Не мытьем, так катаньем: законопроект № 4128 опять пытаются протолкнуть

В минувшее воскресенье в программе «ТСН Тиждень» продемонстрировали очередной антицерковный ролик. Показателен он в двух отношениях.

Во-первых, это его внутренняя противоречивость. На протяжении без малого девяти минут одни утверждения противоречат другим. Факты, которые там приводятся с целью очернить Украинскую Православную Церковь, на самом деле говорят в ее пользу.

Во-вторых, ролик этот появился неспроста. Его призыв ясен – вернутся к принятию Верховной Радой скандальных законопроектов №№ 4128 и 4511. И тут весьма интересна предлагаемая тактика: пожертвовать законопроектом № 4511 «Об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, признанном Верховной Радой Украины государством-агрессором» и продавить законопроект № 4128 «Об изменениях в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях» («О переходах»), который является законодательной основой для захвата храмов.

В начале сюжета на УПЦ выливается порция грязи от Александра Невзорова: «Идеологическая война в Украине не закончится до тех пор, пока работает у нас Российская православная церковь. Это пропагандистская организация, которая высасывает из Украины деньги и на эти же деньги с ней и воюет». Неприкрытая ложь этой фразы ясна даже Алле Мазур, которая спешит от них отмежеваться: «Не буду комментировать эти слова».

Далее объявляется, что журналист Сергей Гальченко объездил пол-Украины, и то, что он увидел, – это интригующий религиозный детектив. Правда, потом оказывается, что «пол-Украины» – это всего лишь два села: Кинаховцы на Тернопольщине (200 жителей) и Верхние Ворота на Закарпатье (около 2000 жителей). Но, возможно, работники ТСН живут в какой-то своей, отдельной Украине.

В Кинаховцах сначала показываются убогие сельские домики и затем, на фоне шикарных дизайнерских интерьеров, жительница села Ирина Волынская дает интервью каналу «1+1». Съемки проходят в тот день, когда в отобранный раскольниками храм святых апостолов Петра и Павла приезжает «архиерей» из Киевского патриархата.

Ирина Волынская объясняет переход общины из канонической Церкви так: «Во-первых, церковнославянский язык, хочется слышать службу на родном языке». То есть единственная претензия – это богослужебный язык. Вот как! Церковнославянский не очень понятный, а вот если бы все было на украинском, то и молодежи бы на службы ходило больше, и детей. Для сведения Ирины Волынской и тех, кто думает, что переход на современный национальный язык в богослужении увеличит количество прихожан: подобные эксперименты и в Греции, и в России, и в Болгарии, и в других странах однозначно показывают – число прихожан, наоборот, уменьшается. Да и в Украине Киевскому патриархату не сильно помогает украинский язык.

Далее священника УПЦ села Кинаховцы Виталия Гурева упрекают в том, что он заключил договор на оказание охранных услуг со службой охраны «Стелс 1». Вот только почему-то не вспоминают, что и в его адрес, и в адрес церковного старосты неоднократно звучали угрозы физической расправы. Отца Виталия, по-видимому, хотели представить воинственным агрессором. Однако далее идет прямо противоположное заявление: собрание жителей села проголосовало за переход в Киевский патриархат, и этот переход спокойно себе состоялся. Голос за кадром сообщает: «Кинаховцы – один из редкостных примеров безболезненного перехода в Киевский патриархат. Но таким переходам мешает отсутствие законодательства, а именно Законопроекта «О переходах». Опять противоречие – если законодательство мешает переходам, то как состоялся переход в селе Кинаховцы? А как состоялся переход в Киевский патриархат других примерно десяти общин, который официально признает Украинская Православная Церковь?

Ту же чушь несет и Александр Саган, названный в сюжете «ТСН» религиоведом: «Юридически переход практически невозможен». Наверное, он не знает про Кинаховцы и другие уже состоявшиеся переходы.

Дальше выдвигается потрясающая версия, почему законопроекты №№ 4128 и 4511 не были приняты Верховной Радой 18 мая. Оказывается, кто-то связал в один пакет (это, кстати, неправда) законопроект № 4128 «О переходах» и № 4511 «Об особом статусе религиозных организаций» (читай УПЦ). А вот этот № 4511 – изначально провокационный и не имеет шансов быть принятым. Наконец-то «1+1» открыто признает: «Даже юрист-двоечник скажет, что это вмешательство в дела Церкви и прямо запрещено Конституцией». Не об этом ли говорят все здравомыслящие люди уже столько времени?! Появление законопроекта № 4511 выдается не как начало открытых гонений на Церковь, а как попытка провалить законопроект № 4128, который якобы идет с ним в пакете. Что-то сродни заявлениям, что «Правый сектор» управляется из Кремля. Религиовед Саган прекрасно чувствует абсурдность этого и пытается себя оправдать: «Не могу утверждать ни «да», ни «нет», но по факту это так». Приз за бессмыслицу!

Все это показывается на фоне молитвенного стояния верующих УПЦ под Верховной Радой 18 мая. Приводится высказывание Митрополита Онуфрия о том, что законопроекты вызовут религиозную вражду. А далее «1+1» говорит, что «вражда происходит именно сейчас» и показывает кадры силовых захватов храмов. Любой здравомыслящий человек задаст себе вопрос: «А кто занимается этими захватами? Кто врывается в храмы с палками и битами? Кто избивает прихожан?» Ответ совершенно очевиден – Киевский патриархат и сочувствующие ему националисты. Молодец, «1+1»: то, что, по идее, нужно скрывать, они транслируют на всю страну!

Голос за кадром утверждает: «УПЦ довольна тем, что законопроекты не приняли, а верующие Украины – нет». Для подтверждения этого тезиса Сергей Гальченко едет на Закарпатье. И тут следующий конфуз «Плюсов»: «На Закарпатье почти все православие контролирует Московский патриархат». Вот это да! После 25 лет давления на Украинскую Православную Церковь, в том числе последних трех лет неприкрытой вражды, население одного из западных регионов страны сохраняет верность каноническому Православию!

А вот пан Иван из села Верхние Ворота мечтает о том, чтобы служба проходила на родном языке, и ждет не дождется, чтобы Верховная Рада приняла закон № 4128, который облегчит переходы. Для сведения пана Ивана повторяем уже сказанное: десять приходов по всей Украине перешли в УПЦ КП без всякого закона № 4128.

Далее сообщается, что верующие якобы мечтают туда перейти, но сталкиваются с угрозами и проклятиями епископата. Факты давайте, факты! Кто, где, когда, чем именно угрожал? Для справки: «Угроза» – это законченный состав преступления по нескольким статьям Уголовного кодекса Украины.

После этого идет излюбленная тема всех антицерковных журналистов: «попы на мерседесах». На сей раз под раздачу попал протоиерей Виктор Земляной, которого обозвали «агентом по противостоянию религиозным переходам». «ТСН» показала якобы его дом и якобы его квартиру, не приведя, как всегда, никаких доказательств принадлежности этого имущества отцу Виктору. А обвиняется он в том, что организовывает защиту православных от бесчинств раскольников. Это, оказывается, плохо.

Упоминается и еще один скандальный законопроект, согласно которому Украинская Православная Церковь должна быть переименована в Русскую Православную Церковь в Украине. Очередной абсурд! Согласно этой логике, Японская Православная Церковь должна быть переименована в РПЦ в Японии, Китайская – в РПЦ в Китае и так далее. Опять справка: из более чем 16 000 священнослужителей УПЦ иностранными (не только российскими) гражданами являются всего 16 человек.

Сюжеты вроде «ТСН Тиждень» на телевидении просто так не появляются. Налицо попытка сформировать общественное мнение о том, что законопроект № 4128 «О переходах» насущно необходим, без него просто жить не может украинский народ. Его отсутствие является причиной всех религиозных противостояний. Вот как только примут – сразу все бесчинства прекратятся. О том, что с принятием этого законопроекта действительно вспыхнет религиозная война, знают прекрасно все здравомыслящие люди, читавшие сам законопроект. Ведь в нем предлагается менять конфессиональную принадлежность силами людей, которые «самоидентифицировали» себя с религиозной общиной. Об этом абсурде писали уже сотни раз: к храму прибывает группа молодых здоровых ребят, которая «самоидентифицирует» себя с общиной, проводит собрание и переводит храм в Киевский патриархат. И все законно.

Почему же «1+1» и силы, за ним стоящие, так упорно продвигают законопроект № 4128, даже ценой отказа от законопроекта № 4511? Напрашивается логичный вопрос: а может, религиозная вражда и горячее противостояние вокруг храмов по всей Украине как раз и входит в намерение инициаторов законопроекта «О переходах»? Представляете, если удастся хотя бы запустить процесс принятия законопроекта, как это отвлечет общественное мнение от другого политического процесса, а именно импичмента президенту Порошенко, который инициировали три парламентских фракции – «Батьківщина», «Самопомощь» и «Радикальная партия». Силам, стоящим у власти, есть от чего волноваться. Более чем холодный прием Петра Порошенко американским президентом Дональдом Трампом красноречиво свидетельствует – за океаном ставку на него уже не делают.

Ну, а программа «ТСН Тиждень» заканчивается просто золотыми словами: «Государство не должно вмешиваться в дела Церкви, но должно сделать все, чтобы украинцы могли сами выбирать, где им молиться». А давайте подумаем, что для этого нужно сделать? Ответить на этот вопрос несложно: нужно предложить самим религиозным конфессиям выработать порядок реализации гражданами Украины вышеуказанного права. Государство с этим ни за что не справится, и вот почему:

1. Государство не может разобраться во внутреннем каноническом праве каждой религиозной организации.
2. Государство не может определить критерии принадлежности каждого конкретного верующего к определенной конфессии.
3. Государство не может разобраться в принадлежности церковного имущества. Часто юридическая сторона вопроса не соответствует фактической и моральной: кто кому что жертвует; кто кому помогает? Далеко не всегда община имеет права (и юридические, и моральные) на имущество. Часто пожертвования, в том числе крупные, например, на строительство храма, делаются конкретной общине, но с учетом ее конфессиональной принадлежности, и если эта принадлежность меняется, возникает противоречие.
4. Многие храмы и святыни создавались или передавались Церкви столетия назад и обуславливались именно конфессиональной принадлежностью. Например, Анна Гойская в XVI веке передала Почаевской Лавре чудотворную икону Божией Матери, а также земли и денежные пожертвования при условии, что монастырь всегда будет оставаться верным каноническому Православию.

Этот список можно продолжить. Ясно одно – только сами религиозные организации могут выработать механизм перехода общин из одной конфессии в другую. Государство способно выдать лишь какую-то несуразицу, вроде пресловутой «самоидентификации». Но по-видимому, спокойная выработка решения этого вопроса, которое бы устраивало всех, не входит в планы определенных политических сил. Им позарез нужно обострить политическую ситуацию. И недавняя программа «ТСН Тиждень» тому яркое подтверждение.

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.