Кратко о «миротворчестве» Фанара в Поместных Церквях
Соответствуют ли действия Фанара в Поместных Церквях речам Варфоломея о «мудрости и любви» Константинопольской Церкви?
Когда мы читаем очередную пафосную речь патриарха Варфоломея о неимоверной «мудрости и любви» Константинопольского престола к своим «подданным», не оставляет чувство, что вся эта мудрость и любовь находятся в какой-то иной реальности, которая не пересекается с нашей. Достаточно просто сопоставить факты.
1. Украина. Фанар признает в качестве Церкви сборище людей «рукоположенных» человеком, от Церкви отлученным. Причем, сам же Фанар это отлучение два десятилетия подтверждал. Зато каноническую Церковь Фанар теперь не признает. Последствия – массовые захваты храмов УПЦ, конфликты и раздоры между украинцами.
2. Греция. Под давлением Госдепа и Варфоломея большая часть епископата признала думенковцев. Другая часть по-прежнему считает их раскольниками и признает лишь УПЦ. Последствия – нарушение единства епископата и верующих.
3. Кипр. Под давлением Госдепа и Фанара предстоятель и половина епископата признали ПЦУ. Другая половина категорически против. Последствие – конфликты и раздоры среди епископата.
4. Александрийская Церковь. Предстоятель, ранее публично поддерживавший УПЦ и призывавший хранить верность Блаженнейшему Онуфрию, вдруг полностью поменял каноническую ориентацию и признал Думенко. Последствия – десятки священников выразили намерение покинуть Александрийский патриархат и присоединиться к РПЦ.
5. Чехия. В 2015 году иерархи Фанара Эммануил (сейчас митрополит Халкидонский) и Арсений (Кардамакис) приняли решение об архиерейской хиротонии архимандрита Исаии (Сланинки) с целью создания «альтернативного синода» Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Предстоятель ПЦЧЗиС митрополит Ростислав эту хиротонию не признал, после чего в Чехословацкой Церкви начался раскол. В 2016 году Синод Фанара ради участия Ростислава в Кипрском Соборе милостиво решил «признать» законную иерархию и Предстоятеля ПЦЧЗиС, взамен ПЦЧЗиС должна была признать хиротонию Сланинки.
В 2019 г. вопреки позиции епископата ПЦЧЗиС Сланинка сослужил с Думенко, а позже основал в Остраве вместе с фанариотским иерархом Арсением некую «Ассоциацию» Фанара, что было расценено чешскими архиереями как попытка создания параллельной юрисдикции на их канонической территории. Также Сланинка попытался захватить приход в Брно, однако столкнулся с противодействием настоятеля и прихожан.
Можно было бы отдельно расписать, соответствуют ли действия Фанара в Поместных Церквях речам Варфоломея о «мудрости и любви» Константинопольской Церкви, но, думается, это излишне. Факты слишком красноречивы.
