Про вимоги УГКЦ «повернути» їм Почаївську лавру
Глава УГКЦ направив до Тернопільської облради листа з вимогою «повернути» уніатам Почаївську лавру.
Мовляв, багато об'єктів монастиря було збудовано за уніатів, а Почаївська ікона Богородиці була «коронована» папою Климентом XIV. А тому потрібно «денонсувати договір про оренду заповідника з нинішнім орендарем (УПЦ, – Ред.), укладений терміном до 2054 року, та повернути будівлі святині законним власникам».
А аргументується це все «турботою про торжество справедливості» та необхідністю «шукати те, що нас об'єднує, а не поділяє».
Виділимо тут дві головні тези:
1. Те, що 118 років зі своєї тисячолітньої історії монастир належав уніатам, в УГКЦ вважають достатнім, щоб називати себе його «законним власником» та вимагати його «повернути» для «торжества справедливості».
2. Відібрати Почаївську лавру у православних і віддати її уніатам буде пошуком того, що нас об'єднує, а не розділяє.
Ви зрозуміли логіку?
Страшно навіть уявити, що буде, якщо почнуть виганяти православних із Лаври. Так просто там свою святиню не віддадуть, владі та уніатам доведеться застосувати силу, і чималу. І це потенційне побоїще в УГКЦ називають пошуком єдності, а не розподілу? Як не згадати знамениті оруеллівські слова «Війна − це мир, свобода − це рабство»?
Зараз в Україні, хто має силу, той і має рацію. Точніше, безсоромно нав'язує людям свою «правду». У знаменитій антиутопії Оруелла «1984» є такий діалог:
− Скільки я показую пальців, Вінстоне?
− Чотири.
– А якщо партія каже, що їх не чотири, а п'ять – тоді скільки?..».
Дії і ПЦУ, й уніатів щодо УПЦ нагадують сьогодні поведінку шакалів, що повалили вівцю на землю і рвуть від неї шматки. Але хіба це схоже на християнство?
Згадаймо слова Христа: «По тому дізнаються всі, що ви Мої учні, якщо матимете любов між собою».
Чи бачимо ми тут цю любов?
