Что же несли на крестном ходе – образ Спасителя или флаг «армии ДНР»?
После завершения крестного хода из Каменца в Почаев ряд «патриотических» СМИ отметились гнусными фейками в адрес крестоходцев.
19 августа, в день Преображения Господня, из Каменец-Подольского в Почаевскую лавру отправился крестный ход, который собрал 20 тысяч верующих и возглавлялся правящим архиереем, митрополитом Феодором. Пройдя 270 км, участники крестного хода прибыли в Лавру к престольному празднику обители – Успению Божией Матери. И конечно же, такое масштабное событие не дает покоя антицерковным СМИ, которые из кожи вон лезли, чтобы придумать что-то такое, что бы дискредитировало крестный ход в Почаев, а вместе с ним – и всю Украинскую Православную Церковь.
Задача не из легких, ведь что плохого можно усмотреть в крестном ходе? Идут простые верующие люди, молятся, поют церковные песнопения, несут иконы и хоругви. Мужчины, женщины, дети. Радостные лица, светлые взгляды…
Что тут придумаешь?
Но есть в Украине религиозные (!) ресурсы, в которых одной из первоочередных задач редакционной политики является задача облить грязью Украинскую Православную Церковь. И даже если, казалось бы, для этого нет ну никаких оснований, профессионализм этих изданий настолько высок, что компромат можно найти даже на крестном ходе.
Таковы, в частности, ресурсы «РИСУ» и «Религиозная правда». Именно они понесли в информационное пространство фейк о том, что на крестном ходе несли... флаг «Армии ДНР»!
Почему образ Спаса Нерукотворного вдруг стал флагом «Армии ДНР», РИСУ объясняет просто: под этим флагом воюет непризнанная ДНР.
То, что это один из самых древних христианских символов, распространенный во всех странах, где есть православная вера, противников Церкви не интересует.
Первые упоминания об этом образе относятся к первой половине IV века. На Руси самое первое известное нам изображение Спаса Нерукотворного – это Новгородская икона XII века.
Кстати, именно это изображение находится рядом с «флагом армии ДНР» на том самом «компрометирующем» снимке крестного хода Каменец-Почаев. Видимо, согласно логике «патриотических» религиозных СМИ, этот образ Спаса Нерукотворного «правильный», его нести можно, а вот такой же образ, но уже на красном фоне, автоматически становится «флагом армии ДНР»!
Удивительно, что этот самый «флаг» несли на этом самом крестном ходе и в предыдущие годы. Однако раньше никто на него внимания не обращал. Очевидно, в «патриотические» редакции не спускали соответствующего редакционного задания.
Крестный ход в Почаев 2015 г.
Крестный ход в Почаев 2016 г.
Однако самое интересное во всей этой «флаго-днр-ской» истерии то, что точно такие изображения уже много лет используют суперпатриотичные радикалы, в частности, «Братство» Дмитрия Корчинского.
Вот, к примеру, заседание «Братства» в 2008 году.
Или вот, к примеру, «Азов», «Правый сектор» и «Братство» Дмитрия Корчинского провели в 2014 г. в киевском парке им. Т.Шевченко очень патриотическую акцию. На заднем плане наблюдаем все тот же образ Спаса Нерукотворного.
По мнению РИСУ и прочих противников Церкви это все – «Армия ДНР»?
Читая на антицерковных ресурсах сообщения о том, что в Почаевском крестном ходе несут флаг «Армии ДНР», нельзя не задаться вопросом: если всюду мерещится «Армия ДНР», на что это может быть похоже?
«Бред преследования (персекуторный бред (от лат. persecutio – преследование); в быту ошибочно употребляется понятие «мания пресле́дования») – психическое расстройство, страдающий которым необоснованно убежден в том, что некое лицо или группа лиц преследует его: шпионит, мучит, издевается, замышляет причинить вред, обокрасть, убить и т. п. В качестве преследователей могут выступать соседи, сослуживцы, тайная организация, правительство, вымышленные субъекты и т. д.» (Блейхер В.М., Крук И.В. Мания // Толковый словарь психиатрических терминов).
В общем, редакция РИСУ и прочих противников Православия свое редакционное задание выполнила.
Ну а всех, кому ничего не мерещится, кто видит в образе Нерукотворного Спаса икону Господа нашего Иисуса Христа, поздравляем с прошедшим праздником перенесения Нерукотворного Образа (Убруса) из Едессы в Константинополь, который праздновался 29 августа.
