Духовные установки выживания на войне
Воскресная проповедь на животрепещущую тему.
Иеромонах Серафим (Захаров), духовное чадо старца Григория (Безкровного), рассказывал о том, что архимандрит Кирилл (Павлов) предупреждал их о том, что будет эта страшная война, которую мы сейчас переживаем. Этому тогда мало кто верил, каким-то диким абсурдом казалось это пророчество. Но вот пришло время, и оно в точности сбылось. Архимандрит Кирилл также говорил и о том, что последует за этой войной. Но я бы не хотел сейчас говорить на эту тему. Поскольку и это его пророчество сейчас для многих покажется странным. Да и утешительного в нем мало. Будем учиться жить здесь и сейчас, поскольку на завтра Бог жизни никому из нас обещал.
Война через призму душевности
Самый первый и самый очевидный уровень восприятия событий военной жизни – это животная рефлексия. Когда в воздухе воет снаряд, готовый превратить твое тело в фарш, горит родной дом, гибнут самые дорогие и любимые люди – особо философствовать не будешь. Здесь присутствует только страх, боль и ужас. Об этом нет смысла сейчас рассуждать и говорить. Сейчас мы несколько слов скажем о тех людях, над головами которых не воют снаряды и не взрываются бомбы.
От преизбытка своих эмоций (и по-человечески это понятно) они рассуждают о войне, которая идет на Украине, как о чем-то сакраментальном, оправдывая по-своему весь тот ужас, который претерпевают сегодня ни в чем не повинные люди. Но, если посмотреть в их души через призму святых отцов, то мы увидим, что они запутались в своих помыслах, идеологии, рассуждениях и проч. В этом нет ничего нового, потому что религиозная идеология всегда паразитировала на теле Церкви, не имея на самом деле к ней никакого отношения. И сегодня людям, воспитанным на идеологизированных учебниках, это трудно понять.
Правд много, истина – одна
У каждого может быть какая-то своя правда, но Истина одна, и она есть – Христос, у Которого нет врагов. Вся суть религиозной идеологии в том, что ей нужно во что бы то ни стало найти врага и, следовательно, увести людей от Христа. Это мировоззрение людей, совершенно запутавшихся в земной жизни.
Евангелие открывает нам совершенно иные перспективы. Цель земной жизни – не бороться за этот мир для того, чтобы поставить в нем Царем Христа, а успеть выскочить из него, как из горящего дома. Наше сердце должно быть направлено вверх, на небо, там, где нет врагов. Душа духовного человека призвана успеть соединиться с Богом, выскочив из объятий этого тонущего во зле мира.
Если мы будем внимательны к тому, о чем пишут древние святые отцы, то мы увидим, что в их трудах нет никакой политики. Только чистая и свободно парящая в счастье и свободе просветленная душа. Религиозная идеология выстраивается не вокруг Христа, а вокруг той или иной вертикали власти. А все эти красивые религиозные лозунги о священной войне – не более как конфетная обертка для невежд.
Уровни понимания войны
Если присмотреться повнимательнее к любой войне, то мы увидим, что спичками, которые поджигают ее пламя, будут те или иные преступные политики. Одуревшие от власти и вседозволенности, с поврежденной психикой их души во многом уподобились демонам. Самое печальное в этом то, что страдают от них невинные люди, которым просто хочется тихо и мирно жить, ходить в храмы, садить огороды, растить детей. Они оказываются заложниками политических игр этих безумцев. Но если внимательно заглянуть в души таких политиков, то можно увидеть в них отражение вавилонской блудницы, которая питается энергией страха, боли, льющейся крови, страданиями невинных людей.
Но есть и еще один уровень понимания войны. Это действие Промысла Божия. Если бы Господь позволял дьяволу делать все, что он захочет, то все люди на земле давно стали бы хуже демонов. Но Бог даже зло Своим Промыслом может обратить к нашей духовной пользе.
На войне все просчитано до мелочей
Война – это всегда очень страшно, потому что она выплескивает в мир колоссальное количество ужаса и боли. Энергия страха разливается по всему миру и люди, которые умеют молиться, чувствуют ее даже на другом конце Земли. Но, если Бог уготовал нам пройти через войну или какие-то другие катаклизмы, мы этого избежать никак не сможем. Каждая душа занимает в этих трагических событиях то место, которое соответствует ее помыслам. Все происходящее тщательно измеряется Промыслом Божьим, и здесь тоже не может быть случайностей.
Старец Григорий (Безкровный), бывший свидетелем Грузинско-Абхазской войны, видел множество чудес, происходивших в то время. Так, например, гаубица стреляла прямо по дому архимандрита Тихона (Агрикова), но снаряды почему-то разрушали только соседние дома. Старец Виталий Сидоренко взобрался на высокий холм во время авианалёта, поднял вверх и держал перед собой икону Божий Матери. И ни один снаряд не разорвался над теми домами, которые были за его спиной. В своей книге «Птицы небесные» старец Симон (Безкровный) делает глубокие выводы о том, кто прежде всего гибнет на войне и по каким причинам.
Еще одно немаловажное наблюдение старца – к войне невозможно подготовиться и в ней нельзя ничего предугадать. Во время войны в Абхазии кто-то делал закладки продуктов в лесу, кто-то хотел отсидеться дома, а кто-то в горах, но никто из них так и не угадал правильного решения, потому что на войне его просто нет. Каждый получал то, что ему было уготовано от Бога. Не пуля или снаряд решают участь человека, а только воля Божия.
Ум, погружаясь в мир, становится ничем
Мир сам по себе несамостоятелен, потому что создан Творцом из ничего. И ум человеческий, покидая Бога и предаваясь душевным помыслам, так же становится ничем, утрачивая способность постигать истину. Поэтому нам нужна не рассудительность мышления, а мудрость благодати, которая дается смиренному сердцу. Только ему открывается суть Божественной Любви. Времена распущенности привели мир к потере нравственности. Уродливые лики жуткого театра теней стали именоваться жизнью. Для того, чтобы одурачить людей, им внушали свободу вседозволенности страстей, потому что это «естественно». Такое помрачение ума приводит людей к сумасшествию, а оно, в свою очередь, приводит к мировым войнам.
На самом деле состояние земного мира определяется только святостью и чистотой, потому, что Бог чист и свят. Если у людей не будет этих качеств – не будет и мира на Земле. Это незыблемый духовный закон. Душевный мир человека создает в жизни только зло и бессмыслицу, по-другому он просто не может. Дьявол обещает людям несметные богатства и разные варианты земного счастья и благополучия, а дает всем только одно – кладбище, духовное и телесное.
Послесловие
Соломон был прав. Наша история подобна вертящемуся колесу. У него одна спица – разрушение, а другая – созидание. Они постоянно чередуются. Все поколения живущих на земле людей проходят через одно и то же. Созидают разрушенное и разрушают созданное. Мало кому удается вырваться из этой истории. Да и сама история никогда не бывает новой, она всегда старая, только повторяется в новых обстоятельствах.
Война и мир чередуются между собой и будут чередоваться до тех пор, пока не пройдут все времена и сроки. А судьбы людей плетутся этими двумя спицами, выявляя их внутреннюю сущность и определяя место человека в вечности.
Статья основана на размышлениях старца Серафима (Захарова)
