Митрополит Антоний: Главное – достигая благ и успехов, не загубить душу
Управляющий делами УПЦ митрополит Антоний в программе «Церковь и общество» напомнил о ценности человеческой души и о том, почему важно исполнять заповеди Божии.
Соблюдая заповеди Божии, каждый верующий человек не должен тяготиться этим, и понимать – только таким путем можно достигнуть своего спасения, сказал управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний в программе «Церковь и общество» на телеканале «Глас». Об этом сообщает Центр информации УПЦ.
«Человек создан для обожения, через послушания мы достигаем того состояния, которое позволяет нам стать новым Адамом. Заповеди Господь дает не для того, чтобы как-то ограничить нашу свободу, а ради человеческого спасения, ради нашей пользы. И, если мы будем подходить к заповедям именно с этой точки зрения, то они станут бременем легким», – отметил владыка.
Митрополит Антоний поясняет, что человек должен стремиться исполнять все заповеди, потому что нарушая одну из них, человек нарушает и весь Закон Божий.
«Соблюдая Заповеди Божии, каждый верующий человек не тяготится этим, понимая, что только таким путем можно достигнуть своего спасения. Через исполнение заповедей Божиих Господь дает Свою всесильную помощь – благодать, которая помогает возродиться в жизнь во Христе», – сказал он.
Управляющий делами УПЦ акцентирует на том, что «в послушании Богу нет ничего мелкого и второстепенного».
«В начале истории человек владел всем, и Господь дал ему только одну заповедь – не вкушать плода с одного дерева. И вот это непослушание одной маленькой заповеди привело к тому, что все человечество стало тленным и смертным», – напомнил иерарх библейскую историю.
Также митрополит Антоний пояснил суть десятой заповеди, которая предостерегает человека от зависти.
«Десятая заповедь не просто запрещает желание как таковое, потому что в самом желании нет ничего предосудительного. Господь говорит: «Не возжелай жены ближнего твоего, дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его…». Здесь Господь не запрещает желание как таковое, речь идет о зависти, которая базируется изначально на удовольствии своим состоянием, своим положением, и потом может привести к тому, что человек пожелает благо или состояние ближнего своего», – объясняет митрополит Антоний.
Владыка напоминает слова святителя Николая Сербского о том, что «зависть является корнем всех грехов» и предостерегает поддаваться этому чувству.
«Сначала человек просто позавидует, но потом эта зависть проявляется в конкретном пожелании того, что есть у ближнего. В заповедях Божиих нет ничего мелкого, любое нарушение заповедей – это преграда между человеком и Богом. Мы должны помнить, что любой грех не автономен, он всегда цепляет другой грех, и человек постепенно поглощается в греховную жизнь».
Митрополит Антоний предлагает также разделять мотивацию человека, который стремится достичь успехов, «соревнуясь в достижениях».
«Если человек стремится к власти или какой-то должности только для того, чтобы иметь под собой подчиненных, или болеет страстью славолюбия, чтобы внутренне превозноситься, или стремится что-то кому доказать – то это один вариант. Но есть и другой подход – если человек стремится к деятельности, чтобы реализовать себя и помочь другим – то это уже совсем другой выход плодов, которых от человека ожидает сам Господь», – пояснил митрополит.
Как отмечает владыка, главное для человека – достигая благ и успехов, не загубить свою душу, которая является наибольшей ценностью.
«Если речь идет просто об улучшении благосостояния – это хорошо. Но если мотивация – сделать лучше чем у соседа, то это уже мотивация, которая основывается на негативных человеческих качествах, тщеславии, гордыни… Подлинный прогресс – это когда человек трудится не для того, чтобы удовлетворить свои амбиции, а чтобы служить человеку. Мы должны делать все на благо своих ближних, но никак не повредить своей душе. Потому что наибольшая ценность в этом мире – это человеческая душа», – сказал владыка Антоний.
Как сообщал СПЖ, управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний рассказал о значении 90-го псалма. По его словам, «сердцевина данного псалма – мысль, что Бог не только хранит от зла, но и избавляет от страха перед самим злом».
