Стратегии духовной жизни в Рождественский пост
Почему одних молитв мало, а диета не спасает? Сравниваем пост с войной и спортом, учимся у преподобного Паисия Величковского и ищем способы не растратить силы впустую.
Мы вступили на благодатное поприще Рождественского поста. Время особенное, спасительное, покаянное. Каждый христианин на протяжении ближайших сорока дней будет стараться выполнять поставленные перед собой духовные цели и задачи.
Но стоит задуматься: что должно произойти за это время в нашей душе, дабы пост не оказался для нас бесполезным?
«Скажи мне, как ты постишься…»
Известная поговорка гласит: «Скажи мне, кто твой друг – и я скажу, кто ты». Если придать этому высказыванию христианский облик, оно зазвучит так: «Скажи мне, как ты постишься – и я скажу, кто ты».
То, как мы проводим время поста, служит показателем качества всей нашей духовной жизни.
К сожалению, у многих верующих представления на этот счет искажены. Для кого-то пост не выходит за пределы обычной диеты, необходимой для борьбы с лишним весом. Кто-то постится напоказ, считая, что тем самым подчеркнет «православность» своего стиля жизни. Некоторые, особо ревностные, самовольно налагают на себя непосильную молитвенную нагрузку, не рассчитав сил.
Общая проблема большинства – непонимание самого смысла поста за массой внешних уставных предписаний. Поэтому нам стоит как можно чаще задавать себе «неудобные» вопросы:
- Для чего я пощусь?
- В каком состоянии души я пересеку финишную черту поста?
- Что я буду делать, чтобы сохранить силы до конца поста, не растратив их на пустое?
Лишь честно ответив на них, мы не потеряем драгоценное время, данное нам для совершенствования души.
Духовный спортзал
Духовную жизнь можно сравнить со спортом. Когда человек хочет быть крепким, он наращивает мышцы, а затем укрепляет их регулярными тренировками. Ставя своей целью борьбу со страстями, мы применяем похожие методы. Христианин развивает душу молитвой, укрепляет ее постом и становится добродетельным.
Добродетель – это всегда плод достойного прохождения через поприще брани со злобным миром, кознями плоти и завистью дьявола.
Пост ставит перед нами именно такую задачу – укрепить силы души, изнемогающей под бременем скорбей и житейских неурядиц.
Тактика боя: генералы и рядовые
Но пост – это не только духовный «спортзал», это еще и поле реальной духовной битвы. Здесь действуют законы войны. На протяжении определенного периода воины ведут ожесточенную схватку. Затем наступает затишье, когда солдаты отдыхают, а генералы в штабе продумывают стратегию дальнейших действий.
В духовной жизни действуют похожие законы. Если мы ведем непрекращающуюся активную борьбу, наши силы рано или поздно иссякнут. Не всегда нужно безрассудно размахивать шашкой. Если враг отступил и затаился, то продолжать бездумно посылать в его сторону «пулеметные очереди» молитв и поклонов – значит стрелять в воздух.
Это не призыв к лени.
Если мы расслабимся и предадимся праздности, враг настигнет нас внезапно. Но, оставаясь начеку, нам следует иногда останавливаться и трезво оценивать свои силы, выступать в роли суровых прокуроров, а не адвокатов собственной души.
«Да, я сегодня осудил власть имущих, но зато вычитал все правило», «Я накричал на ребенка, но постился сухоядением – Бог простит». Такие мысли – от лукавого. Истинный пост невозможен без честного суда над собой. Прогресс наступит только тогда, когда мы начнем обличать себя, а не оправдывать.
Урок преподобного Паисия
В начале поста Церковь поставила перед нашим взором образец такой стратегии – преподобного Паисия Величковского, память которого отмечалась 28 ноября.
Если внимательно прочитать его житие, в нем можно увидеть печальную картину, очень похожую на современность: упадок нравственности, оскудение наставничества, гонения на Православие.
Но этот афонский подвижник, выходец с Полтавщины, не только не потерял веру, но и приумножил ее. Он углубился в чтение святых отцов и восстановил на Афоне утраченную традицию умной молитвы. Результаты не заставили себя ждать: вокруг него, как птенцы, начали собираться монахи. Если на Афоне он собрал 50 учеников, то в молдавском Нямецком монастыре их было уже 700.
Преподобный Паисий показал: мир не поменяется в лучшую сторону сам по себе. Но если изменимся мы, если укрепим себя молитвой и добрыми делами, то станем теми атлантами, которые держат этот мир на своих плечах.
Итог пути
На первый взгляд кажется, что пост будет длиться долго. Но мы не успеем и глазом моргнуть, как на пороге уже Рождество Христово. И тогда наступит время оценить пройденный путь. Конечно, мы огорчимся, поняв, что многие планы не осуществились.
Если сможем, с Божией помощью, воплотить в жизнь хотя бы часть поставленных целей - это обязательно принесет нам духовную пользу.
За время Рождественского поста постараемся хоть в малом уподобиться преподобному Паисию и его ученикам. Не будем унывать, глядя на распадающийся мир, а будем уповать на Господа. Такому посту, по слову преподобного Ефрема Сирина, «радуется и Господь наш, если только постимся с любовью, надеждой и верой».
