«Фарго – 5»: о силе, которая может положить конец злу
Почему пятый сезон сериала по франшизе братьев Коэнов нужно посмотреть каждому христианину.
Братья Джоэл и Итан Коэны – провокаторы. Им каким-то чудом удается рассказывать истории из жизни, на первый взгляд, обычных людей, но так, что становится сразу понятно – ни люди, ни тем более их истории ничего общего с «обычностью» не имеют. Типичная провокация.
Потому что если вы видите хрупкую и слабую женщину – знайте, что за хрупкостью скрывается бесстрашие, а за слабостью – такая сила, которой может позавидовать любой мужчина. Или если в кадре у Коэнов появляется стеснительный и неуверенный в себе человек, то можете быть уверены, что через несколько минут он сделает то, что просто шокирует вас, например, достанет молоток, чтобы убить свою жену.
В этом намеренном искажении действительности, в постепенно нарастающей ненормальности происходящего скрывается желание братьев Коэнов показать сложность нашего мира. Для них жизнь человека ничего общего ни с «американской мечтой», ни с «хэппи-эндом» не имеет. Жизнь нельзя спрогнозировать, нельзя предсказать. По большому счету, она не логична и ее законы просчитать нереально.
Тогда что получается? Жизнь – это просто набор случайностей, куча «черных лебедей», и ждать от нее ничего не надо, а человек вообще никак не влияет на то, что с ним происходит? Согласитесь, что вопросы очень сложные, но именно на них пытаются ответить братья Коэны в большинстве своих фильмов.
Всегда ли справедливость – благо?
«Подручный Хадсхакера», «О, брат мой, где же ты?», «После прочтения сжечь», «Человек, которого не было», «Старикам тут не место» – все это попытки показать, что перед лицом обстоятельств человек – не безвольный свидетель, а активный участник, даже в каком-то смысле со-творец той ситуации, в которую он попал.
Почему со-творец? Потому что кроме «человеческого фактора», кроме случайности и непредсказуемости жизни в каждой работе Коэнов просматривается влияние высших сил на развитие истории. Чаще всего эти силы представляют злую сторону. Важно: зло у Коэнов почти всегда прикрывается справедливостью и законом причины и следствия. И в этом смысле неумолимо, во весь рост поднимаются религиозные вопросы. Ведь если справедливость и закон причинно-следственных связей – это зло, то, во-первых, почему, а во-вторых, что тогда добро?
Давайте вспомним, что в христианстве Бог – выше закона. «Делами закона не оправдается никакая плоть», – пишет апостол Павел (Гал. 2, 16). Между человеком и Богом стоит не закон, а Христос: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус (1Тим. 2, 5). Поэтому и спасается человек не законом, а Христом, потому что нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян. 17, 31).
Закон всегда апеллирует к справедливости. Но является ли безусловная справедливость всегда и во всем благом для человека? Нет, потому что, по словам Исаака Сирина, Бог выше справедливости и может отменять ее законы: «Никогда не называй Бога справедливым. Если бы Он был справедлив, ты давно был бы в аду. Полагайся только на Его несправедливость, в которой – милосердие, любовь и прощение».
И вот именно об этом – милосердии, любви и прощении – снят пятый сезон сериала «Фарго», исполнительными продюсерами которого выступили братья Коэны.
Где пределы зла?
Исполнительные продюсеры не занимаются непосредственно режиссурой и не пишут сами сценарий – но они ищут людей, которые делают это, и контролируют весь процесс создания картины. Именно поэтому присутствие Коэнов чувствуется в каждой сцене сериала «Фарго», названного так из-за нашумевшего великолепного фильма братьев, снятого ими в 1996 году.
Сюжет пятого сезона «Фарго» мы, чтобы не спойлерить, пересказывать не будем. Он, как и сюжеты предыдущих сезонов, совершенно непредсказуем и атипичен даже для аудитории, которая воспитывалась на фильмах Квентина Тарантино или Гая Ричи. Скажем только, что пятый сезон «Фарго» поднимает сразу несколько фундаментальных религиозных вопросов.
- Что такое свобода?
- Готов ли человек платить за свою свободу и, если да, то чем?
- Как связаны между собой причина и следствие?
- Можно ли жить в состоянии постоянной ответственности за свои ошибки без возможности покаяния и искупления?
- Может ли религия использоваться для того, чтобы прикрывать свои преступления?
- Вообще, может ли христианин убивать и при этом оправдывать себя, апеллируя к религиозным принципам, законам, истинам?
Но главный вопрос – в другом. И он настолько важен, настолько необходим сегодня, что ради ответа на него стоит потратить свое время и посмотреть все 10 серий 5-го сезона «Фарго».
Вопрос этот звучит так: имеет ли зло безусловный и непрерывный характер и, если нет, то где его пределы? Другими словами, насколько закон справедливости необратим, т. е. существует ли сила, способная эту необратимость разрушить?
Совершенный человек
На этот вопрос «Фарго» отвечает: «Да, такая сила существует». Есть сила, которая может положить пределы злу. Есть сила, которая способна разрушить необратимый характер справедливости и остановить действие возмездия, – это любовь и производное от нее – прощение.
Концовка пятого сезона «Фарго» – это пример настоящего классического катарсиса. Кроме того, наверное, впервые в истории кинематографа с такой силой показана взаимосвязь любви и прощения. Причем показана не на теоретическом уровне, когда умом ты понимаешь, что значит любить ближнего, любить своего врага, а показана на уровне бытовом – вот тут, в этот момент, с этим крайне неприятным человеком ты можешь найти общий язык.
Не через морализаторство или взывания к совести, а через обычные вещи – кухню, печенье, чай и общение. Именно это имел в виду Христос в притче о добром самарянине. Но Его притчу слушать, а самое главное, понимать современный человек, погрязший в войнах и ненависти, не хочет. Поэтому мы и советуем посмотреть 5-й сезон «Фарго».
Потому что ответ Коэнов на вопрос о том, как остановить зло в мире, настолько сильно воздействует на душу, что нам остается только пожелать, чтобы концовка сериала (ради которой, собственно, и были сняты 10 серий) стала руководством к действию.
Как и слова Христа: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас… Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».
Ведь только совершенный человек может принять у себя на кухне врага, чтобы накормить его печеньем.
