Церковь Покрова пресвятой Богородицы в селе Сулимовка (1621, 1708)

Судьба церкви и села Сулимовка тесно переплетены с судьбой знаменитого казацкого рода Сулим, из которого вышла целая когорта известных светских и церковных деятелей. Среди них – «азовский волк» - непобедимый гетман войска запорожского Иван Михайлович Сулима,  его внук – генеральный хорунжий времен Петра І и Мазепы – Иван Федорович Сулима, Семен Иванович Сулима – переяславский полковник, Христофор Сулима - первый епископ Харьковско-новоукраинской епархии, Николай Семенович Сулима – генерал-губернатор Восточной Сибири. Церковь стала семейным храмом и усыпальницей для многих поколений семьи Сулим.

История

В разных источниках существуют два разных варианта того, когда и кем была построена нынешняя Покровская церковь. По одной, очень распространенной в ХХ веке версии историка Александра Владимировича Стороженко, церковь была построена в 1621-1629 годах знаменитым гетманом Иваном Сулимой. Однако по другой версии, принадлежащей Александру Матвеевичу Лазаревскому, изначально церковь была деревянной, и возвели ее в 1708 году по приказу внука гетман,а генерального хорунжего Ивана Федоровича Сулимы. В течение ХVIII-ХІХ веков церковь часто ремонтировали, а в 1825 году церковь настолько сильно разрушилась, что полтавское епархиальное руководство запретило проводить в ней богослужения, и только благодаря усилиям Якима Якимовича Сулимы ее было разрешено восстановить, и в 1835 году богослужения возобновили.

В 1838 году тесовое покрытие заменили железным, в начале ХХ века храм серьезно перестроили, а в 1900 году пристроили трехъярусную колокольню, что сущенственно изменило его вид.

В советские времена церковь и некрополь под храмом были разграблены, останки семьи Сулим - вынесены (хотя сами склепы сохранились и поныне). Протоиерей Александр Петренко, настоятель Покровського храма, в своем интервью на сайте «Миръ православия» вспоминает, что, по словам местных жителей, мальчишки-школьники пугали девочек костями, подобранными в церковной усыпальнице. Впоследствии церковь приспособили под лагерь для военнопленных, потом – под конюшню и, в конце концов - под зернохранилище.

Сейчас церковь – действующая, относится к Бориспольской епархии Украинской Православной Церкви.

Архитектура

Церковь Покрова пресвятой Богордицы является историко-архитектурным памятником казацкого барокко и памятником архитектуры национального значения.

Каменная сулимовская церковь относится к типу тридольных однокупольных храмов. Изначально она была однокупольной трехглавой,  с декоративними главками над притвором и алтарем.

Церковь имеет монументальный вид, некоторые исследователи считают, что она могла выполнять, в том числе, и фортификационные функции. Под колокольней есть подвал, под самой церковью – крипта. Изначально внутренних росписей в самой церкви не было - только разборной иконостас и иконы, которые в случае нападений выносились из церкви.  К более позднему периоду относятся росписи притвора. Иконостас не сохранился.  

 

Известная родовая икона XVIII века «Покрова Сулимовская», вместе с иконой «Соглядатаи земли Ханаанской», хранятся в Национальном художественном музее Украины,  14 икон находятся в данное время в музее архитектури и быта Украины.

В 1977–1979 и 1988–1990-е годы в церкви проводились исследования и реставрационные работы.

 

Интересные факты

Иван Михайлович Сулима, именем которого, по одной из версий, связано основание Покровской церкви – несомненно выдающаяся и яркая личность, этакий капитан Блад украинско-польского происхождения, который провел 15 лет на галерах, бежал из турецкого плена и, сотоварищи, захватил целую галеру с неверными янычарами, за что получил от папы римского Павла V Камилло Боргезе именную золотую медаль с его портретом. Он некоторое время был гетманом войска запорожского, прославился многочисленными успешными морскими походами против турок на Черном и Азовском море и захватом главного порта турецкой Порты на Азовском море – Азова, за что получил прозвище «азовский волк». Был жесточайшим образом казнен поляками в Старом Мясте (Варшава), как организатор восстания казаков против польской изоляции Запорожской Сечи.

Казацкие аллюзии присутствуют и в крестах сулимовской Покровской церкви - в нижней части креста изображена знаменитая казацкая лодка – чайка. Казаки в те времена зарекомендовали себя как отличные моряки (и те еще разбойники), и лодки строили замечательные. По мнению  авторов работы «50 знаменитых загадок истории Украины», запорожцам даже удалось создать некий аналог подводной лодки: «Изготавливались такие подводные лодки из цельных стволов. В них делалось двойное дно со створками. Для балласта на дно насыпали песок. При необходимости нижние створки второго дна разгибались и лодка «выдавливалась» на поверхность». В 30-е годы спилить этот крест так и не удалось: местные жители говорят, что человек, который пытался это сделать, упал и разбился.

 В Покровской церкви хранилось много ценных икон, церковних артефактов и памятников искусства, в том числе икона XVIII века "Покрова Богородицы" и  портреты Семена и Парасковии Сулим кисти неизвестного художника середины XVIII века (сейчас экспонируются в Национальном художественном музее Украины), плащаница 1466 года, икона «Снятие с Креста» начала XVII века, написанная на пергаменте и икона на металле, созданная учениками Васнецова. Рассказывают, что когда в 1958 году повторно закрывали храм, голова сельсовета издевалась над иконой и топтала ее ногами, а потом ее парализовало на 20 лет.

Местоположение и окрестности

Село Сулимовка находится в бориспольском районе киевской области на берегу речушки Старая Красиловка. Село Сулиминцы (первое название села) было переименовано в село Сулимовка, после того как в 1615 году польский магнат Станислав Жолкевский подарил село помощнику управляющего его имениями Ивану Сулиме. Долгое время оно было родовым имением рода Сулим, а потом перешло по наследству роду Войцеховичей. Последний владелец Сулимовки,  Александр Андреевич Войцехович, сохранил и за свои деньги издал сулимовский архив.

В селе сохранился довольно запущенный парк с прудом, памятник садово-парковой архитектуры XIX века, который постепенно замусоривается, а раньше в нем были ажурные мостики, реликтовые деревья, четыре танцплощадки, усадебный гетманский домик с оранжереей, который селяне постепенно растаскали на стройматериалы.  В парке существует, хотя его уже трудно найти, дерево влюбленных: дуб и липа срослись так, что их стволы невозможно отличить.

В 2004 году по проекту архитектора Германа Юрьевича Михайленко возле церкви поставили новый колодец, который тактично вписался в ансамбль церкви.

 

 Сейчас село постепенно умирает. Раньше в селе был колхоз-миллионер, родильный дом, школа, детский сад. Сейчас в селе живет около 80 человек (для сравнения, в 1926 году население составляло 1114 человек), сельского совета нет, действуют только магазин и почта, несколько лет назад закрыли школу и детсад. Славный конец родового гнезда великого украинского рода… 

 

Продолжение следует

В следующей истории мы отправимся в черниговскую область и познакомимся со старинной деревянной церковью в селе Новый Белоус, а еще - посетим могилу «черниговского Дракулы».