Вера крепнет в испытаниях: как украинцы общаются с Богом в эпоху потрясений
Редакция «Союза православных журналистов» продолжает задавать жителям украинских городов вопросы о духовной жизни. В этот раз мы спросили людей о том, что представляет собой их вера в Бога и как она изменилась во время нынешних тяжелых испытаний.
Когда Господь наш Иисус Христос ходил по городам и весям, исцеляя больных и одержимых, Он задавал им очень важный вопрос: «Веруешь ли, что Я могу это сотворить?». Показательным был ответ отца бесноватого отрока: «Верую, Господи! Помоги моему неверию!» (Мк. 9: 24).
Часто вера в Бога пребывает внутри человека в «спящем» состоянии и пробуждается только тогда, когда душу всколыхивают потрясения. Они могут быть разными: от несчастной любви до смерти близкого. Когда мы попадаем в катастрофическую ситуацию, вера в помощь свыше тоже «просыпается». Недаром существует поговорка: «В падающем самолете атеистов нет».
Кроме личных испытаний, каждого человека затрагивают и испытания общественные, такие как бедность, неустроенность и, конечно же, война. Уже несколько лет украинцы остаются свидетелями и непосредственными участниками трагических событий, разворачивающихся на их глазах.
Горестные события побуждают нас пересматривать свои ценности, углубляться в поиски смысла страданий, задумываться о значимости веры в Бога как о спасательном круге в бушующем океане скорби.
Чтобы понять, какой духовный фундамент заложен сейчас в душах соотечественников, мы задали им такие вопросы:
- Верите ли вы в Бога? Если да – почему? Если нет – почему?
- Молитесь ли вы Богу? И если да – какими словами?
- Как именно война в Украине повлияла на вашу веру?
О вере, неверии и сомнении
Ответы респондентов показали, что большинство украинцев верят в Бога. Среди опрошенных 67% назвали себя верующими, 33% – атеистами. В первую категорию вошли преимущественно люди среднего и старшего поколения. Во вторую – в основном молодежь.
Результаты говорят о том, что в обществе продолжает существовать феномен «юношеского атеизма», когда молодые люди, даже выросшие в верующих семьях, в процессе взросления выражают протест против родительских ценностей.
Стоит отметить, что даже у верующих участников опроса возникли расхождения в восприятии Бога. Большинство веруют в Него как в Личность, но есть и те, кто представляет Бога в образе безликой высшей силы.
Под маской такого пантеизма люди часто пытаются уйти от личной ответственности за свои поступки. Ведь если Бог «безлик», значит, Он не может ни судить, ни наказывать, ни поощрять. Критерии добра и зла в таком случае устанавливает сам человек, а не Бог, Который в понимании адептов этой идеологии находится где-то далеко и неизвестно где.
Вера в спасение vs вера в прогресс
Интересные результаты показали ответы на вопрос: «Почему вы верите (или не верите) в Бога?».
Свой атеизм неверующие объясняли верой в научный прогресс или наличием «собственной религии». Кто-то из молодых людей откровенно признавался, что еще «не дорос» до осмысленной веры, что выглядело предельно честно.
При этом среди опрошенных нашлись и те, кто не только сам верит в Бога, но и призывает к вере других. Так, одна медсестра рассказала корреспондентам о ситуациях, когда родители находятся в отчаянии, видя своего ребенка тяжело больным.
«Я говорю им: "Молитесь, потому что мы только лечим, а окончательное выздоровление зависит от Бога!"» – уверена миссионер в белом халате.
Другие верующие обратили внимание на то, как Бог исполняет их просьбы, помогает выживать в сложное время, наполняет жизнь глубоким смыслом.
«Я верю в Бога, потому что Он вдохновляет меня на будущую жизнь, ведь душа – вечна!» – сказал нам молодой респондент.
Сакральные «Отче наш» и «Живый в помощи»
Самой распространенной молитвой, с которой люди обращаются к Богу, ожидаемо оказалась «Отче наш». Как драгоценное Предание, молитва Господня передается из уст в уста через поколения.
В связи с этим вспоминается рассказ одной пожилой женщины, пережившей Вторую мировую войну. Нацисты, отступая, использовали тактику «выжженной земли». Огню предавалось все: от засеянных полей до сараев и изб. Видя приближающихся оккупантов, ее семья спряталась в небольшом сарайчике. Немцы с горящими факелами были уже близко.
И тогда ее мама с детьми в один голос начали истово молиться словами 90-го псалма: «Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится...». И вот, в нескольких метрах от их убежища немцы остановились, затушили факелы и ушли. Богомольцы были спасены.
Война закаляет веру
Размышления о войне и мире мы находим не только у классиков литературы, но и в наследии святых отцов. Проповедники часто рассматривают войну и как следствие греховности человека, и как Божие попущение в наказание за неверие.
Так, святитель Николай (Велимирович) в книге «Война и Библия» писал: «Мир без Бога есть колыбель войны».
Война, как и любая общественная трагедия, всегда обнажает потайные уголки души, срывает маски, обличает скрытые мысли и намерения человека. Именно поэтому нам порой бывает очень неожиданно видеть близких людей в совершенно ином свете.
Задав соотечественникам вопрос: «Как война в Украине повлияла на вашу веру?», мы получили разные, порой противоречивые ответы.
Вера и надежда на Бога, а также сила молитвы заметно укрепились у родственников тех, кто сейчас находится на линии фронта. Это подтверждает, что в тяжелых испытаниях вера действительно может крепнуть.
В то же время далеко не каждый возлагает упование на Господа. Некоторые участники опроса выразили убежденность, что их главная надежда – на капелланов и волонтеров. Признавая огромный человеческий вклад в дело мира, с христианской точки зрения необходимо помнить слова Христа: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15: 5).
Вместо заключения
Очередной опрос «Союза православных журналистов» показал одновременно и единство, и различие взглядов украинцев на такую важную проблему, как вера в Бога в условиях господствующего зла.
Несмотря на внешние попытки исказить традиционные взгляды на духовность и навязать новые, люди продолжают доверять Господу и своему верующему сердцу.
Осталось только последовать убедительному призыву святителя Иоанна Златоуста: «Покаемся, и своим покаянием склоним Бога к тому, чтобы Он и положил конец войнам, и дал нам наслаждение всеми благами».
