Православное богослужение: Суточный круг и домашняя молитва мирян
Богослужение – это сокровищница веры и духовного опыта. Рассказываем, почему знание суточного круга служб необходимо каждому мирянину для построения глубокой домашней молитвы.
Это важно, поскольку богослужением Церковь не только возносит молитву Богу, но и раскрывает перед человеком все сокровище веры, жизни во Христе и духовного опыта. Вот почему святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Богослужением своим Православная Церковь воспитывает нас в граждан небесных».
Почему важно знать богослужебный строй?
Знание богослужебного строя – не удел только священно- и церковнослужителей, а насущная необходимость для всякого православного христианина. Ведь именно на храмовом богослужении должна быть основана наша домашняя молитва: ее порядок, ритм, состав.
А значит, каждый мирянин должен не только знать чинопоследование, но и уметь пользоваться хотя бы основными богослужебными книгами.
Многим эти слова покажутся странными и неисполнимыми. Однако на протяжении многих веков, вплоть до XIX столетия, наши предки пользовались этими книгами не только в храме, но и дома, в том числе и в отсутствие священника.
Исторический экскурс: от богослужебных книг к молитвослову
Это неудивительно, поскольку молитвослов в современном виде получил широкое распространение лишь к концу XVIII века, особенно в тех областях, где прослеживалось усиленное влияние униатской практики. Именно в католической традиции возникло различие между домашней молитвой мирян и духовенства. Постепенно это различие закрепилось, и утреннее с вечерним правила, которые изначально создавались как бы взамен богослужебным текстам, стали обязательными для всех.
При этом множество исторических памятников и святоотеческих наставлений упоминают иную, более древнюю практику. Например, в «Домострое» говорится, что миряне должны читать дома последование вечерни и утрени. Даже в XIX веке святитель Феофан Затворник в письмах дает советы мирянам, как наряду с молитвами из молитвослова читать дома вечерню с повечерием, утреню с часами и даже обедницу.
Динамика и глубина домашней молитвы
Утратив связь с храмовым богослужением, домашняя молитва потеряла удивительное соединение постоянства и обновления, присущее не только церковной службе, но и соответствующее самой природе и психике человека.
С одной стороны, нам нужно чувствовать твердую опору и постоянство, а с другой – движение и обновление.
Если домашнее правило лишено этой динамики, то богослужебные тексты Церкви вводят нас в богатейший диапазон духовных состояний: от покаяния и просьб о помощи до благодарения, радости и хвалы.
Проживая дни года вместе с богослужением, мы не только ощущаем духовную новизну каждого праздника и поста, но и молимся, учимся вере, размышляем, обогащаем свою духовную жизнь опытом и мудростью Церкви. И это не просто слова.
Каждая церковная служба – не просто последовательность молитв, а многогранное духовное действие, включающее изучение заповедей Божиих и размышления над ними, моления к Богу, изложение Священного Писания и пережитого святоотеческого опыта, воспроизведение духовных ощущений, научение догматическим положениям веры, нравственным правилам и церковной истории.
9 служб суточного круга: краткий обзор
Все эти элементы проявляются в службах суточного круга. Каждая из них освящает определенное время дня и связана с особыми воспоминаниями истории нашего спасения. Согласно Уставу, в течение суток мы можем совершать 9 видов богослужений: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, 1-й, 3-й, 6-й, 9-й часы и изобразительны. С этим постоянно повторяющимся кругом соединяются недельный и годовой круги. Но сегодня мы остановимся только на суточных службах.
- Вечерня начинает богослужебный день (поскольку церковные сутки начинаются с вечера). Ее молитвы настраивают сердце на благодарность за все пережитое.
- Повечерие – служба, совершаемая после вечери (то есть ужина), и поэтому по Уставу она не соединяется с вечерней, после которой должна быть трапеза. Именно повечерие является богослужением «на сон грядущим».
- Полунощница должна совершаться около полуночи. Она основана на притче о десяти девах, бодрствующих и ожидающих Жениха – Господа.
- Утреня, совершаемая после сна, благодарит Господа за прошедшую ночь и новый день, вспоминает явление Спасителя миру. В ней особенно полно проявляются все элементы богослужения, о которых говорилось выше.
- Часы (1-й, 3-й, 6-й, 9-й) – небольшие службы, привязанные к определенному времени суток и событиям: сошествие Святого Духа, распятие и смерть Господа, а также другие моменты, освящающие ход времени и соединяющие личную жизнь верующего с историей спасения.
- Чин Изобразительных занимает особое место. Он не является обязательным ежедневным чином ввиду своего происхождения – это древний отшельнический чин самопричащения Святых Таин, символически изображающий Литургию.
Сама Литургия не входит в суточный круг и может совершаться в разное время, но всегда при определенных условиях, подходящих не всегда и не всем. Об этом нужен отдельный разговор.
Сегодня мы очень кратко познакомились с порядком суточных служб. Каждая из них имеет свой смысл и совершается в определенное время. В дальнейшем мы рассмотрим каждую службу подробнее, чтобы увидеть, как глубоко и мудро устроена молитвенная жизнь Церкви, и открыть в этом духовную пользу и вдохновение для собственной жизни.
