Клирик ПЦУ рассказал, что решил покинуть УПЦ, побывав на этнофестивале
«Говорю, что я священник, а они спрашивают, из какой юрисдикции», – экс-священника УПЦ смутили настороженные взгляды на фестивале песни.
Бывший священник УПЦ Василий Левченко, который служил в Заставне на Буковине, после своего перехода в ПЦУ дал обширное интервью черновицкому изданию «Суспільне» и попытался объяснить причины своего поступка.
«Незадолго до перехода я уехал на свою малую Родину. По дороге попал на этнофестиваль на моей дедовщине, в Крячковке. Я же вырос в семье, где пели украинские песни, в украинских традициях. И я себя ощутил там дома, среди своих. Но представляюсь, говорю, что я священник, а они спрашивают, из какой юрисдикции. И начинаешь: я ваш, свой, но из московского патриархата. И их это так насторожило», – поделился он.
Тогда, говорит Левченко, он и задумался: «Сколько это может продолжаться, когда ты будто свой среди своих, а постоянно должен как-то оправдываться».
«До конца фестиваля, на третий день, я уже фактически ехал оттуда с принятым решением, что хочу в украинскую церковь уйти, потому что устал бороться с ветряными мельницами», – заключил клирик ПЦУ.
Он также рассказал, что это был долгий путь и на самом деле для него так поступить – логично.
«В какой-то момент просто сложились пазлы. У меня был такой принцип – служу на месте, выполняю свою работу, должен ее делать качественно. И я поставил себе цель – украинизировать богослужение, очищать мозги людей от того мусора, который был за эти десятилетия московской пропагандой накидан. Я пытался эту работу выполнять. Потом у меня пропала возможность делать то, что считал правильным и необходимым», – добавил экс-клирик УПЦ.
Левченко посетовал, что на такую его деятельность были жалобы от прихожан-«ватников».
«Не нравилось людям то, чем занимался. И я перестал это делать. Но просто начал чувствовать, что теряю себя как священник», – рассказал он.
Говорит, что окончательно принять решение ему помогла жена: «…я, честно говоря, не знаю, решился бы на этот шаг, если бы не поддержала жена».
Как писал СПЖ, клирик ПЦУ считает, что называть священника надо «панотець», а его жену «паниматинка».
