Обрученные Богу: две Екатерины, две судьбы, одна вера
7 декабря Церковь чтит великомученицу Екатерину. Но для Украины эта дата имеет двойной смысл: в этот день родилась преподобная Евтропия Херсонская.
В церковном календаре нет случайных совпадений. Даты – это своего рода духовные координаты, точки пересечения земного времени и Вечности. В это воскресенье мы привычно возносим молитвы «премудрой невесте Христовой» – Екатерине Александрийской. Но Промыслом Божиим именно этот день стал началом земного пути другой подвижницы, почти нашей современницы, чьи мощи ныне почивают в многострадальной Херсонской земле – преподобной Евтропии.
Между ними – полторы тысячи лет и пропасть исторических обстоятельств. Одна сияла красотой и умом в столице античного мира, другая смиренно несла крест в пыльной степи Таврии, в годы безбожных гонений. Но если всмотреться в их жития пристальнее, мы увидим не различие биографий, а единство духовного устроения. Это история о двух женщинах, постигших главное: верность Богу стоит дороже самой жизни.
Жертва ума: когда мудрость склоняется пред Истиной
Чтобы понять подвиг матушки Евтропии, нужно сначала взглянуть на ту, в чью честь она была наречена при Крещении.
Святая великомученица Екатерина стала примером того, как человеческий ум преклоняет колени перед Божественной истиной.
Юная аристократка, изучившая Гомера и Платона, владевшая искусством риторики и врачевания, совершает поступок, абсурдный для прагматичного мира.
Имея возможность блистать при императорском дворе, она выбирает эшафот. Почему? Потому что ее просвещенный ум прозрел: языческие кумиры мертвы, а Христос – жив. Ее знаменитый диспут с пятьюдесятью ученейшими мужами империи – не просто состязание в красноречии. Это свидетельство того, что подлинная наука не противоречит вере, но неизбежно приводит к ней, если человек одержим поиском истины.
Апостол Павел писал: «Мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3:19).
Екатерина явила обратное движение: очищенная от гордыни мудрость становится путем к богопознанию.
На иконах мы часто видим на пальце святой Екатерины перстень. Это символ ее таинственного обручения Христу – Жениху души. Она отказалась от земных женихов не из презрения к браку, а потому что сердце ее уже познало иную, высшую любовь. И этот «ген верности» через столетия проявился в простой крестьянской девочке, родившейся в Херсонской губернии.
Из Екатерины – в Евтропию: метаморфозы исповедничества
24 ноября (7 декабря по новому стилю) 1863 года, в селе Белая Криница, в благочестивой семье Леонтия и Агафии Исаенковых родилась дочь. Нарекли ее Екатериной – в честь празднуемой святой. Девочка росла не по годам серьезной: пока сверстницы играли, она молилась. В двенадцать лет, когда дети едва начинают осознавать себя, она совершает выбор, достойный зрелого подвижника: уходит послушницей в Алешковскую женскую общину, будущий Успенский монастырь.
Здесь в молитвенной тишине закалялась ее душа. В монашеском постриге она получила имя Евтропия, что в переводе с греческого означает «благонравная», «благообращающаяся». Но мирное течение обительной жизни длилось недолго. Грянул 1917 год. Революция, гражданская война, начало страшных гонений на Церковь. Монастырь закрыли и разорили, сестер разогнали.
Именно в этот момент начинается ее настоящее «бескровное мученичество».
Если Екатерина Александрийская пострадала от меча язычников, то монахиня Евтропия приняла на себя долгий подвиг юродства и странничества в государстве, объявившем войну Богу.
Она поселилась в Киндийке, пригороде Херсона. Ее жилище мало напоминало дом – скорее, убогую времянку. Но именно туда, словно к живому источнику, потянулись люди. В годы, когда за веру расстреливали, когда само имя Божие пытались вытравить из народной памяти, матушка Евтропия не боялась ничего. Она носила на теле тяжелые железные вериги, скрывая их под ветхой одеждой. Этот подвиг – добровольное ношение уз ради Христа – был ее тайным ответом на внешнюю несвободу советского строя.
Полено вместо подушки: аскеза как свидетельство
Житие преподобной Евтропии наполнено деталями, которые потрясают современного человека, привыкшего к комфорту. Свидетели вспоминали: у матушки не было постели. Она спала, сидя на маленькой скамеечке, а голову клала на деревянную чурку – простое полено. В таком положении она проводила короткие часы отдыха – десятилетиями.
«Матушка, вам же невыносимо тяжело!» – жалели ее приходящие. «Терпеть надо», – отвечала старица с тихой улыбкой.
В этом «терпеть» не было мрачной безысходности. Напротив, Евтропия светилась пасхальной радостью. Она обладала даром прозорливости, который использовала для утешения и вразумления людей.
Во время войны к ней приходили женщины, чьи мужья были на фронте. Одной она молча давала кусок хлеба – и муж возвращался живым. Другой подавала горсть земли или щепку – и вскоре приходила похоронка. Она знала волю Божию, но открывала ее бережно, готовя человека к принятию неизбежного.
Особое чудо связано с ее кончиной. Матушка предсказала, что когда ее будут хоронить, «будет цвести все». Умерла она в глубокой старости, в 1968 году, в возрасте 105 лет. И духовные чада вспоминали: несмотря на скорбь разлуки, воздух был наполнен благоуханием, а души – странным, необъяснимым миром. Словно не человека хоронили, а провожали ангела домой.
Актуальность святости
Почему нам так важно вспомнить об этом сегодня?
Мы живем в тяжелое время. Земля, по которой ходила босыми ногами преподобная Евтропия, сегодня изрыта снарядами. Херсонщина переживает страшные испытания. И сейчас подвиг этих двух святых становится для нас не просто назидательной историей, но духовной опорой.
Святая Екатерина Александрийская учит нас не предавать Истину ради сиюминутной выгоды или призрачной безопасности. Она являет, что вера всегда приводит к Богу, а неверие – это всегда скудоумие, в какие бы наукообразные одежды оно ни рядилось.
Преподобная Евтропия стала образцом силы духа в скорбных обстоятельствах. Она жила в эпоху разрухи, голода и террора, но сохранила в себе святость души. Ее вериги и деревянная чурка – свидетельство того, что внешние условия не властны над свободой христианина.
Можно обитать во дворце и быть рабом страстей, а можно жить в землянке и беседовать с Богородицей.
Сегодня мощи преподобной Евтропии почивают в Рождество-Богородичном храме в Киндийке. И, как свидетельствуют верующие херсонцы, молитва у ее раки дает удивительное утешение. Она – наша родная, близкая святая, которая знает, что такое боль, что такое потеря дома, что такое война. Она прошла через все это и не сломалась.
Связывая в единый духовный узел память александрийской великомученицы и херсонской преподобной, мы видим преемственность святости. Огонь веры, зажженный в древнем Египте, через века вспыхнул в таврических степях. И наша задача – не дать этому огню погаснуть, какие бы ветры ни бушевали за окном.
