Богословие по мирскому заказу
Государственные деятели и полководцы принимают решения исходя из своей оценки интересов, ресурсов, возможностей и угроз. Им в голову не приходит спрашивать богословов.
Идея богословски обосновывать конкретные военные действия затрудняет меня по многим причинам, среди которых – подчинение богословия чисто мирскому заказу.
Государственные деятели и полководцы принимают решения исходя из своей оценки интересов, ресурсов, возможностей и угроз. Им в голову не приходит спрашивать богословов. Да и понятно — это не их область экспертизы.
В итоге вы имеете решение, принятое без оглядки на какое-либо богословие, не вами, и без каких-либо консультаций с вами, принятое по чисто мирским соображениям, и задним числом ищете ему богословского обоснования.
Это означает, что ход богословской мысли неизбежно подчинен мирским решениям, принятыми мирскими людьми по мирским соображениям.
Я совершенно не рассматриваю вопрос, были ли оправданы сами решения – это отдельная проблема. Я о том, что богословие, которое должно искать богооткровенной истины, в данном случае вынуждено исходить из того, что истина уже дана, ответ уже есть, как в конце учебника – и должно выстроить линию богословской аргументации, ведущей именно к этому ответу.
