Все святые были беженцами и изгнанниками на земле
20 июня по инициативе ООН отмечается Всемирный день беженцев.
Десятки миллионов людей по всему миру каждый год вынуждены бежать от человеческой злобы и ненависти. Мир, забывший о Боге, поделился на палачей, жертв и на тех, кто за всем происходящим наблюдает.
Моя семья оказалась в числе жертв сегодняшней войны. Мама, родная сестра с тремя детьми вынуждены были бежать в Польшу, потому что дома в Гуляйполе, где они жили, превратились в руины. И не только дома, но и все, что было дорого нашему сердцу, где прошли наши детские и юные годы, где жили наши отцы, деды и прадеды – все убила война.
Разное христианство
Каким же разным бывает христианство, я увидел на примере жизни своей семьи. На сайте СПЖ я не раз читал информацию о том, как с помощью болгарки, насилия и угроз иногда регулируются межконфессиональные имущественные споры. Люди, которые номинально декларируют себя христианами, реально поступают так, как могли бы поступать разве что только сатанисты. Но есть и другие примеры, правда это уже в другой стране.
Моя сестра с детьми и мамой как беженцы поселились в Польше, в пансионате Банковый в поселке Окунинка. Хозяин пансионата – глубоко верующий католик, его зовут Андрей. Казалось бы, какое ему дело до православной Пасхи? Но, тем не менее, зная, что в его отеле находятся беженцы из православной Украины, он по своей личной инициативе дал распоряжение пекарям, и они испекли в этот день для всех проживающих у них украинцев куличи. Затем пригласил польского православного священника для праздничного молебна и освящения пасок.
Для беженцев в столовой накрыли столы с приготовленными праздничными салатами и прочими вкусностями. Все расходы взял на себя хозяин пансионата. Такой пример не единичный.
Сестра, живя в Польше, была свидетелем того, как в местах, где проживало много наших беженцев и где не было православного храма, католические священники давали возможность в своих храмах по большим праздникам служить православным. (Я хочу напомнить, что 18 марта 2014 года Архиерейский Собор Польской Православной Церкви отменил соборное решение от 12 апреля 1924 года о введении в Церкви «нового стиля» и постановил вернуться к «старому», то есть к юлианскому календарю).
Одно на всех
Но сейчас речь идет о другом. Все христиане читают одно и тоже Евангелие, следуют в своей жизни одинаковым нравственным правилам. Вопрос в том, почему же они так по-разному себя ведут? Ведь Польша – это не какое-то далекое зарубежье, она находится рядом с Украиной. Почему же в нашей стране одни православные забирают у других храмы с применением грубой силы? Если какой-то группе людей нужен храм, пожалуйста, постройте его и ходите туда. Зачем же забирать то, что не ваше? Или вы думаете, что в ворованном храме вас будет слушать Бог?
Конечно же, это вопрос риторический. Какими бы идеологическими, политическими, национальными «правдами» не руководствовался человек в своей жизни, Истина всегда была, есть и будет Одна. И ее Имя – Любовь.
Если человек в своей жизни приносит боль, страдания, мучения, сеет вокруг себя зло и ненависть, то чем бы он не прикрывался, отец у него один – дьявол.
Тот, кто выбрал в качестве руководства по жизни Евангелие, будет выносить из сокровища своего сердца любовь, милосердие, сострадание, прощение, иначе быть не может. Я уверен, что Бог не будет спрашивать нас о том, какую мы идеологию исповедовали, к какой партии принадлежали, какие национальные интересы защищали. Он спросит у нас только об одном – жил ли ты на земле по любви и что доброго ты сделал в своей жизни? Именно об этом нам рассказывает Притча о Страшном суде.
Смотря на все то, что происходит сейчас в мире, ловлю себя на мысли о том, что все мы на земле беженцы и скитальцы. С одной стороны, меня, как и любого человека, страшит смерть. Но с другой, смотря на все то безумие, которое творится вокруг, я понимаю – если бы человек жил вечно на земле, то наш мир уже давным-давно превратился бы в ад в адской степени. Что бы не случалось с нами на земле – это все временно, а вот Царство Божие или адские муки – это уже навсегда. Бесполезное покаяние, сожаление о том, что не использовал единственный шанс, данный тебе от Бога, чтобы взойти на Небо, – это тоже вечная мука.
Миллионы жителей моей Родины теперь стали скитальцами и странниками на земле не в переносном, а в прямом значении этого слова. Сотни тысяч потеряли дома, десятки тысяч – жизни. Что нам делать теперь, когда мы никому не нужны? Остается одно – донести своей крест до конца. А для этого надо иметь веру Авраама и жить, полагаясь во всем на волю Божию, вооружиться глубочайшим смирением, предать свою судьбу в руки Небесного Отца, не оставив для себя ничего.
Конечно, такое смирение – это дар Божий, который посылается человеку после многих скорбей и страданий. Душа, которая стряхнула с себя прах и пыль этого мира, сразу же начинает видеть тихий свет Славы Божией.
Внешняя сторона христианства может давать только какое-то утешение, не более того, но ко спасению она не имеет никакого отношения. Те, кто спасаются, выбирают внутреннее христианство, недоступное для мира, и следуют за Христом, отдавая Ему все свое сердце.
Спасение – это внутреннее уподобление Спасителю, которое совершается глубоко внутри и обретается в духе. Новый человек рождается в новом сердце, обновленном в благодати Божией. Из него текут реки Живой воды.
Тот, кто напился из этого источника, кто вкусил сладость Рая, пребывающего внутри нас, понимает другого, такого же как он, без слов. Там уже нет ни иудея, ни эллина, там все едины во Христе, все они говорят на языке любви. Живя в аду земной жизни, их души находятся в раю, потому что они ни о чем не беспокоятся, предав все свои заботы в руки Божии.
Те, кто делают один шаг вперед ко Христу и два шага назад к адской пропасти – сравнивают, сопоставляют прочитанное у святых, следуют за своим греховным умом, пытаются мертвым безблагодатным сердцем решать свои жизненные проблемы с помощью духовных книжек, смешивая все в одну кучу, в которой запутываются сами и запутывают других.
Но благодатное сознание свободно от всех умственных, душевных и телесных попечений. Для достижения этого и ум, и душа, и тело должны пройти необходимую обработку в Церкви: ум очищается от греховных помыслов молитвой, душа смиряется покаянием и отсечением дурных страстей, тело обуздывается поклонами и постами. Всю мерзость и умственную, и душевную, и телесную необходимо оставить за порогом Церкви, за порогом своего обновленного духа, а не тащить все это за собой, не желая расстаться со своим ветхим греховным человеком, обитающем в плотском сердце, из которого торчат рога и копыта лукавого.
Цель жизни не в том, чтобы приобрести сумму добрых дел или задобрить Бога хорошим поведением. Человек призван к тому, чтобы стать духоносным и «поклоняться Богу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин. 4:23).
Каждый из нас должен за всю свою жизнь построить всего лишь один храм. Но не на земле из кирпичей и цемента, а в собственном духе, живущим в Истине.
Наше воображение уносит нас в пустой и разноцветный мир, который похож на мыльный пузырь. Дом Культуры, куда я ходил в кружок юных фотографов; школа, где прошли мои десять прекрасных лет; библиотека, в которой работала моя мама; больница, на стройке которой я подрабатывал летними каникулами; храм, где я воцерковлялся и венчался – все это сейчас стало щебнем, разбитым снарядами и ракетами. Даже кладбище, где покоится прах моего отца, дедушек и бабушек, разворочено воронками смерти. То же самое рано или поздно будет со всем, что нам так дорого и любимо. И тело, которое мы так бережем и за которое так беспокоимся, тоже станет пищей для червей. За что нам держаться в этом мире?
Святые беженцы
Все святые, которых мы видим изображенными на иконах в храмах, были беженцами. Мир ловил их, но не поймал. Он не смог этого сделать, потому что не за что было ухватиться. Оторвавшись от своего эгоизма, святые беспрепятственно вошли в игольное ушко премудрости Царства Божия. Вот что значит: оставить все, чтобы все приобрести. «В родстве с премудростью – бессмертие» (Прем. Сол. 8:17).
Истинный беглец от мира помогает всем без различия, он готов к любым поношениям, оскорблениям, клевете, хуле, не огорчаясь и не расстраиваясь из-за них. Он всем все прощает, за всех молится и остается свободным от любых привязанностей.
Многие жалуются на то, что в начале их вхождения в церковную жизнь они ощущали большую благодать, которая впоследствии словно куда-то испарилась, а вместо нее в душу пришло охлаждение и даже некоторое равнодушие. Подобно тому, как размагниченная стрелка компаса не будет указывать нужное направление, так душа, не взрастившая в себе действительное невыдуманное и глубоко осознанное стремление ко спасению, теряет все ориентиры и утрачивает даже то, что имела. В сухом остатке остается только актерство, фарисейство, обрядоверие, внешнее христианство без пользы и результата.
Так же как человек – это не одежда, которую он носит, так же наш ум и чувства – это не наша личность. Мысли и желания у человека меняются намного чаще, чем одежда. Не меняется лишь наша истинная внутренняя сущность, которую нужно найти, наше духовное сердце, наше сознание, чистейшее, невероятно прекрасное, неизменно блаженное, ибо наполнено блаженством вечности, сладостью Христа. «Кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет» (Ин. 10:9).
