Репетиція вічності: Великий піст як вихід з диктатури шуму
Великий піст – це не просто дієта чи відмова від розваг. Це добровільний вхід у «коридор тиші», де людина знімає маски і зустрічається зі своїм справжнім «я».
Великий піст – це тренування переходу від тимчасового буття до вічного. Уявіть, що світ і все, що в ньому, залишилося позаду. Ви померли і потрапили в якийсь простір, у проміжний коридор, що з'єднує світ тимчасової метушні і світ вічного спокою. Все, чого ми боялися, за що переживали, чим жили, що цінували, – залишилося позаду.
У цьому коридорі немає нічого і нікого, крім вас одного. Але ви не той, яким ви самі себе бачили в дзеркалі світу, а той, яким ви є насправді. Без соціальних ролей, без зовнішніх декорацій, без тих масок, які ми звикли носити, щоб інші нас поважали або хоча б не думали про нас погано.
У цьому коридорі порожнеча і тиша. Та сама дзвінка тиша, якої більшість людей боїться. Навіть виїжджаючи на дачу, на природу, кудись на відпочинок, вони намагаються її заглушити музикою, розмовами, розвагами – чим завгодно, аби тільки не залишатися в цій тиші. Тому що вона нагадує нашому его про його неминучу смерть.
Шум світу – повітря егоїзму
Шум світу – повітря для нашого егоїзму. Его дихає скролінгом, новинним шумом, розвагами і цікавістю. Емоційні реакції на все це – життя нашого его. Свій страх ми заїдаємо, шукаємо притулок у пам'яті минулого. Коли жити в теперішньому для нас мучительно, ми йдемо не в тишу, а в старі добрі фільми, книги, спогади.
Великий піст – це спроба увійти в коридор «смертельної» тиші до того, як наша душа вийде з тіла.
Серед загальної паніки, війни, шуму і страху це зробити дуже важко. Але давайте поставимо собі питання: яке місце все це займає порівняно з вічністю? Все, в чому ми зараз варимося, від чого мучимося і страждаємо, чого боїмося і за що переживаємо? Все це може перестати мати значення вже найближчим часом. Роки нашого життя – лише мікро-мить порівняно з вічністю.
Досвід вічної муки
Давайте спробуємо увійти в цю тишу – хто, як і наскільки зможе. Для цього потрібно створити всередині себе інформаційний вакуум. Перекрити всі канали зовнішніх повідомлень. Для тих, хто не має в собі ні краплі Божественної тиші, цей досвід буде досвідом вічної муки. Вони виявлять, що можуть комфортно існувати тільки серед пекельного шуму.
Тому що без смартфона, без осуду політиків і сусідів, без ненависті до всього того, що їхній розум промаркував як зло, вони не будуть відчувати себе суб'єктом буття. Такі люди можуть відчувати своє «я», тільки зливаючись із зовнішнім об'єктом: своїми страхами, насолодами, емоціями. Для них їхня особистість – лише відлуння чужих голосів. Самі по собі вони ніколи не існували.
Хто «я» без декорацій?
Поставте собі питання і спробуйте на них відповісти чесно. Хто «я» без інших? Якщо моє «я» – це моя професія, соціальна чи сімейна роль, мої гнівні емоції, внутрішні діалоги, то що від мене залишиться, якщо все це прибрати? Якщо прибрати сім'ю, статус, належність до групи (нація, громадянство, стать)? Ніхто ніколи про це не замислювався? Що залишиться без усіх тих декорацій, які ми створювали навколо себе, називаючи це життям?
Зустріч із самим собою справжнім – дуже серйозне і страшне випробування, через яке доведеться пройти кожному.
Та й у земному житті вирішитися на цю зустріч може далеко не кожен. У чернечій традиції в затвор могли йти тільки ті, хто вже був наповнений Богом зсередини. Без цього наповнення повна ізоляція від світу закінчувалася божевіллям. Навіть одна зимівля в повній самотності в горах Кавказу виявлялася найважчим випробуванням. Це тільки в уяві здається, що усамітнене життя – райське блаженство. На практиці все навпаки.
Зустріч із монстрами
Коли людина ізолює себе від зовнішнього шуму, з глибин її душі починають підніматися чудовиська, яких ми годуємо все життя. Це демонічні монстри, які живляться енергією наших страхів, блуду, черевоугодництва, гніву, гордині. Для них наше «его» – лише великий шлунок.
Звичайно, ми не зможемо піти на час посту в повний затвор, та й не потрібно цього робити. Але за можливості ми можемо спробувати опуститися в глибини самих себе. Якщо ми будемо все життя плавати на поверхні егоїстичного шуму, формально дотримуючись правил, наша мрія про спасіння так і залишиться мрією.
Тільки з внутрішньої тиші ми зможемо почати витягувати тих монстрів, які ховаються в потаємних глибинах.
Якщо ми почнемо витягувати свою гординю, то побачимо, що це розрослий внутрішній орган, який не дає нам дихати чистим повітрям. Позбав людину звичного комфорту, визнання, влади – і від неї залишається тільки жалюгідна тінь. Як багато людей блищали, насолоджуючись своєю величчю, але, варто було їм піти на спокій, як вони перетворювалися на всіма забуте ніщо. Той, хто в дзеркалі світу бачив себе героєм, у дзеркалі вічності може побачити лише дрібного чоловічка. Гордовита людина – це завжди людина дурна, незалежно від її інтелекту.
Дзеркало істини
Світ весь час нас обманює. Колись ми зрозуміємо, що витратили все життя на декорації, і це буде дуже боляче. Істинне смирення – це не просто чеснота, а елементарна зрячість, бачення себе таким, який ти є. Це абсолютна чесність по відношенню до себе.
Нам не потрібно боятися бути поганими в очах інших, нам потрібно боятися втратити зв'язок з Істиною.
З кімнати тиші світ бачиться зовсім інакше. Життя стає «прямим ефіром» з Богом. Кожна проблема перетворюється на ієрогліф, наповнений сенсом. «Чи зможу я залишитися людиною?», «Чи витримаю удар?». У кожній ситуації Бог – не суддя на трибуні, а тренер на рингу, який не засуджує, а підбадьорює. Ситуація дана нам для того, щоб принести користь. За кожним скорботним випробуванням сховане благословення.
Вертикаль сенсу
Якщо Бог – це Любов і Логос (Сенс), то Великий піст – це спроба налаштувати свій приймач саме на цю частоту. Це вихід з горизонталі «народився, поїв, поспав, помучився і помер» у вертикаль сенсу. А для цього потрібна, по-перше, довіра. Прийняття подій не як року, а як матеріалу для роботи. Преображення тут – у переході від питання «за що мені це?» до питання «про що це для мене?». Це завдання знайти Бога в динаміці власного життя. Він чекає від нас не свічок і ладану, а зміни якості нашого буття.
А по-друге, Великий піст – це спроба створити всередині тишу, яка дає нам можливість почути Бога, що говорить «у повіві тихого вітру». Тільки вбивши в собі егоїзм, можна наповнитися світлом і виявити, що смерті немає. Ми входимо в піст людиною-функцією, а покликані вийти з нього людиною-світлом. І це не про те, щоб стати «хорошим хлопчиком» або «старанною дівчинкою», а про те, щоб воскресити свого мертвяка, стати живим і вільним від диктатури страхів.
