Η υπόθεση του μητροπολίτη Αρσενίου: απελευθέρωση που έγινε νέα αιχμαλωσία
Οι αρχές «απελευθέρωσαν» τον μητροπολίτη, για να τον ρίξουν ξανά στη φυλακή.
Στις 23 Οκτωβρίου 2025, το Εφετείο του Δνείπερου έλαβε μια απόφαση, την οποία περίμεναν εκατομμύρια πιστοί: ο ηγούμενος της Λαύρας του Σβιατογκόρσκ, Μητροπολίτης Αρσένιος, απελευθερώθηκε από την κράτηση με εγγύηση. Σε όλους όσοι υποστήριξαν τον αρχιερέα, φάνηκε για μια στιγμή ότι ο ποιμένας τους επιτέλους είχε την ευκαιρία να πάρει μια ανάσα. Αλλά πολύ γρήγορα έγινε σαφές ότι αυτή η ελπίδα ήταν ψευδής.
Οι δικαστές αποφάσισαν να απελευθερώσουν τον μητροπολίτη με εγγύηση 1 εκατ. 514 χιλ. γρν. Δυσκολεύτηκαν πολύ να πάρουν αυτή την απόφαση. Αλλά η κατάσταση της υγείας του αρχιερέα ήταν τόσο κακή, που ακόμα και οι εκπρόσωποι της ουκρανικής Θέμιδος καταλάβαιναν: μπορεί να πεθάνει στη φυλακή. Για τους ανθρώπους που βοήθησαν με τα χρήματα για την εγγύηση, ο δεσπότης Αρσένιος δεν είναι απλά ένα όνομα. Είναι πατέρας, προσευχόμενος, άνθρωπος που έκανε πολλά για να αναστήσει τη Μονή του Σβιατογκόρσκ από τα ερείπια και την ανυπαρξία. Αυτοί οι άνθρωποι τη Δευτέρα, 27 Οκτωβρίου, κατέβαλαν το απαιτούμενο ποσό, εκπληρώνοντας όλα όσα απαιτεί ο νόμος σε τέτοιες περιπτώσεις.
Και την επόμενη μέρα, 28 Οκτωβρίου, στις 16:59, παρά το γεγονός ότι η πλευρά της υπεράσπισης δεν είχε ακόμα προσκομίσει στο κέντρο κράτησης τα έγγραφα για την καταβολή της εγγύησης, ο μητροπολίτης βγήκε από το κέντρο κράτησης. Αλλά μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα τον περικύκλωσαν εκπρόσωποι της SBU.
Ο δεσπότης δεν είχε μαζί του ούτε χρήματα ούτε τηλέφωνο. Δεν τον υποδέχτηκαν πνευματικά τέκνα ή αδελφοί της μονής του. Το πρώτο πράγμα που είδε μετά από εβδομάδες στο κελί ήταν ξανά ένα υπηρεσιακό αυτοκίνητο και υπάλληλοι της SBU, που τον πήραν στον ανακριτή της δεύτερης διεύθυνσης της SBU στις περιοχές Ντονέτσκ και Λουγκάνσκ. Έτσι τελείωσε η ελευθερία του, που διήρκεσε λιγότερο από ένα λεπτό.
Οι υπάλληλοι της SBU εξήγησαν τη σύλληψη λέγοντας ότι «ο ύποπτος μπορεί να διαφύγει». Αυτό ακούστηκε ειρωνικά. Ο μητροπολίτης, στον οποίο συνιστούσαν έντονα χειρουργική επέμβαση στην καρδιά, που κινείται με μεγάλη δυσκολία, μπορεί να διαφύγει! Επιπλέον, ο ίδιος ο δεσπότης Αρσένιος ποτέ δεν έδωσε αφορμή για τέτοια συμπεράσματα. Και όχι μόνο επειδή δεν είχε την επιθυμία να «σωθεί» από το ανθρώπινο δικαστήριο, αλλά επειδή έζησε όλη του τη ζωή ως «ποιμένας που βάζει την ψυχή του για τα πρόβατα» (Ιω. 10:11). Ίσως αυτό το γεγονός να εξοργίζει τόσο τους σύγχρονους διώκτες της Εκκλησίας; Ίσως αυτό να τους φαίνεται ιδιαίτερα ύποπτο; Γιατί ποτέ δεν θα μπορέσουν να καταλάβουν ότι ένας μοναχός, αν θέλει να «διαφύγει» κάπου, είναι μόνο στο μοναστήρι του, γιατί από τον κόσμο έχει ήδη διαφύγει από την ημέρα της μοναχικής του κουράς.
Κατά τη σύλληψη του δεσπότη ήταν παρών δικηγόρος από το κέντρο δωρεάν νομικής βοήθειας, ο οποίος, για προφανείς λόγους, δεν μπορούσε να τον βοηθήσει με τίποτα. Όταν οι πραγματικοί δικηγόροι του μητροπολίτη Αρσένιου έμαθαν για το συμβάν, έφτασαν στο τμήμα της SBU με αίτημα να απελευθερώσουν τον δεσπότη, καθώς είχε συλληφθεί παράνομα. Ο ανακριτής αρνήθηκε - απλά επειδή, προφανώς, είχε λάβει εντολή. Έτσι, χωρίς δικαστήριο και χωρίς αποδεδειγμένη ενοχή, ο αρχιερέας βρέθηκε ξανά σε αιχμαλωσία.
Από το βράδυ μέχρι τα μεσάνυχτα ο δεσπότης βρισκόταν στο τμήμα της SBU. Και μετά - ένα νέο κεφάλαιο στην αλυσίδα των ταπεινώσεων και των ειρωνειών.
Ακριβώς τα μεσάνυχτα, ο μητροπολίτης μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο έκτακτης ανάγκης στο Δνείπερο. Η καρδιολόγος κοίταξε φευγαλέα τα έγγραφα με τις συστάσεις για την καρδιοχειρουργική επέμβαση, χωρίς να τους δώσει καμία σημασία. Χωρίς καν να ρωτήσει τον ασθενή, μετρήθηκε η πίεση εν κινήσει και χωρίς να κάνει καμία ερώτηση, αποφάσισε: δεν χρειάζεται νοσηλεία.
Στη συνέχεια - έλεγχος στο ψυχιατρικό νοσοκομείο. Αλκοόλ, ναρκωτικά - μια τυπική διαδικασία, αλλά εδώ ακούστηκε ξανά ειρωνικά. Και μετά - νυχτερινή μεταφορά στο κέντρο προσωρινής κράτησης Νο 1 στο Δνείπερο.
Στην πύλη του κέντρου είχε σχηματιστεί μια τεράστια ουρά. Ο δεσπότης πέρασε μιάμιση ώρα στο αυτοκίνητο χωρίς τη δυνατότητα να βγει από εκεί. Γύρω στις τρεις το πρωί τον άφησαν να μπει μέσα. Άλλη μια ώρα χρειάστηκε για τη γραφειοκρατία. Μόνο στις τέσσερις το πρωί ο μητροπολίτης Αρσένιος βρέθηκε στο κελί. Μπορείτε να φανταστείτε τι πέρασε όλο αυτό το διάστημα (σχεδόν 12 ώρες στα πόδια, τη νύχτα) ένας άνθρωπος με σοβαρά προβλήματα καρδιάς; Έτσι τελείωσε η πρώτη του μέρα «στην ελευθερία».
Σήμερα, 29 Οκτωβρίου, το Περιφερειακό Δικαστήριο Σεβτσένκοβο έπρεπε να εξετάσει τις καταγγελίες των δικηγόρων για την παράνομη σύλληψη. Κατά τη στιγμή της συγγραφής του άρθρου, το αποτέλεσμα αυτής της εξέτασης είναι άγνωστο. Παράλληλα, το Περιφερειακό Δικαστήριο Σομπόρνι πρέπει να καθορίσει το μέτρο κράτησης για το νέο άρθρο - 436-2 του Ποινικού Κώδικα της Ουκρανίας, «δικαιολόγηση της επιθετικότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας». Η κατηγορία απαιτεί να παραμείνει ο δεσπότης υπό κράτηση. Η ημερομηνία της συνεδρίασης για αυτό το ζήτημα είναι ακόμα άγνωστη.
Το πιο εκπληκτικό είναι ότι όλα αυτά δεν είναι η μόνη διαδικασία. Στις 29 Οκτωβρίου, στις 13:00, έπρεπε να διεξαχθεί ακρόαση στο Δικαστήριο Σλαβιάνσκ - άλλη μια υπόθεση κατά του μητροπολίτη. Τα αποτελέσματά της επίσης είναι ακόμα άγνωστα.
Αλλά είναι σαφές πώς λειτουργεί η κατασταλτική μηχανή εναντίον του Μητροπολίτη Αρσενίου: όσο πιο σοβαρές είναι οι ασθένειες και οι αναπηρίες του, τόσο περισσότερες υποθέσεις ανοίγονται εναντίον του. Ο μόνος σκοπός είναι να τον συντρίψουν. Και αν όχι πνευματικά, τότε σωματικά.
Στις 30 Σεπτεμβρίου, ο επίσκοπος είχε ήδη μεταφερθεί στο νοσοκομείο — εκείνη την εποχή, οι γιατροί συνέστησαν καρδιοχειρουργική επέμβαση. Ένας αρρυθμολόγος επέμεινε στην επείγουσα χειρουργική επέμβαση. Αλλά τώρα, ένα μήνα αργότερα, ο Μητροπολίτης Αρσένιος περνάει μια άυπνη νύχτα, αντιμετωπίζοντας πιέσεις από την SBU, ταπείνωση και ουρές στην πύλη της φυλακής. Όλα αυτά με κατασκευασμένες κατηγορίες. Και λίγοι αμφιβάλλουν ότι όλα αυτά τα βάσανα είναι το τίμημα που πληρώνεται για την πίστη στην Εκκλησία.
«Εάν με εδίωξαν, και εσάς θα σας διώξουν» (Ιωάννης 15:20).
Δεν μας εκπλήσσει πλέον που αυτά τα λόγια του Χριστού ακούγονται κυριολεκτικά σήμερα. Όλα όσα συμβαίνουν στον Μητροπολίτη Αρσένιο αποτελούν παράδειγμα των λόγων του Σωτήρα. Και μην νομίζετε ότι στην περίπτωση του επισκόπου μιλάμε απλώς για έναν άνθρωπο που συνελήφθη για πολιτικούς λόγους. Όχι, μιλάμε για την Εκκλησία, η οποία για άλλη μια φορά γονατίζει.
Η Νέα Δεκαετία του '30: Εκκλησία και Εξουσία – Εκατό Χρόνια Μετά
Διαβάζοντας εκκλησιαστικά αρχεία των τελευταίων δύο ετών, νιώθεις σαν ο χρόνος να επαναλαμβάνεται. Γιατί ακριβώς πριν από εκατό χρόνια, τη δεκαετία του 1920, ιερείς, μοναχοί και λαϊκοί ανακρίθηκαν στο Κίεβο, το Χάρκοβο και την Οδησσό. Οι κατηγορίες ακούγονταν οδυνηρά οικείες: «αντεπαναστατική δραστηριότητα», «δεσμοί με τον εχθρό», «διάδοση εχθρικής ιδεολογίας». Σήμερα, έχουν προσθέσει «δικαιολόγηση της επιθετικότητας», που ουσιαστικά ισοδυναμεί με το ίδιο πράγμα.
Τότε, όπως και τώρα, όλα ξεκίνησαν με μια σύλληψη και μια έρευνα. Μετά ήρθαν οι ανακρίσεις και οι κρατήσεις. Μετά ήρθε το Σολόφκι. Σήμερα, όλα είναι ίδια, μόνο που το τοπίο είναι διαφορετικό και το Σολόφκι δεν έχει φτάσει ακόμα εκεί.
Η Λαύρα του Σβιατογκόρσκ επέζησε από δύο πολέμους, καταστροφές και εκκενώσεις. Στη συνέχεια αναβίωσε, ακόμη πιο όμορφη από πριν. Αλλά ακόμη και μετά από 100 χρόνια, ο ηγούμενός της - ένας άνδρας με καρδιακή πάθηση που χρειάζεται χειρουργική επέμβαση - είναι και πάλι σε αιχμαλωσία. Και αυτό στον 21ο αιώνα, σε μια χώρα που αυτοαποκαλείται δημοκρατική.
Όταν οι Μπολσεβίκοι κατέστρεψαν τα μοναστήρια, είπαν ότι δεν πολεμούσαν τον Θεό, αλλά την «θρησκευτική προπαγάνδα» και την «αστική αντίδραση». Σήμερα, άλλοι «Μπολσεβίκοι» λένε ότι δεν πολεμούν την Εκκλησία, αλλά την «εχθρική επιρροή» πάνω της.
Ο Μητροπολίτης Αρσένιος δεν κατηγόρησε κανέναν για τίποτα, δεν καλούσε σε αντίσταση ή επανάσταση, ούτε έλεγε άλλα ανατρεπτικά λόγια. Μιλούσε για ειρήνη και αγάπη, μιλούσε για συγχώρεση και μετάνοια. Και προσευχόταν. Και παρέμεινε στο μοναστήρι όταν μαίνονταν οι μάχες τριγύρω, και το μοναστήρι δεχόταν πυρά και απειλούνταν με καταστροφή. Δεν έφυγε, αλλά έμεινε με τους αδελφούς και το ποίμνιο.
Έθαψε μοναχούς και πολίτες, διακόνησε υπό πυρά και τάισε πρόσφυγες. Αλλά σήμερα κρίνεται απλώς για την προσχώρησή του στην Εκκλησία. Και για το γεγονός ότι η Λαύρα συνεχίζει να είναι ένα νησί όπου ο Χριστός αγαπιέται περισσότερο από τον κόσμο.
«Και θα είστε μισούμενοι από όλους για το όνομά μου· όποιος όμως υπομείνει μέχρι τέλους, αυτός θα σωθεί» (Ματθαίος 10:22).
Αυτά τα λόγια δεν αφορούν την αρχαιότητα. Αφορούν εμάς, το σήμερα, τον Μητροπολίτη Αρσένιο, που καθόταν σε ένα κελί κράτησης. Έγινε μάρτυρας, εξομολόγος. Και όχι από δική του επιλογή, αλλά επειδή η Εκκλησία μας, η Εκκλησία του, υφίσταται για άλλη μια φορά τον σταυρό.
Συχνά πιστεύουμε ότι η εποχή της εξομολόγησης ανήκει στο παρελθόν, ότι οι νέοι μάρτυρες είναι ένα τρομερό κεφάλαιο του παρελθόντος. Αλλά η ιστορία του Μητροπολίτη Αρσένιου δείχνει ότι αυτό το κεφάλαιο δεν έχει κλείσει. Ο διωγμός δεν έχει εξαφανιστεί - απλώς έχει αλλάξει γλώσσα και μορφή.
Και δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι σήμερα προσεύχονται γι' αυτόν, όπως κάποτε προσευχόντουσαν για τους επισκόπους που οδηγήθηκαν στα Γκουλάγκ. Τότε, αυτές οι προσευχές έμοιαζαν με φωνή σε ένα κενό, αλλά η Εκκλησία τις χρειαζόταν.
Και τώρα, σε αυτό το σκοτάδι που κατακλύζει ξανά την Εκκλησία μας, η ίδια πνοή προσευχής κρατά την Εκκλησία ζωντανή.
Η Λαύρα του Σβιατογκόρσκ προσεύχεται και με αυτόν τον τρόπο αντιστέκεται στον διωγμό. Ο Μητροπολίτης Αρσένιος προσεύχεται και, όσο παράξενο κι αν φαίνεται, αυτός, όχι οι διώκτες του, είναι νικητής. Και όσο κι αν προσπαθούν οι δικαστές, οι εισαγγελείς και οι ανακριτές, δεν μπορούν να αναιρέσουν τα λόγια του Χριστού: «Μη φοβάσαι, μικρό ποίμνιο, γιατί ο Πατέρας σου ευδόκησε να σου δώσει τη βασιλεία» (Λουκάς 12:32). Γιατί όσο υπάρχει τουλάχιστον ένα άτομο στη χώρα μας που δεν έχει προδώσει την πίστη του, ο διωγμός δεν μπορεί να επικρατήσει.
Και όσο η Εκκλησία απαντά στη βία με προσευχή, παραμένει η πιο ελεύθερη δύναμη στον κόσμο.
