Райские острова Феодосия Черниговского
Есть такие святые, которые при жизни особо эффектных чудес и подвигов не совершали, тихо трудились да молились, а оставили по себе острова рая на земле.
Острова эти – восстановленные и созданные монастыри, церкви, школы. И было это не в благостные мирные времена – вторая половина 17 века – это, если коротко сказать – восстания и бунты во время освободительных войн с церковным расколом в придачу. В такой мир родился в 1630 году сын священника Никиты из заднепровской дворянской фамилии Углицких.
Какое имя дали мальчику при крещении нам не известно, а прославился он во святых как святитель Феодосий Черниговский.
Первые сведения о нем мы имеем из «школы» – Киево-Братской коллегии (теперь Киево-Могилянская академия) при Богоявленском монастыре – куда отец отдал сына на учение. Мальчик был «кроткий и послушливый». И со школой ему повезло – ректором был игумен Лазарь (Баранович), который позже будет архиепископом Черниговским. И с товарищами тоже – вместе с ним учились будущие учёные и пастыри: Иоаникий Голятовский, Антоний Радивилловский, Симеон Полоцкий, Варлаам Ясинский. А коллегия тогда была центром борьбы православия с иезуитами и униатами.
Учился сын священника Никиты прилежно, и скоро выяснилось, что склонен он к иноческой жизни больше, чем к светской – молитвы и книги Священного Писания заполняли даже его свободное от учебы время.
Неизвестно удалось ли закончить учебу будущему святителю Феодосию – Украина входила тогда в состав Речи Посполитой, Киев был разорен поляками, и коллегия на несколько лет была закрыта.
Но благодарность «школе», воспитавшей его, и дружба с товарищами по учебе останутся со святителем на всю жизнь. В синодике Киево-Выдубицкого монастыря есть запись о святом Феодосии: «Был он муж благоразумен и благотворящ Киевскому Братскому монастырю».
Иноческий постриг и имя в честь Феодосия Печерского он принял в Киево-Печерском монастыре. Там заметил способного и образованного инока митрополит Киевский Дионисий (Балабан) и поставил его на архидиаконскую службу в Софийский собор Киева. А позже сделал наместником митрополичьего дома. Можно только догадываться, что пышные митрополичьи службы и должностные хлопоты тяготили тихого Феодосия. Он отпросился из Киева и поселился в маленьком Крутицком монастыре под Батурином. Здесь инок Феодосий принял монашеский постриг.
Киев уже восстанавливался после разорения, а многие храмы и монастыри, прежде бывшие православными, побывав «под католиками», оставались в запустении.
Однако вскоре его перевели в Корсунский монастырь уже в качестве игумена. Здесь молодой настоятель отличился заботой о насельниках, а главное, – строгим соблюдением устава и всех служб.
Война с Польшей еще продолжалась, но Киев уже восстанавливался после разорения, а многие храмы и монастыри, прежде бывшие православными, побывав «под католиками», оставались в запустении.
Так в 1664 году восстанавливать древний Выдубицкий монастырь назначают молодого игумена Феодосия. К тому времени иноков в обители почти не осталось – никто не хотел жить в разваливающихся кельях. Новый настоятель с Божией помощью взялся за дело – подал ходатайство и получил разрешение на пользование землями, некогда отобранными у обители.
Плоды земли, щедрая царская и меценатская милостыня, труд и молитва скоро дали результат – отремонтировали монастырские корпуса, церковь, благоустроили всю территорию. И скоро в монастырь стали возвращаться старые насельники и приходить новые иноки. Игумен Феодосий особо заботился о службе Божией, для чего собрал прекрасный хор. Этот хор был известен даже в Москве, потому что выдубецких певчих звали для «науки» церковного пения и заведения и там хоров, подобных киевскому.
Но главное сокровище монастыря – не красивая церковь и золоченые купола, ни хоры и благоустройство, а иноческий подвижнический дух. Феодосий и сам подавал пример строгой монашеской жизни и поощрял братий, что желали аскетических подвигов и уединения. Для этого был устроен скит в Мозырском уезде.
Но без скорби не может прожить никто, даже святой. По зависти его обвинили в измене правительству, в тайной переписке с врагами. Однако завистник скоро покаялся и невиновность игумена Феодосия была доказана. А отстаивая права Выдубецкого монастыря на земли, настоятель даже попал под запрет в священнослужении. Но и это испытание он выдержал с терпением и смирением.
24 года Феодосий был наместником Выдубецкого монастыря.
Исполняя обязанности Киевского наместника, Феодосий принимал участие во многих важных церковных делах – участвовал в избрании Киевского митрополита, в воссоединении Киевской митрополии, которая тогда находилась в подчинении у Константинополя, с Русской Православной Церковью.
Во всех этих трудах ему помогал прежний учитель еще из Братской коллегии – Лазарь (Баранович), который теперь был местоблюстителем Киевской митрополии. Со временем он назначил игумена Феодосия своим наместником, а сам Лазарь оставался жить в Чернигове.
Исполняя обязанности Киевского наместника, Феодосий принимал участие во многих важных церковных делах – участвовал в избрании Киевского митрополита, в воссоединении Киевской митрополии, которая тогда находилась в подчинении у Константинополя, с Русской Православной Церковью. Вместе со святителем Димитрием Ростовским составлял Соборный ответ Московскому Патриарху об отношении Киевской митрополии к Флорентийскому Собору по вопросу Пресуществления Святых Даров.
А когда в Чернигове в 1687-м году преставился архимандрит Елецкий Иоанникий (Галятовский) – его старый «школьный» товарищ, его место настоятеля Елецкого Успенского монастыря в сане архимандрита принял Феодосий.
На то время Елецкий монастырь хоть и отличался подвижнической жизнью, однако хозяйственная жизнь была очень бедная. И новый настоятель обратился к гетьману Мазепе: "Елецкая обитель скудна запасами хлебными и особенно дровами, так что жить с братиею трудно, а помочь нечем».
И Мазепа из уважения к Феодосию дарит монастырю село Мощенка. С помощью гетьмана и других благодетелей года через два-три Елецкий монастырь становиться вполне достаточной для проживания иноков и помощи прихожанам обителью. Но архимандрит Феодосий не забывает и о соблюдении устава и строгости монашеской жизни.
Управляя монастырем, Феодосий не забывал о своем учителе, преосвященном Лазаре – теперь уже он помогал ему в управлении Черниговской епархией. Чувствуя, что теряет силы, Лазарь подал прошение Патриарху Адриану о назначении Феодосия преемником. И в 1662 году по ходатайству Лазаря Феодосий был возведен в сан архиепископа. А через год любимый учитель почил, и Феодосий занял Черниговскую кафедру.
И снова труды по устройству Печеницкого женского монастыря и Любецкого скита, освящение Троицкого собора на Болдиной горе, позже кафедрального собора Чернигова.
Как и его учитель Лазарь, Феодосий заботился об образовании, устройстве и попечении черниговских духовных школ. И по примеру своего учителя, предчувствуя свою кончину, владыка Феодосий назначит наместником Елецкого монастыря выпускника одной из этих школ Иоанна (Максимовича), будущего митрополита Тобольского и всей Сибири.
Святитель Феодосий преставился 18 февраля 1696 года и был погребён в Борисоглебском соборе Чернигова.
Несмотря на то, что чудеса исцелений и помощи по молитвам святителя стали происходить почти сразу после его смерти, канонизирован он был через 200 лет.
Случилось так, как желал своему ученику Лазарь – «хотел бы я, чтобы имя твое было записано на небесах». Имя святого Феодосия Черниговского, оставившего по себе столько райских островов на земле, вписано в Книгу Жизни.
