Сага о Томосе, которого нет
Томос как бы есть, но отдавать его греки не спешат. Почему? И что это за условия, которые должны быть выполнены для вручения Томоса?
В качестве эпиграфа к данной статье предлагаем вспомнить старый добрый мультфильм о Простоквашино, а именно, – тот эпизод, когда почтальон Печкин приносит посылку и говорит: «Я принес вам посылку, но только я вам ее не отдам потому, что у вас документов нету». То же самое получается и с Томосом. Он вроде бы есть, но отдавать его предусмотрительные фанариоты не спешат. Почему? И что это за условия, которые должны быть выполнены для вручения Томоса? Тут не так все просто, как кажется на первый взгляд. Давайте разбираться.
29-го ноября в славном граде Стамбуле завершилось очередное заседание Священного Синода Вселенского Патриархата. Его итоги позволили Президенту Украины уже в третий раз объявить об историческом дне, которого наша страна ждала с самого Крещения Руси в 988 году. А именно – о даровании автокефалии: «Сегодня на Синоде Вселенского Патриархата приняты исторические решения о создании автокефальной Украинской Православной Церкви, – заявил Порошенко. – Одобрен текст Томоса о предоставлении независимости украинской Церкви, а также принято решение о созыве объединительного православного Собора».
До этого было поздравление украинского народа с автокефалией после решений Константинопольского Синода 11.10.2018 г., также после назначения в Украину Константинопольских экзархов, после встречи с архиепископом Галльским Эммануилом во время празднования Крещения Руси. Да и вообще после каждого заявления или интервью Его Всесвятейшества, или кого-либо из фанарских архиереев украинские власти тут же бросаются поздравлять свой народ с принятым решением по автокефалии. Однако если посмотреть на все это без эмоций, то картина с дарованием Томоса выглядит примерно так.
Никто не спорит, может быть, изображенное на картинке животное морковку, в конце концов, получит, но для этого ему необходимо пройти довольно тяжелый путь. Этот путь на языке современной дипломатии называется «дорожной картой».
Пока что дипломатии фанариотов можно аплодировать стоя. За обещания предоставить автокефалию религиозным структурам, которые Константинополю и так не принадлежат, хитроумные греки получают от властей Украины вполне осязаемое имущество. Да еще какое! Один из прекраснейших храмов, Андреевскую церковь, Кабинет Министров уже передал Фанару. На очереди еще 20 объектов. Спикер Верховной Рады А. Парубий заявил напрямую: «У Вселенской Патриархии в разное время, по подсчетам историков, было до 20 различных ставропигий на своей канонической территории Украины-Руси. Самые известные среди них: Успенская Киево-Печерская лавра, Успенское братство во Львове, Межигорский Преображенский монастырь, Киевское Богоявленское братство, Манявский монастырь… <…> Мы восстанавливаем историческую справедливость и возвращаем ставропигию Церкви-Матери Вселенской Патриархии в Киеве».
Так что на сегодняшний день ситуация такова, что игра идет в одни ворота. Фанар получает конкретное имущество, а Украина – обещания и заверения. Но вернемся к итогам Стамбульского Синода 27-29 ноября.
Что есть?
Есть решение даровать автокефалию вместе с Томосом. Про эту морковочку уже сказано выше.
Есть решение провести «объединительный Собор» в декабре.
Есть человек, который должен этот «Собор» провести – архиепископ Галльский Эммануил.
Ну и есть еще, якобы достоверная информация о том, что уже в природе существует текст Томоса и даже Устава будущей ЕППУЦ, в которые, однако, могут еще вноситься изменения и дополнения.
Во-первых, если в текст Томоса и Устава могут вноситься изменения и дополнения, то это означает, что их по факту нет. Из официального коммюнике о решениях Стамбульского Синода мы узнаем, что Синод подготовил Устав. Но любому, мало-мальски грамотному человеку известно, что такие органы как Синод, уставы не готовят, они их утверждают. Готовят уставы и другие подобные документы различные эксперты, богословы, юристы, рабочие группы и так далее. Не дело Синода готовить, его дело утверждать. И если Синод утверждает что-либо, то этот документ приобретает юридическую силу, влечет за собой возникновение каких-либо прав и обязанностей. Ничего этого сейчас нет.
Во-вторых, допустим, что тексты Томоса и Устава действительно были приняты на Синоде, как о том поспешили сообщить украинские политики и СМИ. Тогда возникает закономерный вопрос: почему они не обнародованы? Что в них такое написано, что его нельзя предъявлять общественности? Опять-таки, возникает идентичная ситуация той, когда был подписан договор Петром Порошенко с Его Всесвятейшеством в Стамбуле 3-го ноября. Документ как бы есть, но что в нем – никто не знает.
А ведь Президент по закону не имеет права скрывать от общественности тексты документов, которые он подписывает. Они должны быть или обнародованы, или на них должен быть наложен гриф: «секретно». Тоже в предусмотренном законом порядке. Но насколько известно, этого сделано не было. Хотя если принять утверждение Администрации Президента, что в отношениях с Фанаром он действует как частное лицо, тогда действительно он имеет право не разглашать текст Договора. Правда, тогда возникает вопрос: а может и Патриарх Варфоломей тоже действует как частное лицо?
В-третьих, почему «объединительный Собор» в декабре? Потому, что на протяжении декабря будет действовать военное положение, которое предоставляет большие возможности для воздействия власти на неугодных иерархов УПЦ, чтобы загнать их на этот «Собор». Подробно эти возможности уже рассматривались в статье «Томос и военное положение».
В-четвертых, почему организовывать «Собор» будут не уже давно назначенные экзархи и даже не епископ Иов (Геча), а архиепископ Галльский Эммануил? Тоже не секрет. Просто потому, что эти молодые экзархи, сделавшие стремительную карьеру в Константинопольском Патриархате, являются выходцами из украинских автокефалистских структур в Америке и Канаде, которые совсем недавно и к тому же неканонично были легализованы Фанаром. В силу этих обстоятельств, они вполне закономерно вызывают неприятие у большинства епископов УПЦ. А архиепископ Эммануил все же имеет некоторый авторитет среди епископата разных Поместных Церквей, а также богословов. Он принимал участие во многих церковных форумах и мероприятиях в разных странах и всегда выражал довольно взвешенную и аргументированную позицию. Он довольно известен и даже дружен со многими иерархами, в том числе, кстати, и в России. Если кто-то из украинских архиереев захочет все же вступить в контакт с фанарскими представителями, то с архиепископом Эммануилом это будет сделать намного легче, чем с экзархами.
Нет ни Томоса, ни Устава. Нет конкретной даты «объединительного Собора». Нет озвученных условий, при которых Фанар признает «объединительный Собор» состоявшимся.
А теперь о том, чего нет в решениях стамбульского Синода:
– нет ни Томоса, ни Устава. Об этом уже написано выше;
– нет конкретной даты «объединительного Собора»;
– нет озвученных условий, при которых Фанар признает «объединительный Собор» состоявшимся.
Опять-таки, закономерный вопрос: почему назначили «Собор» с открытой датой? Что помешало фанариотам назначить конкретную дату? Ведь Президент – за, УПЦ КП – за, УАЦП – за. Чего не хватает?
Правильно, не хватает епископов из единственной Церкви в Украине – УПЦ! Патриарх Варфоломей прекрасно понимает, что если он даст Томос исключительно объединившимся раскольникам, то он в глазах всех Поместных Церквей выставит раскольником самого себя. Сербская и Польская Церкви уже заявили о том, что они не признают господ Денисенко и Малетича сотоварищами, воссоединенными с Церковью. Остальные выражают то же самое, но пока неофициально. Поэтому Его Всесвятейшеству, кровь из носу, необходимо, чтобы в «объединительном Соборе» участвовали канонические архиереи! Вот поэтому и декабрь! Вот поэтому и нет даты!
Власти Украины получили не Томос и не Устав, они получили домашнее задание всеми правдами и неправдами, всеми возможными кнутами и пряниками загнать на «объединительный Собор» как можно больше епископов из УПЦ. Причем в самые короткие сроки. Для того, чтобы втолковать это украинским властям и был вызван на Фанар советник Президента Ростислав Павленко. Неужели же кто-то всерьез думал, что фанариоты пригласили его на свой Синод, чтобы советоваться, как им лучше сформулировать текст Устава или Томоса? Епископы с богословским образованием спрашивали у чиновника, который к этому образованию никакого отношения не имеет, что и как им прописать в Уставе церковной структуры? Присутствие канонических архиереев на «Соборе» и есть те условия, при которых он состоится и при которых П. Порошенко получит долгожданный Томос.
И тут тоже аплодисменты фанариотам. Они выигрывают в любой ситуации. Если удастся загнать православных епископов на «Собор», то вот уже Его Всесвятейшество никакой не раскольник, а мудрый объединитель. Он уже может всем объявить, что его беззаконные решения от 11.10.18 г. действительны, поскольку их признали украинские епископы. Он уже может и дальше продвигать свою идею «православного папизма», коль он сумел заставить украинских архиереев признать свою власть. Если же «Собор» будет состоять только из УПЦ КП и УАПЦ, то можно будет с Томосом и повременить. Или прописать в нем, что ЕППУЦ «автокефальная, в составе Матери-Церкви». Для внутриукраинского употребления она будет автокефальной, а для внешнего – структурой Константинопольского Патриархата.
Сейчас будут мобилизованы все силы на то, чтобы все-таки переломить настрой епископов УПЦ и все же принудить их приехать на «Собор».
Задача по набору ренегатов из УПЦ на «объединительный Собор» крайне усложнилась после Архиерейского Собора 13-го ноября, на котором епископы практически единогласно решили не только не участвовать в фанарских авантюрах, но и разорвали с Константинополем Евхаристическое общение. После этого только трое митрополитов осторожно говорили о своей возможности участвовать в «объединительном Соборе», сопровождая свои слова всяческими оговорками: «может быть», «подумаю», «еще не решил» и прочее. Как для Фанара, так и для Банковой это провал! Поэтому сейчас будут мобилизованы все силы на то, чтобы все-таки переломить настрой епископов УПЦ и все же принудить их приехать на «Собор». В принципе, мы это уже видим: вызовы архиереев на беседы в СБУ, отмена передачи Почаевской лавры в пользование УПЦ, внезапные проверки имущества Киево-Печерской лавры, а теперь уже и обыски у митрополита Вышгородского Павла в рамках уголовного дела.
Власти рассчитывают, что все это даст свой результат и они смогут заставить каноничных епископов участвовать во «всеобщем объединении». Но надо помнить о том, какая участь постигла лидеров «обновленчества», которые были готовы идти на поводу у власти в аналогичной ситуации. Что с ними стало? Сумели ли они сохранить общественное положение, не говоря уже о чести и совести? Нет, не смогли. Ценой предательства они купили себе только позор и унижение. А власть их просто пожевала и выплюнула, когда они стали ей не нужны.
Также и сегодня тех, кто прогнется под власть и поедет на «объединительный Собор» (если таковые найдутся), ждет незавидная участь. Православные люди, те, кто останется верен Церкви, будут считать таких перебежчиков предателями. Но и в ЕППУЦ к таковым будут относиться с подозрением и считать недостаточно благонадежными, недостаточно преданными идеям национализма и государственности. И им придется постоянно доказывать руководству ЕППУЦ свою лояльность и преданность. О том, что их будут заставлять для этого делать, не хочется и думать.
Поэтому единственная возможность для наших архиереев, духовенства и мирян сохранить свою веру и человеческое достоинство – это не поддаваться ни на угрозы, ни на лживые обещания, а твердо и мужественно сплотиться вокруг своего Предстоятеля Митрополита Онуфрия, так же как и сто лет назад верные сплотились вокруг священноисповедника Патриарха Тихона.
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее…» (Мф. 16, 25).
