De la prințesă la călugăriță: calea spirituală a Anastasiei Kievskaia
Cum prințesa Alexandra, soția fratelui împăratului, a supraviețuit trădării soțului, paraliziei și exilului, pentru a fonda Mănăstirea Pokrovski din Kiev, devenind sfântă.
Biografia oamenilor care au trăit relativ recent ne oferă o oportunitate unică de a privi mai profund în sufletele drepților proslăviți. Viețile sfinților, impersonale și șablonizate, care au ajuns la noi în coperți lucioase de sfințenie ideală, nu oferă o astfel de oportunitate.
Duminica aceasta sărbătorim ziua aflării moaștelor cuvioasei, care este deosebit de apropiată Bisericii noastre: aceasta este marea cneaghină Anastasia de Kiev-Pokrovsk (în monahism – Anastasia). Putem simți multe, pornind de la ceea ce a trebuit să trăiască în destinul ei dificil.
«Ce mai este nevoie pentru fericire?»
S-ar părea că totul în viața ei ar fi trebuit să fie bine. Cuvioasa Anastasia (în lume Alexandra) s-a născut în 1838 într-un neam nobil. Soțul ei, marele cneaz Nicolae Nicolaevici, sau «Nizi», era fratele de sânge al împăratului Rusiei Alexandru al II-lea.
A fost o căsătorie din dragoste, nu din interes.
În ianuarie 1856 a avut loc căsătoria lor fastuoasă. În timp ce pentru tineri se construia un palat luxos, ei locuiau în Palatul de Iarnă. Cine ar fi putut atunci să se gândească că va trece puțin timp și cneazul Nicolae va cere soției sale lista tuturor bijuteriilor dăruite cu cerința de a le returna. Dar asta va fi mai târziu. Iar pentru moment, când cneazul pleca, Alexandra îi scria scrisori tandre.
Credința împotriva lumii
Cneaghina, care fusese protestantă, a acceptat ortodoxia nu formal, ci din suflet. Asemenea viitoarei cuvioase martire Elisabeta Feodorovna, ea începe să trăiască activ cu noua sa credință: organizează ajutor medical, iar apoi – comunitatea Pokrovska a surorilor de milă, care a crescut într-un spital pentru săraci.
Curând cneaghina «a depășit limitele decenței lumești»: ea însăși făcea pansamente, asista chirurgii și îndeplinea cele mai murdare lucrări în spital.
În societatea înaltă, unde atitudinea față de Biserică era rece, ea a început să fie considerată nebună.
Trăind în lux, ea nu-l observa, nu purta bijuterii și cheltuia toți banii pe alții, iar balurile și teatrele nu o interesau.
«Purtând numele de creștin, trebuie să ne străduim să fim demni de acest nume, amintindu-ne că vom răspunde pentru fiecare cuvânt aspru. Trebuie să ne judecăm aspru pe noi înșine și să luptăm zilnic cu cele mai mici manifestări ale păcatului», – scria cneaghina în jurnalul său.
Trădarea soțului
În contrast cu aceasta, soțul prințesei era atras de distracțiile lumești. La mijlocul anilor 1860, marele cneaz s-a îndrăgostit de balerina Ekaterina Chislova. I-a cumpărat un conac și curând au avut cinci copii. Despre această legătură știa tot Sankt Petersburgul, inclusiv cneaghina Alexandra.
Omul pe care îl iubea trăia în păcat. Amanta cerea garanții și dorea să devină stăpâna Palatului Nicolaev. Marele cneaz și-a pierdut atât de mult capul încât, potrivit mărturiei copiilor, visa la moartea grabnică a soției sale legitime.
Accidentul, calomnia și exilul
În acest timp, cneaghina este implicată într-un accident misterios cu trăsura. Supraviețuiește miraculos, dar din cauza unei contuzii a coloanei vertebrale, ambele picioare și mâna dreaptă îi sunt paralizate.
După acest eșec, cneazul Nicolae a acuzat-o pe soția paralizată de infidelitate cu duhovnicul ei, preotul Vasili Lebedev.
După aceasta, a alungat-o din palat, a adus-o acolo pe amantă și a cerut să-i fie returnate toate bijuteriile. Împăratul Alexandru al II-lea nu a investigat și a luat partea fratelui său, exilând-o pe cneaghina Alexandra în străinătate, chipurile pentru tratament.
Avea patruzeci și doi de ani. Imobilizată într-un scaun, trădată de soț, ea, de fapt, a fost deportată din țară.
Întoarcerea la Kiev și fondarea mănăstirii
Când nava cneaghinei trecea pe lângă Athos, unul dintre bătrâni a înotat până la ea și a vorbit mult timp cu ea. După această conversație, al cărei conținut este necunoscut, prințesa a prins viață și credința ei s-a întărit.
După urcarea pe tron a lui Alexandru al III-lea, ea i-a scris, implorându-l să-i permită «să se întoarcă în Sfânta Rusie» și să se stabilească la Kiev, pentru a trăi «cu mângâiere sufletească». Împăratul a permis.
La Kiev, în zona Lukianovka, Alexandra a cumpărat pământ și a început construcția mănăstirii de maici Pokrovska, împlinind profeția bătrânului Teofil despre «femeia regală». Construcția a avansat rapid, toate fondurile cneaghinei fiind cheltuite pentru aceasta. Aflând că nu poate vinde o piatră foarte scumpă, împăratul Alexandru al III-lea a cumpărat-o el însuși.
Miracolul vindecării și slujirea
La mănăstire funcționa o farmacie gratuită și cel mai mare spital din regiune pentru nevoiași, echipat chiar și cu un aparat de raze X și primind până la 20.000 de persoane pe an. Aici erau aduși orbi, infirmi, orfani – toți găseau îngrijire în mănăstire.
Și cu cneaghina însăși s-a întâmplat un miracol. După rugăciunea la icoana Maicii Domnului de la Poceaev, ea, care fusese paralizată timp de zece ani, a început să meargă. Iată cum sfânta își amintește acest lucru într-o scrisoare către mitropolitul Kievului Platon:
«Am îndrăznit să mă rog Apărătoarei mele. Dacă îți este pe plac, Maica Domnului, Regina Cerului și a Pământului, ridică-mă pentru a-ți sluji, primește-mi ostenelile și râvna păcătoasă. Permite-mi să-ți slujesc până la sfârșitul vieții și mănăstirii sfinte, create în Numele Tău. Ajută-mă Tu. M-am ridicat și am făcut câțiva pași…»
S-a întâmplat după zece ani de paralizie. Medicii nu au putut numi acest lucru altfel decât un miracol.
Abia întremată, cneaghina a început să îngrijească personal bolnavii: scotea vasul, spăla rănile purulente și asista la operații. Își învăța călugărițele
