Что можно и что нельзя освящать на Пасху
Приближается светлая и радостная Пасхальная ночь. Соберутся верующие люди в храмы, чтобы прославить Воскресшего Христа.
Праздник и его исторические корни
Пасха – Светлое и радостное торжество в Христианстве, хотя праздник Пасхи уходит своими корнями еще в Ветхий Завет. Связано это с исходом иудеев из египетского плена.
Исход, старозаветная книга пророка Моисея, вторая половина XII ст. до Рождества Христова. Именно здесь разворачиваются все основные историко-символические события ветхозаветной Пасхи. Четырехсотлетнее пребывание иудеев в рабстве египетского фараона, десять казней, смерть всех первенцев. Именно эта последняя казнь смягчила сердце фараона, и он отпустил евреев с Моисеем.
В ночь, которая должна была стать решающей, все семейство должно было есть заколотого ягненка с пресным хлебом и горькими травами и: «Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это – Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; как установление вечное празднуйте его». (Исход 12: 11-14)
Эта ночь и стала вторым рождением израильского народа. А вот полноценное «спасение от духовного рабства» совершил Помазанник Божий из рода Давидова – Мессия, или по-гречески Христос.
Новозаветная история
«Ветхозаветная Пасха – празднуется благодаря спасению кратковременной жизни иудейских первенцев, а новая Пасха – благодаря дарованию вечной жизни всем людям» – именно так логично выражает соотношение двух торжеств Ветхого и Нового Завета святой Иоанн Златоуст.
Иисус Христос пришел для спасения человечества в простоте и смирении. Проповедуя, исцеляя и утверждая Царство Божие на земле, люди ждали от Христа царства, но царства земного и политического. Во время Тайной вечери с учениками Христос кардинально меняет значение Пасхи и соотношение Бога и человека. Христос сам занимает место Агнца, для того, чтобы освободить человека от греха раз и навсегда. Начинает Спаситель и оставляет апостолам Таинство Евхаристии и предупреждает о Своей Крестной жертве, как о жертвоприношении «от сотворения мира».
Параллельность двух библейских и спасительных историй очевидна, – евреи использовали пасхального агнца мужского пола, не перемалывая ему костей. Так и Христу римские воины не перебили голени. Сочетанием этих двух событий, Христос отменяет одно, но дарит совершенно новое представление и понимание Пасхи, то есть избавление от рабства греха и дарование вечной жизни человечеству. «…Пасха наша, Христос, заклан за нас», – утверждает апостол Павел (1 Кор. 5:7).
Что можно и что нельзя освящать на Пасху
Символизм Пасхи не утрачен и в современном мире. Мы должны понимать, что кулич, (который мы приносим на освящение в храм), символически – это сам Христос. Потому и апостолы после Вознесения Спасителя на небо, всегда во время трапезы оставляли на столе частичку хлеба, в знак присутствия своего Учителя и Господа. И мы, в течение пасхальных праздников, имеем на столах кулич, который, символически, напоминает нам о Воскресшем Христе. Так вот, кулич в корзину обязательно кладем.
Далее, пасхальное яйцо. Обычай дарить яйца очень древний: еще в странах далекой Азии люди, приветствуя друг друга с новым годом или днем рождения, дарили яйцо, в знак умножения рода и богатства. Для нас, христиан, пасхальное яйцо содержит глубокий духовный смысл. Даря и обмениваясь яйцами, мы напоминаем друг другу о главном догмате нашего спасения – Воскресении Христовом. А красный цвет символизирует пролитую на Кресте Кровь Нашего Бога за нас.
Из Священного предания нам известно о святой жене мироносице Марии Магдалине, которая дошла до Рима, где о Воскресшем Христе сообщила императору Тиберию и подарила ему красное яйцо со словами: «Христос Воскресе». До настоящего времени осталось в традициях православной иконописи изображать равноапостольную Марию Магдалину с красным яйцом в руке. И яйцо будет на Пасху в нашей корзине.
Также, по окончании Пасхального богослужения читаются молитвы: «…во еже благословити брашна мяс, во святую и великую Неделю Пасхи» и «…во еже благословити сыр и яйца». Согласно церковным предписаниям, мы кладем в корзину мясо и сыр, то есть, творог. Мясо освящается для того, чтобы утешить всех, кто нёс подвиг Великого поста, чтобы он почувствовал настоящую радость от разговения. Относительно сыра и яиц, – эта традиция больше относится к монашествующим, ибо монахи, по традиции, мяса не вкушают.
Вот и имеем мы традиционный и уставный состав, или набор всего того, что Церковь освящает и благословляет в Пасхальную ночь. Стоит заметить о том, что в храм мы свою корзину не заносим, как советует и наставляет нас книга «Триодь Цветная» (богослужебная книга, по которой совершаются все богослужения от Пасхи до недели Всех Святых): «Ведомо же буди и се, яко мяс православнии христиане к церкви не приносят, но в дом ко иерею».
Очень важно знать
В выше упомянутой богослужебной книге, содержится следующее и важное разъяснение значения Пасхи для православного христианина, это: «Вестно же буди: яко сицевый, мяс и набелу, принос, несть пасха, ниже агнец, якоже нецыи глаголют, и приемлют, и ему со всяким говением якоже некоей святыни причащаются, но простое приношение. Не аки бо сие в жертву Богу приноситися имать, но токмо да начинающим по посте мясо и сыр ясти, от иереа предложенными молитвами в снедь благословено будет. Пасха бо Сам Христос есть и Агнец вземляй грехи мира, на олтари в безкровной Жертве, в пречистых Тайнах, честнаго Тела, и животворящия Крове Своея, от иереа Богу и Отцу приносимый, и Тому достойно причащающиися истинную ядят Пасху».
Попробуем разобраться: не мясо, сыр и не яйцо, и даже не кулич, испеченный хозяйкой дома и принесенный на освящение, является самой Пасхой. Только тот, кто причащается Тела и Крови Христовой, – тот ест истинную и настоящую Пасху. Кажется, все комментарии далее будут излишни.
Однозначно в праздничную и пасхальную корзину нельзя класть кровянку, ибо, согласно Священному Писанию Ветхого и Нового Заветов, нам запрещено вкушать кровь. «Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь эта душу очищает». (Лев.17:11, см. также Лев. 3:17, Втор. 12:16, Втор. 12:23, Быт. 9:4). На апостольском соборе тоже был установлен запрет на вкушение крови: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы» (Деян. 15:28-29).
Относительно этой темы можно много дискутировать, но наверняка, стоит прислушаться к учению Священного Писания и не проявлять лишний раз свою фантазию и пищевые желания. Священникам во время освящения приходится видеть довольно разнообразный набор пасхальной корзины: кладут туда и алкогольные напитки, хрен, лук с чесноком, шоколад и многое другое.
Дорогие христиане, после завершения пасхальной службы, придите домой, разложите все яства на стол и прочитайте молитву «Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в», и вся еда, которая будет на столе, освятится и благословится вашей молитвой. Время нам отходить, но не привносить в церковные традиции то, чего там никогда не было и не должно быть.
И еще несколько практических советов относительно праздничной службы
• узнайте точное время начала богослужения;
• придите или приезжайте в храм без опоздания;
• попробуйте сконцентрироваться на церковном пении и чтении;
• если решили приступить ко Святому Причастию, подготовьтесь к нему постом, молитвой и примирением;
• узнайте, когда будет совершаться исповедь.
Ну что же, завершим наши размышления и сделаем выводы. Будем знать и помнить историю важнейшего и самого великого праздника в истории человечества. Прислушаемся к тысячелетним советам Церкви и законам Священного Писания, сбережем Ее традиции и избежим советов людей, далеких от Бога.
А Пасха Христова пусть будет для нас настоящим спасительным и духовным праздником.
