«Ящик с рогами» – трибуна антихриста?

«Придет время,
когда дьявол войдет в коробку
и будет кричать оттуда.
А из коробки будут торчать его рога».

Святой равноапостольный
Косма Этолийский (1714-1779)

Какое сильное воздействие на сознание, психику и эмоции человека может оказывать движущаяся картинка, стало очевидным сразу же после изобретения в 1895 г. братьями Люмьер аппарата «Синематограф».

На первом показе их фильма «Прибытие поезда на вокзал Ла-Сьота» ничего не подозревавшие зрители, увидев надвигающийся на них поезд, в ужасе повскакивали с мест и кинулись к выходу.

Это событие не только продемонстрировало, сколь мощным средством для внушения может стать «Волшебный фонарь», но и дало толчок колоссальному росту популярности люмьеровской новинки. Можно сказать, что показ минутного «новостного киносюжета», прошедший 6 января 1896 г., дал старт вовлечению человечества в новую развлекательную страсть, которая позже трансформировалась в страсть телевизионную.

С развитием кинематографа росло внимание к нему со стороны «сильных мира сего», безошибочно определивших в нем машину для манипуляций общественным сознанием.

В советские годы в большинстве кинотеатров висела цитата Ленина: «Из всех искусств для нас важнейшим является кино». Тогдашние зрители к ней настолько привыкли, что даже не задавались вопросом: а почему, собственно, «вождь мирового пролетариата» так вдохновился столь несовершенным еще кинематографом?

С детства нам вдалбливали идолопоклонство, якобы Ленин был идеален во всем. А значит, его «прозорливый гений» сумел дальновидно оценить, какое великое искусство проступает сквозь мутные ч/б кадры пошлых буржуазных «фильм», что крутились в прокуренных кабаках, под разудалую музычку полупьяных таперов.

Хотя если внимательно приглядеться к данной цитате и углубиться в ее историю, станет очевидно, что сатанист, разрушивший Православную Россию, никаким искусством не восторгался.

Эти слова он произнес в беседе с наркомом просвещения РСФСР А. Луначарским. И, значит, имел в виду исключительно «просветительскую» (читай – пропагандистско-агитационную) важность кино для большевиков («для нас»). Для одурманивания бывшего «народа-богоносца» грандиозной циничной ложью, которую принесли с собой эти слуги лукавого. И есть железная логика в том, что пророчество св. старца Космы начало сбываться именно с их приходом во власть.

В нач. 1920-х в СССР массово открываются кинотехникумы, киномастерские, актерские и режиссерские курсы и т.д. Новый толчок развитию кино как средства для агитации и пропаганды (под видом искусства) дал фильм С. Эйзенштейна «Броненосец "Потемкин"».

Эйзенштейн поднял на невиданную высоту мастерство киномонтажа, зачатки которого были еще у Люмьеров. И при помощи монтажной экспрессии утвердил в умах нескольких поколений советских людей извращенную историческую картину мятежа на военном корабле в Одессе в 1905 г. Вспомните крупные планы мяса с червями, которое якобы давали матросам на обед, детскую коляску, катившуюся по Одесской лестнице под дулами царских «сатрапов» – солдат… Кадры, придуманные гениальным режиссером (и одновременно – изощренным манипулятором сознания), вошли в анналы кинематографа, а сама лента – в мировую десятку лучших фильмов всех времен и народов.

В то же время появились первые «кинопередвижки» – автомобили с кинопроектором, – которые принялись колесить по городам и весям страны, добираясь до самых отдаленных ее уголков. Их задачей было вести идейно-пропагандистскую и научно-культурную деятельность. Которая заключалась, в основном, в том, что селянам показывали документальные короткометражки об индустриализации, коллективизации и достижениях советского народа под руководством вождей. А также – в демонстрациях вначале немых, а после 1930 г. – игровых лент, кинокомедий и т.п. Во время ожесточенной борьбы с Православием управления кинофикации указывали в своих отчетах, что, благодаря их деятельности, люди предпочитают киносеансы в сельском клубе – посещению храмов. А сбор за билеты на тогдашние «мыльные оперы» выше, чем пожертвования для Церкви.

Аналогичная же роль отводилась, конечно, и радио. Черные тарелки – громкоговорители – висели почти в каждом доме.

Пока еще фильморяд и радио не объединились в коммуникативно-технический блок «с рогами», который можно было поставить в углу каждой комнаты. Однако лучшие умы уже не первый год работали над созданием такого прибора.

В 1907 году немцем Максом Дикманном был продемонстрирован телевизионный приемник с двадцатистрочным экраном размером 3х3 см и частотой развертки 10 кадр/с.

Большой вклад в развитие телевидения внесли профессор Петербургского университета Б. Розинг, изобретатели О. Адамян, Б. Грабовский и И. Белянский и другие.

Значительный скачок вперед был сделан благодаря трудам ученика Розинга – В. Зворыкина, который, эмигрировав после революции в США, подал заявку на телевизионный прибор, основанный на телевизионном принципе работы – т.н. «иконоскоп». Изобретение этой электронной передающей телетрубки позволило начать массовое производство таких приемников.

В русской эмиграционной прессе оно получило название «радиоглядитель».

Телевизионное вещание открылось в США в 1927 г., в Великобритании в 1928 г., в Германии в 1929 г.

В гитлеровской Германии рейсхминистерство пропаганды Геббельса тоже быстро смекнуло, что кино – важнейшее из искусств. Впрочем, как и радио. Нет сомнений, что, будь в те годы налажено массовое производство портативных телевизоров, они стали бы неотъемлемой принадлежностью в комплектации немцев средствами для оболванивания.

Как известно, Геббельс объявил ложь приоритетом пропаганды «Третьего рейха». Вот некоторые из его высказываний:

«Дайте мне средства массовой информации, и я из любого народа сделаю стадо свиней!»

«Мы добиваемся не правды, а эффекта».

«Ложь, сказанная сто раз, становится правдой».

«Информация должна была быть простой и доступной и повторять ее, то есть вбивать в головы, нужно как можно чаще».

Воплощение в жизнь этих «постулатов» в гитлеровской Германии привело к тому, что немцы и впрямь превратились в фанатическое «стадо свиней». А после разгрома «Рейха» они заявляли, что ничего не знали о преступлениях фашизма, уничтожившего почти 60 млн. человеческих жизней.

Конечно, советские кино и радио в годы войны играли положительную роль. Бойцам в окопах показывали «Боевые киносборники», любимые кинокартины, концерты. Голос И. Левитана и читаемые им по Всесоюзному радио сводки Совинформбюро с замиранием сердец ловили миллионы людей. Выступления по радио знаменитых артистов, писателей, ученых поддерживали голодающих ленинградцев, помогали им выжить.

Это подтверждает известную истину, что технические новинки – будь то телевизор, компьютер или даже ядерный реактор – сами по себе нейтральны, они способны приносить как пользу, так и вред. Весь вопрос в том, как ими распорядится человек. Но, к сожалению, человек, поддаваясь ухищрениям лукавого, любое научное достижение часто обращает себе во вред.

После разгрома гитлеровской Германии в Европе наступила новая эпоха. Она характеризуется американским влиянием на той ее части, которая входила в зону англо-американской оккупации.

В странах Западной Европы, быстро восстанавливавшим свои народные хозяйства благодаря американским инвестициям, одновременно происходит мутация культурных и мировоззренческих ценностей. Традиционные для народов, населяющих эти территории, католичество и протестантство (в основном, лютеранское или кальвинистское) стали уступать новой социально-политической доктрине, которую можно охарактеризовать как «цивилизация телевидения».

Проще говоря, широкое распространение ТВ положило начало разрушению западной христианской культуры.

1950-60 гг. – время борьбы молодой цивилизации с совестью, стыдом, приличиями. Все эти «сексуальные революции», молодежные движения (хиппи, панки и др.), рок-н-ролл и буги-вуги, разномастное и многоликое сектантство… Протестные, а по сути, бесовские, настроения привели к тому, что Европу то и дело сотрясали молодежные бунты, скандалы, эпатажи. И немалую роль сыграло тут телевидение. Оно превратилось в рассадник антикультурной и антихристианской заразы, которая под видом борьбы за «права человека», демократию и свободы инфицировала европейское общество развратом и наркоманией, вседозволенностью и цинизмом, вплоть до оголтелого сатанизма.

В Советском Союзе же, который считался тогда тоталитарной страной, существовали цензура и строгий контроль за тем, чтобы «тлетворные влияния Запада» не просачивались в умы наших сограждан, особенно – молодежи. Правда, они все равно просачивались, поскольку сталинский «железный занавес» стал уже не таким сплошным. «Либеральная» молодежь бредила западными магнитофонами, музыкальными новинками, прическами и шмотками вкупе с «вольнодумными» идеями.

Забегая вперед, скажу, что многие из тех самых либералов – творческая прогрессивная интеллигенция, – которые были в свое время для нас примерами явного или скрытого противостояния режиму, сейчас всячески поддерживают любые антиправославные и антицерковные выпады, кощунство и богохульство. А также фашизм и нацизм, если они рядятся в тогу европейской «демократии».

Получается, что поздний СССР был, по сути, даже более христианским, чем Запад. Потомки «народа-богоносца», хоть и отпали от Церкви, но все-таки сохранили многие истинно христианские ценности, воспитанные веками: целомудрие, порядочность, скромность, ответственность, стыдливость.

И наше ТВ было весьма целомудренным и вполне невинным. Во всяком случае, в сравнении с постсоветским и особенно – с нынешним украинским.

Впрочем, в последние годы перед распадом Союза, когда цензура «ослабила гайки», центральные каналы массово заполонили многочисленные «экстрасенсы», гадалки, «инопланетяне», гороскопы и прочая нечисть.
  
Так произошло падение последнего морального телевизионного бастиона – советского ТВ. Телетехника начала в большей степени служить злу, чем добру.

В независимой Украине телевизионщики, особенно – негосударственные, подчиняющиеся лишь своим толстосумам-хозяевам, – быстро «соскочили с катушек». Эфир превратился в мощное средство для получения сверхприбылей (в первую очередь, рекламных). И служители Мамоны не жалели инвестиций для того, чтобы при помощи уже не комнатных рогатых антеннок, а сверхмощных ретрансляторов, окунуть в его нечистоты каждого украинца. Никаких моральных или религиозных рамок сегодняшний телеконтент не имеет.

Правда, во времена президентства Л.Кучмы, появилась Комиссия по морали, которая пыталась хоть как-то ограничить поток эфирного насилия и разврата. Например, «эротические» фильмы и программы со сценами насилия нельзя было показывать ранее 23 часов. Была введена система визуальных отметок, чтобы зритель понимал сразу, к какой возрастной категории относится передача.

В послемайданные годы Комиссию упразднили, все ограничения (кроме политических) на ТВ сняты. В большинстве передач применяются принципы политической пропаганды, разработанные все тем же Геббельсом. В частности, он допускал использование одних и тех же приемов в политпропаганде и коммерческой рекламе.

Среди них:

- внеэтичность, использование белой, серой и черной пропаганды;
- упаковка пропаганды в привлекающую внимание оболочку;
- особая роль массовых коммуникаций (радио, телевидение) в контроле над сознанием;
- массированное использование фальсификаций (то, что сейчас называют «черным пиаром»).

С сожалением приходится констатировать, что эти «принципы» правят сатанинский бал на украинском ТВ, в особенности на таких телеканалах, как «1+1», «ICTV», «Громадське ТБ», «Экспресс ТВ» и прочих.

Можно в качестве примера привести печально памятные клеветнические, оскорбительные выпады в лживых «репортажах» ТСН («1+1») о Всеукраинском Крестном ходе во имя любви и мира в Украине, организованном Украинской Православной Церковью по благословению ее предстоятеля, блаженнейшего Митрополита Онуфрия.

СПЖ писал тогда об этом. Повторю лишь некоторые из «перлов» телеканалов, о которых шла речь:

«Несколько десятков богомольцев всех поставили на уши. Почему УПЦ МП отправилась маршем на Киев».
«Крестный ход Московского патриархата превратился в VIP-мероприятие с фейс-контролем».
«Алхімія хресного ходу УПЦ МП. Як релігія стає політикою та загрожує Києву провокаціями».


Известно, чем закончился Крестный ход – молебнами на Владимирской горке у памятника крестителю Руси, а также в Киево-Печерской Свято-Успенской Лавре. Ни единого случая агрессии со стороны его участников зафиксировано не было. Даже в ответ на провокации и нападения со стороны ненавистников Церкви, науськиваемых теми же телелгунами. Но извинились ли последние за свое вранье? Отнюдь.

Вообще упомянутые электронные СМИ отличаются не только ненавистью к Церкви и Православию, но и зашкаливающим по цинизму уровнем лжи и инсинуаций. Причем они совершенно не опасаются судебных преследований за клевету. Ситуация в стране такова, что им подобные преследования не угрожают. Наоборот, власть всячески, явно или скрыто, поддерживает эти рупоры дезинформации и беспардонного вранья.

С операторской точки зрения их «репортажи», использующие опыт, накопленный мировым кино и ТВ, вполне профессиональны. На деле же это сплошные фальшивки, рассчитанные на невзыскательного «гомо медиум» – «человека медийного».

Данный термин возник сравнительно недавно.

«Гомо медиум» не дает себе труда вникать в суть событий, анализировать их. Глупо моргая глазами, он поглощает их, как чипсы и пиво. И пропитывается до мозга костей ложью, которую с «драйвом» несут с экрана кривляющиеся фигляры-ведущие («привлекающая внимание оболочка»!). Несут, даже не особо заботясь о правдоподобии. «В стиле коммерческой рекламы». Все по Геббельсу.

Выпуски новостей в исполнении телеклоунов таковы, что иногда кажется, будто сам рейхсминистр пропаганды из глубин ада проводил с ними мастер-класс: «Ложь, сказанная сто раз, становится правдой».

И это не удивительно.

«В углу, где стоят и висят сейчас святые иконы, будут стоять обольстительные прилады для прельщения людей. Многие скажут: «Нам нужно смотреть и слушать новости». Вот в новостях-то и явится антихрист». Преподобный Лаврентий Черниговский