і вніс дисбаланс у взаємини людей з навколишнім середовищем».
Гріх укорінився в людській природі дуже глибоко, і тому іноді практично неможливо розглянути в людині той образ Божий, за яким він створювався спочатку, додав митрополит Антоній.
«Спасіння же, на думку святих отців – це і є якраз відновлення в людині образу Божого, повернення людині того стану, який вона мав у Раю, – продовжив ієрарх канонічної Цекрві. – Адже спасіння – це обоження, а саме до обоження і покликана людина. Спасіння – це подолання гріха, який, як стіна, стоїть між людиною і Богом. Спасіння – це життя в благодаті Божій».
Владика Антоній пояснив також, що якби не було Боговтілення і Бог не взяв би на себе нашу людську природу, то спасіння було б неможливим. Однак є й інша сторона спасіння, яка знаходиться в прямій залежності від самої людини.
«"Зі страхом і тремтінням виконуйте своє спасіння" (Флп. 2:12). Тобто, від самої людини залежить, наскільки вона здатна сприйняти те, що зробив заради нас Господь. І якщо ми не здатні долучитися до цих плодів, то в такому випадку особисто для нас даремний і Хрест, і страждання Христові, і Його Воскресіння», – звернув увагу пастви архієрей.
Спасіння людини – це передбачаючий співпрацю Бога і людини двосторонній процес, впевнений він. Оскільки людина спочатку неправильно використовувала дари свободи і своєї волі, то спасіння якраз і полягає в можливості зцілити нашу волю, нагадав митрополит Антоній слова преподобного Максима Сповідника.
«Спасенна людина – це та людина, яка готова підкорити свою волю волі Божій. І це не може бути просто якимось механічним процесом, це повинен бути постійний процес нашого життєвого шляху», – завершив ієрарх УПЦ.
Раніше
