Три цветка в саду Божией Матери
Жили в одно время в уделе Божией Матери – святой Киево-Печерской Лавре три удивительных монаха. И у каждого был свой особый дар.
Нет на свете людей без Божьих даров. Но чтобы никто не загордился, не сказал «я и сам все могу, мне никто не нужен», Бог дары разделил. Один поет, другой шьет, третий лечит, четвертый строит… Сколько людей – столько даров – Богу для нас ничего не жалко, только смогли бы мы понести эти золотые слитки милости Божией. И теперь мы ходим друг к другу и просим, чтобы тот, кто умеет шить (или что другое), пошил для нас, а мы для него от своего дара маленький подарочек уделим.
Жили в одно время в уделе Божией Матери – святой Киево-Печерской лавре три удивительных монаха.
Отец Матвей имел дар видеть ясно лица бесов, открывать их козни, чем предупреждал и уберегал многих монахов от падений и бед.
Другой отец – Иеремия – имел дар видеть помышления людей, и если кто что злое задумывал, он наедине открывал ему его злые мысли и тем помогал исправиться и не допускал до непоправимых событий.
А отец Дамиан молитвой исцелял больных.
Однажды отец Матвей стоя в храме, увидел, что между монахами ходит бес в воинском обличье и разбрасывает липкие цветы. Кладет на цветок какое-то зло и бросает. К кому цветок прилипает, тот начинает терять внимание к молитве, искать повода выйти из храма раньше окончания службы.
Интересная деталь в этом рассказе – вот эти самые цветы. Зло одно, оказывается, к нам «прилипнуть» не может, обязательно чем-то прекрасным прикрывается. И действительно, представьте себе разговор: «Пойдем, – говорит мужчина девушке, – устроим сейчас отвратительный блуд, после которого моя нынешняя семья разрушиться, а ты «залетишь», а потом ребеночка этого блудного убьешь…» На такое же никто не согласиться. А если позовут: «Поедем, красотка, кататься… Выпьем шампанского, посидим на морском берегу, поговорим по душам…» Или еще проще – милая девушка, скажем артистка-певица-блогерша и т.д. «известная особа» из Инстаграмма снимает свои селфи – то в чулочках, то без чулочков. А чего? Красиво же. Ножки там, все такое, пусть любуются. А мужички и любуются. Да так залюбуются, что жена уже и не мила становится. А тут девушка сидит на скамеечке, дай, думает, подойду… и дальше по сценарию «поедем, красотка, кататься» – жизнь разрушена, душа изгажена.
А «известная особа» из Инстаграмма и не знает даже, что по ее «зову» чья-то судьба разрушилась. Она, может быть, и не догадывается, что ее «красивые» фоточки-цветочки наделали, а отвечать ей все равно придется. Потому что «зло не может не прийти в мир, но горе тому, через кого оно приходит».
Отцы Церкви – Ефрем Сирин, Иоанн Лествичник, Марк Подвижник, Максим Исповедник – подробно описали процесс зарождения и укрепления греха в человеке.
И начинается он вот с такого «липкого цветка» – прилога. Когда дурная мысль или даже тень ее мелькнет, здесь важно, как говорят отцы – не отвечать ей, не реагировать на нее.
В рассказе о «липких цветочках» есть продолжение. Не ко всем братьям они прилипали. Кто-то этот прилог от лукавого принимал – рассеивался в молитве и пении, находил все-таки повод выйти из храма и больше не вернуться. А кто-то не принимал, зная, что это всего лишь «цветочек», и если не уделить ему внимание, он завянет, и не отвлечет от молитвы и пения, разве что на недолго, чтобы отследить это «послание» и выбросить его.
Но если человек принимает этот прилог – сажает у себя злой «цветок-чертополох» – дальше у него возникают свои собственные помыслы. Как корешки, прорастают неверные мысли, и человек сбивается с дороги. На этом этапе проникновения злого помысла в человека, его еще можно спасти от греха.
Этим и помогал всей обители Киево-Печерской отец Иеремия. Он пришел в обитель к Антонию и Феодосию уже очень пожилым человеком – помнил еще Крещение Руси, тогда же и сам крестился. За то, что он, подражая отцам-основателям монастыря, подвизался в добродетелях терпения, смирения и любви, Бог дал ему дар видеть помыслы людей. А увидев неверный помысел у братьев, наедине, с любовью, помочь им вырвать его с корнями, чтобы не дойти до греха.
Так он, бывало, обличал братьев, раздумывающих покинуть монастырь. Просил их не поддаваться искушению, бороться с ним, чем помог многим не совершить ошибки, не уходить из монастыря, не покидать своей кельи.
Ну а если уж человек получив липкий прилог принял его в душу, стал обдумывать-поливать этот чертополох-помысел, вырастил его, то скоро он уже впадает в грех, нанося душе своей рану, которую тяжело бывает исцелить.
Целительством ран душевных и телесных стал известен отец Дамиан. Наставником его в монастыре Киево-Печерском был сам Феодосий. Ученик подражал его смирению, усердию в молитве и посте. О нем замечает Патерик, что Дамиан ничего кроме хлеба и воды во всю свою монастырскую жизнь не ел. За то и подарил ему Господь дар целительства. И когда приходили в монастырь за помощью больные, отец Феодосий отправлял Дамиана читать над ними молитву об исцелении.
Когда же сам Дамиан под конец своей жизни заболел и лежал в своей келье, просил он Бога, чтобы Он сподобил его Царства Небесного, но не одного, а с его наставником отцом Феодосием, чтобы и в будущей жизни им не разлучаться. Явился тогда ему ангел Божий в облике Феодосия и пообещал, что будет Дамиан в Царстве Небесном и не расстанутся друзья там вовеки.
Так и случилось – эти три удивительных и прекрасных цветка в саду Божией Матери в нашей Киево-Печерской Лавре не расстались – они рядом на страницах Патерика, и память их святой борьбы с чертополохом греха празднуется в один день.
