Встреча Пасхи в субботу: допустимо ли?
Элладская Церковь на Синоде приняла антиканоническое решение о переносе пасхального богослужения
Священник Элладской Православной Церкви Иоанн К. Диотис заявил, что перенос Синодом ЭПЦ пасхального богослужения на 21:00 в Великую субботу означает следующее:
• православные греки будут встречать Пасху вместе с иудеями;
• в сам день Воскресения Христова не будет совершено Литургии;
• в Великую субботу будет совершено две Литургии в день;
• Воскресение Христа произошло на второй день, а не на третий после Его распятия.
Все это настолько серьезно противоречит святым канонам Церкви, что вызывает не просто вопросы, а необходимость другим Поместным Православным Церквям реагировать на это и давать надлежащую каноническую оценку. Правила, которые регулируют данный вопрос, достаточно жесткие.
Правило 7 Святых Апостолов: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон святый день Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновати будет: да будет извержен от священнаго чина».
Правило 70 Святых Апостолов: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из списка клира, постится с иудеями, или празднует с ними, или приемлет от них дары праздников их, как-то: опресноки, или нечто подобное; да будет извержен. Аще же мирянин: да будет отлучен».
Правило 1 святого поместного Антиохийского Собора: «Все, дерзающие нарушать определение святого и великого Собора о святом празднике спасительной Пасхи, да будут отлучены от общения и отвержены от Церкви, если продолжат любопрительно восставать против доброго установления. И сие сказано о мирянах. Если же кто из предстоятелей Церкви, епископ, пресвитер или диакон после сего определения дерзнет, к развращению людей и к возмущению церквей, особиться, и с иудеями совершать Пасху, то такового святой Собор отныне уже осуждает быть чуждым Церкви, как соделавшегося не только виной греха для самого себя, но и причиной расстройства и развращения многих. И Собор не только таковых отрешает от священнослужения, но и всех, дерзающих быть в общении с ними, по их извержении из священства. Изверженные же лишаются и внешней чести, каковой были они причастны по святому правилу и Божию священству».
То есть, если Элладская Церковь не одумается и не отменит свое антиканоническое решение, то совершит деяние, сравнимое по значимости, а может даже и большее, чем признание не имеющих канонической хиротонии «архиереев» ПЦУ.
