Линчеванный «иисус-флойд» и Украина: что общего?
«Икона» повешенного «иисуса-флойда» вовсю популяризируется в Католической и Епископальной Церквях.
Есть в США такой художник, Кэлли Латимор. Он пишет «иконы» в авторском стиле. На одной из них чернокожая «богородица» держит на руках «иисуса» в виде знаменитого Джо Флойда, убитого полицией грабителя. Сам Латимор прямо говорит, что «икона» написана им по заказу его партнера для популяризации Флойда, но содержит некоторые «канонические отступления»: «У фигуры Христа на руках нет отверстий, потому что его линчевали». Почему линчевали? Это такая концепция, ведь именно таким образом белые убивали негров. Как говорит «иконописец», крест, поставленный рядом с деревом для линчевания, «может помочь нам увидеть Иисуса в Америке в новом свете, и тем самым дать возможность людям, которые утверждают, что следуют за ним, встать против превосходства белых и всякого рода несправедливости».
Почему мы об этом пишем? Ведь эта тема очень далека от нас.
Далека, да не настолько, как нам кажется. Дело в том, что данная «икона» повешенного «иисуса-флойда» вовсю популяризуется в Католической и Епископальной Церквях.
С 2020 года она находится в алтаре Епископальной (Англиканской) церкви в Сент-Луисе (США). Другая ее копия с марта 2021 года висит в часовне Католического университета США. После завершения форума «Месяц черной истории католического права» католический священник освятил это еретическое изображение святой водой.
И все же, причем здесь Украина? Очень даже причем. Разве «причисление» Шевчуком убитых на Майдане к ангельскому миру – не из этой же серии? Не из этой ли серии слова про параллели Майдана с Голгофой или о майданной «пасхальной жертве украинского народа»? В США – Флойд, у нас – «небесная сотня». Разница лишь в именах. Ну а принцип сформулировал Сергей Думенко: «Церковь должна отвечать на вызовы времени, поэтому очень важно, чтобы священники менялись, совершенствовались, понимали современные потребности общества».
То, как «церковь должна отвечать на вызовы времени», мы видим везде. В США это раболепство перед БЛМ и ЛГБТ, в Украине – перед Майданом и национализмом. В той же епископальной церкви Сент-Луиса, где висит «икона» Флойда, регулярно проходят семинары по поддержке содомитов и трансгендеров. У украинских раскольников и униатов такого нет. Но это лишь вопрос времени – система угождения обществу у них идентична американской. Но настоящая Церковь никогда не «отвечает на вызовы времени». Она вне времени, она выше любых «потребностей общества». Апостол Павел говорит нам: «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). И тот, кто считает иначе – идет в противоположную от Христа сторону.
