«Зовут Небесные врата – в простор распахнутые двери»
Пасхальный рассказ из жизни.
Воскресение. Шестилетняя Варя весело вприпрыжку бегает по церковному двору. Наступило долгожданное тепло. Весеннее солнце ласково греет розовые щечки на милом детском личике. Девочка только что причастилась. Сколько жизни, радости в ее душе и теле – глаз невозможно оторвать! Из храма выходят две ее старшие сестрички. Варенька бежит к ним, обнимает. Те в свою очередь также нежно прижимают ее к себе – видно, как девочки с любовью и трепетом относятся друг к другу.
«Нашу Вареньку невозможно наказывать, – с улыбкой говорит ее мама. – Если нашалит, станешь строго объяснять ей провинность, она выслушает, а потом с улыбкой подбежит, обнимет за шею, расцелует и добавит: "Ну прости, прости, мамочка, я больше не буду", – ну как после этого ее ругать?»
Тут же во дворе на лавочке сидит пожилая женщина и с неподдельным интересом смотрит на девочку. Весеннее солнце дарит свою радость и старым, и юным, всех согревая своим теплом и любовью. Старушка тоже была на службе, причастилась. На ее лице печать навалившейся старости и сожаление о безвозвратно ушедшей молодости. По глазам видно, что ей не очень нравится поведение Вари у храма. Долго смотреть на невинную радость девочки она не смогла и, потянувшись к пробегающему мимо ребенку своей палочкой, ловко остановила ее, как хоккеист клюшкой шайбу.
– Сколько тебе лет? – спрашивает.
– Шесть. Скоро будет семь.
– Так ты уже совсем взрослая. Скоро будешь исповедоваться.
– А у меня нет грехов, – искренне говорит девчушка.
– Грехи есть у всех, даже у детей.
– Ну, не знаю. У меня нет, – задорно произнесла малышка.
– Присядь возле меня на скамеечку, я тебе расскажу о грехах.
Варя села рядышком, и старушка, наклонившись к ней, стала тихонько ее поучать. Через минуту свет в глазах девочки погас. Она стала задумчивой и чем-то неуловимо похожей на грустную, уставшую от жизни, бабулю, которая, как сваи в асфальт, вколачивала в душу ребенка один грех за другим, чтобы девочка знала и понимала, что это такое.
Смотря на эту печальную картину, хочется сказать всем специалистам в области амартиологии: «Оставьте ребенку Пасхальную радость!» Дети еще в раю, они вкушают радость бытия, не омраченную никакой греховной тьмой!
Придет время, и Варя начнет все осознавать, будет каяться… А пока для нее роса на траве – как ковер переливающихся алмазов, ветер – как друг, летящий к ней навстречу, которого можно схватить в охапку, березка – как подружка, которую можно обнять и спеть ей свою выдуманную песню…
Дети чувствуют мир так же, как и святые люди, обретшие в своем сердце благодать. Эта благодать открывает праведникам духовное зрение, и тогда они начинают видеть Творение Божие в его первозданной чистоте.
Зовут Небесные врата – в простор распахнутые двери!
Вокруг такая чистота, что, если б я не знал Христа,
Я б вновь душой в Него поверил…
Душой, которая проста.
старец Симон Безкровный
«Если не будете, как дети, не войдете в царство Божие», – говорит нам Господь.
Глядя на происходящую сцену у храма, мне подумалось, а что, если бы на лавочке вместо этой всезнающей прихожанки сидел убеленный сединой преподобный Серафим Саровский. Как бы весело он смотрел на резвящегося ребенка своими, такими же чистыми, детскими глазами. А Варя, чувствуя святость старичка, сама бы подошла к нему и услышала приветствие: «Радость моя, Варенька! Христос воскресе!»
Преподобный Серафимушка посадил бы ее к себе на коленки, а та от удовольствия обняла бы старца и поцеловала. Отец Серафим сказал бы девочке что-то о ее нарядном платьице, в котором она пришла сегодня в храм, а потом, быть может, предложил поиграть в прятки… Так он делал у себя в Саровской пустыньке.
Ведь на самом деле все так просто! Бог очень прост. Поэтому все, что нам нужно, это научиться Его простоте. Просто ЛЮБИТЬ всех и вся! Простота, подобная простоте ребенка – труднонаходимое сокровище среди взрослых людей. Что представляет собой такая простота? Свобода от эгоизма – это ее бесценное качество, блаженство без изъянов – это ее неотъемлемое свойство, свежесть постижения – это ее сущность и ясность.
Никогда не отходя от Христа, такая простота приносит мгновенное богопостижение. Обретший Божественную простоту чист, как душа младенца. Духовное сердце таково, что оно может вместить в себя весь мир. Если всех людей видеть, как своих детей, тогда они увидят в нас своих отца и мать. Тот, кто видит ближних, как ангелов Божьих, несет в себе Жизнь вечную, потому что Любовь – опора всему существующему. Если бы ее не было, то не существовало бы не вселенной, ни Ангелов, ни людей.
Мы все – из прошлого…
Господь, Ты вечно нов!
Что общего у нас Тобой? –
Одна Любовь…
старец Симон Безкровный
Каждый человек в этой жизни проживает свою личную библейскую историю. Войдя в мир чистым младенцем, он с восторгом познает окружающий мир, пробуя его на вкус, определяя на ощупь, вдыхая его многообразные запахи и ароматы. Это недолгое время детского райского ликования.
С каждым годом мир все сильнее и сильнее будет опутывать человека, нашептывая свои ложные установки, пока не поставит его перед Древом познания добра и зла. И неопытная душа, надеющаяся на свои молодые силы, захочет быть «как боги» и сделает свой неправильный выбор. А дальше отправится искать призрачное земное счастье в страну далече.
Вначале ему покажется, что он чего-то достиг, что-то понял, чем-то овладел, но болезнь или любое другое скорбное обстоятельство легко сокрушит все его земные опоры, и душа останется у разбитого корыта тщетных надежд и упований. Тогда человеку понадобится Спаситель, который, проливая кровь на Кресте именно за его грехи, с любовью глянет не него и скажет: «По мне гряди!» И благо человеку, если он отзовется на зов Христа, если преодолеет свой эгоизм, если очистит сердце молитвой и покаянием, если освятится Церковными таинствами, если обретет «проводника» в Отчий дом – благодать Святого Духа, ведущую душу к смиренному постижению Бога «внутри нас».
Только так можно, описав круг жизни, вернуться в радостную свободу детства, в свободу во Христе, где неумолкаемо звучит победная песнь Воскресения «Христос Воскресе!»
