Чем страшна эвтаназия?
9 июня 2024 г. в Женеве прошел референдум по вопросу сохранения права на эвтаназию. Более 76 % проголосовавших высказались «за».
С одной стороны, помочь уйти из жизни неизлечимо больному человеку, который терпит сильные страдания и боль – это, вроде как, милосердно, но, с другой стороны, есть два аргумента против эвтаназии. Причем один из них житейский, а другой богословский.
В житейском плане опасность эвтаназии заключается в том, что сегодня мы в виде исключения помогаем уйти из жизни безнадежно больному и тяжело страдающему человеку при согласии его самого и близких родственников. Завтра его согласия уже может не потребоваться, сначала в случаях психической беспомощности, а потом – просто по решению родственников и медперсонала. Сегодня мы ограничиваем возможность эвтаназии очень немногими тяжелыми диагнозами, завтра их перечень расширяется, а послезавтра будет достаточно простого желания человека уйти из жизни, просто при унынии или депрессии. Постепенное смягчение критериев эвтаназии неизбежно. До чего можно дойти в итоге?
Но если в житейском плане еще можно попытаться найти какой-то четкий критерий, зафиксировать его законодательно, что, конечно, тоже не дает никакой гарантии, то вот преодолеть богословские возражения просто невозможно.
Господь нам дал простую заповедь: «Не убий». Человек приходит в бытие не по своей воле и не по своей воле должен перейти в вечность. Это воля Божия. Когда человек присваивает себе то, что Божие, он ставит себя на место Бога. Когда человек убивает другого человека, он отнимает жизнь, которую дал Бог, идет против воли Божией. Нельзя быть милосерднее Бога. Даже в таких случаях, когда мы не понимаем, зачем страдает неизлечимо больной человек, когда по нашему человеческому разумению милосерднее было бы прекратить его страдания. Ведь мы видим только то, что здесь и сейчас, а Бог видит все: и земное и небесное, и временное и вечное. Бог любит человека больше, чем его близкие и даже он сам.
Эвтаназия – это восстание против Бога, против Его промысла и Его милосердия. Это попытка заменить их нашим человеческим промыслом и милосердием. Но если мы здесь отвергнем Бога, как же мы будем жить в вечности без Него?
