Болезнь как награда: почему старец Паисий называл скорби «авансом» от Бога
Афонский старец, умирая от рака, уверял: этот недуг дал ему больше, чем годы строгой аскезы. Учимся «божественной математике» страданий.
В современном мире здоровье возведено в культ. Люди жертвуют огромные средства на фитнес и витамины, а внезапную болезнь воспринимают как катастрофу и крушение всех планов. Боль для нас сегодня – это абсолютное зло, ошибка кода, бессмыслица, которую нужно немедленно устранить.
У людей церковных логика иная, но и здесь не обходится без перекосов.
«Бог терпел – и нам велел!» – часто слышим мы в утешение. Происходит невольная идеализация скорбей как «знака качества» настоящего христианина.
Но терпение со смирением – удел святых. Мы же, обычные люди, под гнетом трудностей зачастую впадаем в уныние, и одного сухого совета «Терпи!» бывает недостаточно, чтобы душа не сломалась.
Сегодня мы обратимся к опыту преподобного Паисия Святогорца. Почитаем его письма и поймем, почему он считал одну болезнь предпочтительнее десяти лет строгой аскезы, и как превратить свою боль в чистую духовную прибыль.
Божественная математика
Мирская логика проста: комфорт – это хорошо, страдание – это плохо. Любящий Бог должен давать только первое и защищать от второго. Но старец Паисий утверждает, что наша земная «бухгалтерия» ошибочна. С точки зрения вечности, скорбь и болезнь – это самые выгодные «инвестиции», которые Господь может предложить человеку.
«Здоровье – это великое дело, но то, что приносит человеку болезнь, – добро еще большее... Она приносит духовное богатство. Бог знает, что полезно каждому из нас, и в соответствии с этим дает нам либо здоровье, либо болезнь», – утверждает святой.
Это вовсе не значит, что Бог – жестокий надзиратель, которому нравится наблюдать за нашими мучениями. Старец имеет в виду иное: Господь всегда желает нам совершенства. Когда начальник дает сотруднику самое трудное и ответственное задание, это знак доверия и скорого повышения. Так и скорбь – это знак того, что Бог готовит душу к чему-то большему, чем временное благополучие.
Небесный банк: гасим долги досрочно
Один из самых ярких образов старца Паисия – это «Небесный банк». Вся наша жизнь – это накопление либо добродетелей (вкладов), либо грехов (долгов). И большинство из нас живет «в кредит»: мы грешим ежедневно, но не спешим расплачиваться покаянием.
Болезнь в этой системе координат – уникальная возможность «погасить» свои греховные счета здесь, на земле, чтобы предстать перед Богом чистыми. Это не наказание, это – очищение.
«Болезни помогают людям "погасить" многие грехи. <...> Небесная мзда за болезнь больше, чем мзда за подвиг. Телесный недуг заменяет собой подвижничество. И эту мзду Бог дает человеку сейчас – когда он мучается от боли», – уверен геронда.
Старец объясняет: Бог попускает болезнь именно тогда, когда видит, что у нас накопился критический «долг», который мы сами, по лени или нерадению, отдать уже не в силах. Боль сжигает этот долг быстрее, чем годы вялой молитвы.
Рак как аскеза для ленивых
Но что делать, если Бог попускает нам заболеть не простудой, а чем-то действительно страшным? На закате своих лет старец Паисий страдал от тяжелой формы рака, переносил мучительные боли и сложные операции. Но он не просто терпел – он радовался. Его слова могут шокировать современного человека, привыкшего бегать от любого дискомфорта.
Паисий называл рак «аскезой для тех, кто не подвизался». Если у нас нет сил на строгий пост, на ночные бдения, на тысячи земных поклонов – Бог дает нам болезнь, которая заменяет все это с лихвой.
Прислушаемся к словам святого:
«Я получил от своей болезни такую пользу, какой не получил от всего времени своего монашеского подвига. Поэтому я говорю, что если мне предложат на одной чаше весов – рак, а на другой – десять лет постничества, бдения и молитвы, то я выберу рак».
Это радикальный взгляд. Старец говорит нам: не бойтесь диагнозов. Если Бог допустил это, значит, Он включил для вас «ускоренный курс» спасения. То, чего монахи-пустынники добиваются десятилетиями (смирения, отрыва от земного, памяти смертной), больной человек может получить за несколько месяцев в больничной палате.
«Бог, по Своей благости, дает нам болезни, для того чтобы мы имели мзду, получили небольшой "аванс" небесной радости уже здесь», – убежден авва.
«Я беспокоюсь, когда не страдаю»
Самое опасное состояние для христианина, как ни странно, – это не скорби, а полное благополучие. Когда у человека все хорошо: здоровье отличное, денег много, проблем нет – в душу закрадывается беспечность.
Старец Паисий считал это поводом для серьезной тревоги. Это может означать, что человек настолько горд и слаб, что любое прикосновение скорби его сломает. Бог бережет его, как хрустальную вазу, но эта ваза остается пустой.
«Когда я не болею, то меня это беспокоит. Самая большая скорбь – это когда мы не имеем скорбей. Если мы не переносим скорбей, то мы не сможем понять боль других, не сможем сострадать», – считает старец.
Скорбь – это признак того, что Бог помнит о нас. Что Он работает с нами, как скульптор с камнем, отсекая лишнее ударами молотка, чтобы проявился прекрасный образ. В конце концов, именно скорби делают нас человечнее.
Духовный девиз: «Слава Тебе, Боже»
Но что бы мы ни говорили об «очистительных страданиях», сама по себе болезнь не спасает автоматически. В больницах страдают тысячи людей, но не все становятся святыми; многие озлобляются, ропщут или впадают в отчаяние. Как переживать мучения плоти достойно?
Ответ старца однозначен – с благодарностью. Преподобный Паисий учил, что ропот аннулирует все страдания, а славословие превращает их в мученический венец:
«"Слава Тебе, Боже" во время боли – это высшая молитва. Потому что в "Господи, помилуй" есть прошение, а в "Слава Тебе, Боже" – есть жертва, есть благородство, есть любовь».
Старец призывает доверять Богу как лучшему Хирургу. Мы ведь не бьем врача по рукам, когда он делает нам больно скальпелем, потому что знаем: он спасает нам жизнь.
Конечно, нам не нужно специально искать болезней или пренебрегать медициной (сам старец Паисий лечился и с уважением относился к врачам). Главное – не бояться, когда Господь пошлет нам такое испытание.
Если в нашу дверь постучалась беда или диагноз – не нужно спрашивать: «За что?». Нужно выдохнуть и сказать: «Слава Богу. Видимо, пришло время моего духовного роста». Преподобный Паисий научил нас, что болезнь – это горькое, но самое сильное лекарство для души. И если принять его с доверием к Небесному Врачу, оно обязательно принесет плод – мир, глубокое смирение и вечную радость.
