Фанар, Ватикан или Госдеп: кто стоит за Томосом ПЦУ

С самого начала существования проекта «Поместная» было очевидно, что «автокефалия украинской Церкви» – совместное детище нескольких политических и церковных структур, среди которых значительное место следует отвести Государственному департаменту Соединенных Штатов Америки.

Союз Константинопольской Церкви и Госдепа, который его участники не считают нужным скрывать, имеет общую конкретную цель – ослабить Русскую Православную Церковь. Каждый из участников этого союза надеется получить свои дивиденды. И если Фанар с помощью Томоса ПЦУ надеется утвердить в мировом Православии свою позицию «первого без равных», то для Госдепа Томос – всего лишь средство достижения определенных целей по утверждению мировой гегемонии США.

Громкое заявление? Отнюдь. Предлагаем вам небольшой анализ действий этой структуры американского государства.

Религиозные рычаги политики Госдепа

17 июля в Вашингтоне открылась выставка, посвященная 35-летию официального установления дипломатических отношений между США и Ватиканом. На мероприятии, которое собрало бывших и ныне действующих послов обеих стран, министр иностранных дел Ватикана Архиепископ Пол Галлахер заявил, что отношения между США и Святым Престолом – «крепкие и прочные». В свою очередь бывший посол США в Ватикане Джим Николсон сказал, что лучшим доказательством эффективности сотрудничества между государствами можно назвать развал Советского Союза.

Эти и подобные заявления четко и недвусмысленно свидетельствуют – Америка всегда использовала религиозный фактор для достижения своих целей в мировой политике. И речь не только о сотрудничестве с Римско-католической церковью, но и с православными иерархами, в первую очередь Константинопольского патриархата.

Полвека назад, во время одного из первых интервью журналу Evening Independent, новоизбранный Константинопольский патриарх Афинагор сказал: «Я всегда буду продвигать Америку и американские интересы, жить американскими идеалами и проповедовать их».

Тесное сотрудничество с Госдепом не скрывают и современные представители Константинопольского патриархата. Вот, например, что говорит протоиерей Александр Карлуцос, исполнительный советник фонда «Faith: An Endowment for Orthodoxy and Hellenism» (цель фонда – финансирование институтов Греческой Православной Архиепископии США): «Наши политические связи с Овальным кабинетом начались, когда тогдашний архиепископ Афинагор был призван в ноябре 1948 года возглавить Священный Престол Святого Андрея в качестве элемента доктрины Трумэна и плана Маршалла, чтобы не дать Первому престолу Православия попасть в коммунистические руки сталинского СССР».

В дипломатии не принято делать откровенные заявления, разве что постфактум. Потому о совместных действиях Госдепа и Фанара по продвижению их общих интересов можно сделать вывод на основании общедоступных фактов. А их, мягко говоря, немало.

Отношение Госдепа и структуры Фанара в США

Когда 11 мая 2019 года новым архиепископом всех греческих приходов в США избрали митрополита Прусского Элпидофора (Ламбриниадиса), многие церковные деятели и аналитики заключили, что это избрание неслучайно.

Глава Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) в своем Twitter прокомментировал назначение Элпидофора так: «Митрополит Элпидофор, главный идеолог легализации украинского раскола и главный ненавистник Русской Церкви в Константинопольском Патриархате, стал главой Американской Архиепископии. А это прямой путь к Патриаршеству. Восстановление единства похоже откладывается надолго».

«Я всегда буду продвигать Америку и американские интересы, жить американскими идеалами и проповедовать их. Я никогда не забуду эту великую страну».

Константинопольский патриарх Афинагор

Слова владыки Иллариона вызвали недовольную реакцию некоторых светских обозревателей, которые поставили недоуменный вопрос, мол, с какой стати кафедру США можно называть прямым путем к патриаршеству? Ведь, например, тот же патриарх Варфоломей никогда архиепископом Америки не был, но патриархом стал.

Однако, учитывая невероятную борьбу за признание Поместными Церквями украинского Томоса, назначение Элпидофора вписывается в контекст будущего патриаршества как нельзя лучше.

Элпидофор, получивший также звание «экзарха Атлантического и Тихого океанов» является одним из идеологов украинской автокефалии и наиболее активным проповедником безграничной власти Константинопольского патриарха. Можно предположить, что именно он станет человеком, через которого Госдеп будет помогать Фанару осуществлять давление на представителей Поместных Православных Церквей в вопросе признания ПЦУ. И это предположение отнюдь не голословное.

14 июня спикера ПЦУ Евстратия Зорю и еще одного «иерарха» этой структуры Климента Куща заметили в компании Элпидофора на мероприятии Госдепа США, организованном в целях защиты религиозной свободы в мире.

В тот же день митрополит Элпидофор встретился с президентом США Дональдом Трампом, а уже на следующий день Сенат США принял резолюцию, в которой поприветствовал создание Православной Церкви Украины и назвал ее «важной вехой в построении Украиной собственного будущего, свободного от российского влияния».

Встреча Элпидофора с Трампом проходила в присутствии вице-президента Майкла Пенса, министра здравоохранения и социальных служб США Алекса Азара и ближайшего помощника Элпидофора, протоиерея Александра Карлуцоса, которого называют «министром финансов» Константинопольского патриархата и «серым кардиналом» Американской архиепископии. Это позволило некоторым православным аналитикам сделать вывод, что Элпидофор в Белом доме проходил тест на пригодность.

Чуть позже стало известно, что митрополит Элпидофор встретился с министром торговли США Уилбуром Россом. На встрече, опять же, присутствовал отец Александр Карлуцос. Учитывая, что его фонд финансирует архиепископию и отчисляет деньги в казну Константинопольского патриархата, министр и архиепископ обсуждали вопросы финансового характера.

Вспомним, что целью создания ПЦУ, по словам сенаторов США, было «избежать российского влияния». Однако похоже, избегая «российского влияния», Фанар нисколько не страшится влияния американского. Более того – благодарит за него.

26 июня 2019 года, во время встречи с послом США по особым поручениям в вопросах международной религиозной свободы Сэмом Браунбэком, митрополит Элпидофор сказал: «Мы особенно довольны тем, что наше правительство в Вашингтоне поддерживает нашего духовного отца Вселенского патриарха Варфоломея и наш духовный центр».

По мнению Элпидофора, «Вселенский патриарх Варфоломей является духовным отцом не только греческой общины Константинополя, но и всех верующих нашего архиепископства здесь, в Америке».

Сенат США назвал ПЦУ «важной вехой в построении Украиной собственного будущего, свободного от российского влияния».

Греческая диаспора США и Канады насчитывает около 2 млн человек. Православные христиане США, подавляющее большинство которых идентифицируют себя с Константинопольским патриархатом, находятся на 6-м месте в списке самых богатых религиозных сообществ Америки.

Именно это позволяет писателю и публицисту Аркадию Малеру утверждать, что «фанариотское лобби в Вашингтоне до сих пор обеспечивало особое покровительство Фанару со стороны американских политиков. <…> Тесное сотрудничество Фанара и Вашингтона не в последнюю очередь обусловлено общим противостоянием геополитическому возрождению России и усилению Русской Православной Церкви на международном уровне, а уж во всей афере с "украинской автокефалией" участие официальных американских лиц было беспрецедентно откровенным».

Элпидофор: путь к патриаршеству?

Долгое время Элпидифор, который был игуменом монастыря на острове Халки, ничем особенным не выделялся. Богословскую академию, которую турецкие власти закрыли в 1971 году, а молодой архимандрит должен был возродить, не открыли до сих пор. Последующее назначение на пост митрополита Прусского человека, который откровенно провалил работу на поприще восстановления знаменитой богословской академии, выглядит более чем странно. Однако странность исчезает, как только мы обратим внимание на другие аспекты деятельности архимандрита, а потом и митрополита Элпидофора.

Именно через митрополита Элпидофора Фанар многие годы осуществлял свои контакты с украинскими раскольниками.

Еще в далеком 2008 году, когда впервые со всей серьезностью подняли вопрос об автокефалии УПЦ КП, митрополита вдруг наградили высшей наградой украинского государства – орденом князя Ярослава Мудрого V степени.

А 4 апреля 2019 года, после того, как Томос подписали, именно Элпидофору Президент Украины Петр Порошенко вручил тот же орден, но уже IV степени.

Кроме успехов на поприще дарования неканоничного «документа» об автокефалии, митрополит Элпидофор отметился как один из главных идеологов неизвестного до сих пор учения об абсолютном и нерушимом первенстве Константинопольского патриарха в семье Поместных Православных Церквей.

В ответе на «Позицию по проблеме первенства во Вселенской Церкви», принятую 25 декабря 2013 года Священным Синодом Русской Православной Церкви, Элпидофор написал:

«Длительный период в истории Церкви первенствующим иерархом Вселенской Церкви был епископ Рима. Когда евхаристическое общение с Римом было прервано, каноническим первоиерархом Православной Церкви стал архиепископ Константинополя. В случае архиепископа Константинополя мы обнаруживаем уникальное соединение всех трех уровней первенства, а именно: на местном уровне (архиепископ Нового Рима – Константинополя), на региональном (патриарх) и вселенском (Вселенский патриарх). Это тройное первенство переходит в особые привилегии, такие, как права на апелляцию и право предоставлять или отнимать автокефалию».

Митрополит Элпидофор отметился как главный идеолог неизвестного до сих пор учения об абсолютном и нерушимом первенстве Константинопольского патриарха в семье Поместных Православных Церквей.

В другом месте того же ответа, озаглавленного, кстати, «Первый без равных», митрополит Элпидофор написал:

«Первенство архиепископа Константинополя не имеет ничего общего с диптихами, всего лишь выражающими иерархический порядок. Если мы будем говорить об источнике первенства, то таким источником является сама личность архиепископа Константинополя, который как епископ является первым "среди равных", но как архиепископ Константинополя и, соответственно, Вселенский Патриарх есть первый без равных (primus sine paribus)».

Т.е. сама личность архиепископа Константинополя является источником первенства. Наверное, излишне говорить, что такое утверждение является ни чем иным, как «православной» версией еретического учения Римской церкви о примате (первенстве) папы.

Фанар и Ватикан

Во время недавнего визита делегации Константинопольского патриархата в Рим на празднование дня памяти апостолов Петра и Павла, и фанариоты, и католики неоднократно заявляли о большом желании поскорее преодолеть раскол и соединиться в едином порыве евхаристического сопричастия.

Встречая делегацию Фанара в Ватикане, папа римский Франциск заявил: «Как епископ Рима, я хотел бы еще раз подчеркнуть, что для нас, католиков, цель диалога состоит в полном единстве в разрешенных различиях, а не унифицирующее выравнивание, ни тем более поглощение».

В ответ архиепископ Тельмисский Иов (Геча), которого на Фанаре считают главным специалистом по Украине, прочитал папе послание патриарха Варфоломея. В этом тексте, в частности, сказано: «Восстановление евхаристического общения между нашими Церквами остается нашей искренней надеждой, главным объектом наших молитв и целью диалога истины, установленного между нашими Церквами».

Папа в знак особого благоволения к патриарху Варфоломею подарил делегации Фанара часть мощей святого апостола Петра. Архиепископ Иов высказал мысль, что этот подарок – «пророческий знак единства Церквей – Рима и Константинополя».

При чем здесь митрополит Элпидофор и Украина?

Давление Томосом

Томос об автокефалии дали уже восемь месяцев назад, но до сих пор ни одна Поместная Православная Церковь не признала ПЦУ. Более того, представители большинства Церквей, в том числе и из высшего руководства, дали понять, что не собираются легализовывать украинских раскольников в обозримом будущем.

На этом фоне проект «Томос для Украины» выглядит откровенным провалом для всех, кто принимал в нем участие. Петр Порошенко проиграл выборы, «патриарх» Филарет вернулся к дотомосному состоянию, патриарх Варфоломей серьезно утратил свой авторитет, а у Епифания Думенко проблем больше, чем способов их решения.

Зато почти все Православные Церкви высказали свою поддержку Предстоятелю УПЦ Митрополиту Онуфрию.

В этой ситуации, похоже, Фанар и Госдеп решили включить все возможные рычаги влияния, чтобы решить проблему как можно скорее. С одной стороны, используют политические рычаги влияния на руководство стран с преобладающим православным населением, с другой – церковные рычаги влияния на иерархов, которые не хотят признавать ПЦУ. И здесь речь в первую очередь об Элладской, Кипрской, Румынской и Болгарской Церквях.

10 июня патриарх Варфоломей организовал неожиданную встречу архиепископа Афинского Иеронима с Епифанием, где предполагалось совместное служение на литургии. Но Предстоятель Элладской Церкви отказался оставаться на богослужение и улетел в Афины.

Однако ни Фанар, ни сами раскольники не отказались от попыток добиться признания именно от Элладской Церкви.

8 июля 2019 года в интервью «Укринформу» Евстратий Зоря подчеркнул, что ПЦУ особо «нужно признание от Греческой или Кипрской Церкви». Журналист поправил его:«От всех желательно». На что тот ответил: «От всех. Но эти две – исключительно влиятельные в семье эллинских Церквей».

И вот уже 15 июля патриарх Варфоломей в интервью ТСН заявил, что первой Церковью, которая признает ПЦУ, станет именно Церковь Эллады.

Чтобы решить проблему признания ПЦУ, Фанар и Госдеп используют политические рычаги влияния на руководство стран с преобладающим православным населением и церковные рычаги влияния на иерархов, которые не хотят признавать раскольников.

Определенные шаги предпринимают и США. 10 июля 2019 года Дональд Трамп, поздравляя нового премьера Греции Мицотакиса, сказал: «Греция – один из наших ближайших союзников». В каких именно областях проявляется это союзничество? Стабильность в регионе и двухсторонняя торговля. Другими словами, греческому правительству дали четко понять, что экономические и социальные факторы напрямую зависят от правильного понимания сигналов, которые посылает Белый Дом.

Оказывает США демонстративную поддержку и Кипру. Пока оказывает.

9 июля Госдепартамент призвал турецкие власти прекратить операции геологоразведочного бурения у берегов Кипра. Пресс-секретарь Госдепа заявила, что «этот провокационный шаг вызывает напряженность в регионе. Мы призываем турецкие власти прекратить эти операции и призываем все стороны вести себя сдержанно и воздерживаться от действий, которые усиливают напряженность в регионе».

Турция отказалась – и уже через неделю против нее ввели санкции.

Вполне вероятно, что такие знаки внимания оказываются правительством США не просто так. Госдеп своими действиями неоднократно давал понять, что признание ПЦУ входит в его приоритеты, а потому Америка будет пробовать через власти Кипра давить на Церковь в вопросе признания новой структуры в Украине. 

Выводы напрашиваются сами собой.

Ватикан – безусловный центр католического мира. Фанар претендует на безусловное первенство в православном мире. США своими действиями заявляет претензии на безусловную гегемонию в политическом мире. И все эти структуры находятся в близких отношениях между собой и лоббируют интересы этого негласного триумвирата. Вопрос признания ПЦУ очевидно находится в сфере интересов и Фанара, и Госдепа, и Ватикана, поскольку ослабляет Украинскую и Русскую Православные Церкви.

Потому забота о Томосе едва ли является предметом бескорыстной заботы об Украине наших заокеанских, стамбульских или ватиканских «друзей», как любили заявлять в ушедшей украинской власти. ПЦУ – это геополитический проект, который учитывает интересы очень многих. Но входят ли в это число украинцы – большой вопрос.