Раскол: Священное Писание и отцы Церкви о самом страшном из грехов
Согласно церковному праву, расколом первоначально считалось отпадение от Церкви группы христиан.
Святые отцы считают раскол наиопаснейшим грехом для бессмертной души человека, который не возможно уврачевать даже мученической кровью.
Об этом наша сегодняшняя подборка цитат из Священного Писания и изречений святых отцов Церкви.
«Разве разделился Христос?» (1Кор. 1:13).
* * *
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (Рим. 16:17).
* * *
«Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши» (Иоан. 2:19).
* * *
«Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа... уста их произносят надутые слова» (Иуд. 1, 19, 16).
* * *
«…усилия еретиков и зломыслящих раскольников начинаются обыкновенно с самоугождения, соединенного с надменным и гордым презрением к предстоятелю. Так совершается отступление от Церкви и осквернение алтаря, так возмущается мир Христов, чиноположение и единство Божие» (Письмо к Рогациану).
Свт. Киприан Карфагенский
* * *
«Раскол не смывается никаким благочестием, никаким монашеством, никаким личным подвигом, никакой даже мученической кровью. Можно из этой же проблемы надвигающегося электронного контроля с вражьей помощью сделать механизм по разрушению Церкви, по сотворению раскола. Потом можно, конечно, романтизировать этот раскол, как романтизировали протопопа Аввакума, но вспомним слова преподобного Серафима о раскольниках».
Архим. Иоанн Крестьянкин
* * *
«Православие и раскол так противоположны друг другу, что покровительство и защита Православия естественно должны стеснять раскол; снисхождение же к расколу естественно должно собою стеснять Православную Церковь» (Записка о последствиях стеснения сект и снисхождения к ним, 2).
Свт. Филарет Московский
* * *
«Не обольщайтесь, братья мои! Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божьего» (Послание к филадельфийцам, 4).
Сщмч. Игнатий Богоносец
* * *
«Христос рассудит тех, которые производят расколы, – не имеющих любви к Богу и заботящихся больше о собственной выгоде, чем о единстве Церкви, по маловажным и случайным причинам рассекающих и разрывающих великое и славное тело Христово и, сколько от них зависит, разрушающих его, говорящих о мире и производящих брань» (Пять книг против ересей, 4.7).
Свт. Ириней Лионский
* * *
«Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божия. Кто держится чуждого учения, тот не сочувствует страданию Христову».
Игнатий Антиохийский
* * *
«Раскол держится крайним невежеством».
Феофан Затворник
