Святотатство в алтаре и избитые прихожане – это и есть реальное лицо ПЦУ?
В буковинском селе группа бандитов избила в кровь прихожанок, осквернила алтарь и на несколько часов захватила храм. Руководил ними человек в капюшоне.
В ночь с 8 на 9 апреля 2025 года в селе Верхние Становцы Черновицкой области группа бандитов, спилив замки и взломав двери, захватила храм УПЦ. Несколько прихожанок пытались им помешать, за что тут же поплатились: одной девушке палкой разбили голову. Чуть позже бандитов выгнали из храма.
Однако то, что увидели верующие в алтаре, – шокировало. Разбросанные священные одежды на полу, оскверненный жертвенник, разгромленная пономарка. По поведению в святыне было очевидно, что люди, временно захватившие храм, – не христиане, а безбожники. Каким же было удивление прихожан Николаевского храма, когда выяснилось, что руководил бандой наемников клирик ПЦУ Роман Грищук. И хотя он пытался прятать лицо под капюшоном толстовки, прихожане Николаевского храма его опознали.
Грищук – не просто участник, а организатор насилия
До событий в Верхних Становцах представитель ПЦУ Роман Грищук ограничивался лишь подстрекательством – выступал с оскорблениями в адрес верующих УПЦ, публиковал провокационные посты и призывал к захватам. Иногда он, в подряснике, появлялся на «голосованиях» возле церквей, но лично ни разу не брал в руки лом или болгарку. Однако в Верхних Становцах Грищук перешел эту грань: непосредственно руководил взломом храма, и даже, как утверждает одна из прихожанок, применял к ним силу.
На видеозаписи, которая оказалась в распоряжении СПЖ, мы видим, как прихожане обращаются к нему с вопросом, почему он нарушает заповедь Божию «Не укради», а также спрашивают его, почему его коллеги избивают женщин. После этого Грищука уводят в сторону. Но сомнений в том, что это был именно он, нет никаких.
Еще раз напомним, что во время попытки захвата одна из прихожанок УПЦ получила серьезную травму головы. И даже если Грищук не наносил удар сам, он, как координатор захвата, обязан нести за действия своей команды полную ответственность.
Осквернение святыни
После того как храм был захвачен, радикалы, которых привел Грищук, ворвались в алтарь. Они разбросали храмовые святыни, но самое страшное – осквернили святая святых. Мы не знаем, что они делали с жертвенником (место, где совершается Проскомидия), но на кадрах четко видно, что дверцы жертвенника раскрыты настежь, а на престоле нет дарохранительницы (сосуда, в котором хранятся Тело и Кровь Христовы).
Напомним, что с точки зрения всей полноты Православной Церкви, включая Константинопольский Патриархат, УПЦ – это каноническая Церковь, а ее Таинства – благодатны и действительны. Это значит, что алтарь (как и сам храм) должны вызывать как минимум благоговейное отношение у любого христианина. Но… Как видим, святыни храма вызвали у них только приступ злобы и немотивированной, антихристианской агрессии.
Именно поэтому то, что произошло, не может расцениваться иначе, как святотатство, причем святотатство сознательное. Даже после захвата храма у радикалов не было никакой необходимости идти в алтарь, а тем более – совершать там какие-то деструктивные действия.
Любой православный христианин знает: алтарь – это самое священное место в храме. Даже войти туда без благословения – грех. А творить то, что делал Грищук с товарищами, – это преступление перед Богом. Все, что произошло в Верхних Становцах, не вписывается в логику христианской жизни. И ничего общего ни с Церковью, ни с Евангелием не имеет.
Будет ли реакция?
Роман Грищук не рядовой активист, он – публичное лицо ПЦУ. На его странице – совместные фотографии с Епифанием Думенко. Он регулярно делает политические заявления, в которых призывает к «зачистке» УПЦ. Грищук не только оправдывает гонения на верующих, но и призывает к ним. Именно он писал, что посещение храмов УПЦ – это «голос за русскую оккупацию».
Теперь его деятельность выходит за рамки агрессивной риторики. Клирик ПЦУ стал не просто пропагандистом – он стал прямым участником преступлений.
В связи с этим у нас возникает вполне логичный вопрос: что на все это скажут руководители ПЦУ? Что скажет Епифаний? Будет ли отстранение Грищука от служения? Или награда за «успешную зачистку»?
Второй, не менее важный вопрос, заключается в том, что скажут те Поместные Церкви, которые признали ПЦУ в качестве канонической Церкви? Перед ними стоит вопрос: можно ли общаться с представителями организации, клирики которой руководят осквернением святыни?
Мы уверены, что если бы в любой из европейских стран группа радикалов во главе со священнослужителем ворвалась бы в храм другой конфессии, избила до крови женщин и осквернила святыни, то за этим последовал бы скандал государственного уровня: уголовные дела, осуждение со стороны власти, СМИ и т. д.
Более того, давайте только представим, что этот священнослужитель фотографировался с главой своей конфессии и часто выступал в СМИ. Какая была бы реакция? Наверняка, очень бурная. А вот в Украине – тишина. Ни реакции от правоохранительных органов. Ни одного заявления от тех Поместных Церквей, кто поминает на каждой Литургии Епифания. Ни единой попытки остановить насилие.
Когда начнется конец?
История знает примеры, когда власть закрывала глаза на преступления, если они совершались «во благо» народа или нации. В этих примерах все заканчивалось насилием и кровью. И вряд ли сейчас что-то изменилось. Если сегодня безнаказанно бьют женщин в храме – завтра могут начать стрелять.
И в этом смысле Роман Грищук – не просто одиозная фигура, «имже несть числа» в ПЦУ. Он – симптом болезни, охватившей украинскую религиозную и политическую систему. Болезни, в которой вместо прав человека и прав верующих – произвол, вместо христианства – проповедь ненависти и насилия, вместо стремления к святости – кощунственные акты вандализма. Тут даже слов подходящих, чтобы описать то, что видят наши глаза, нет.
УПЦ сегодня подвергается гонениям, которых современная Европа предпочитает не замечать. Храмы у верующих цинично и демонстративно отнимают, сжигают, разрушают бульдозерами. Священнослужителей избивают и оскорбляют, против них заводятся криминальные дела «за разжигание ненависти» (хотя, казалось бы, заводить надо против таких, как Грищук). Верующие УПЦ превратились в некий третий сорт, в «неграждан», у которых нет абсолютно никаких прав. Понятно, что как христиане мы не должны отвечать злом на зло. Но мы обязаны говорить правду.
Правду, которую должны узнать в других Церквях. И если нас не слышат в Украине, то может услышат хотя бы там, где приносится Бескровная Жертва?
А украинское государство – если оно хочет сохранить остатки законности – обязано немедленно отреагировать на действия Грищука. Он должен быть привлечен к ответственности по законам Украины. Он просто не может остаться безнаказанным. Потому что иначе – это будет повторение 30-х годов, только на новом историческом витке.
