Πού και γιατί ψεύδεται ο Γιελένσκι στην υπόθεση της απαγόρευσης της UOC;
Στη συνέντευξη στο κανάλι YouTube «Βίτσε» ο Γιελένσκι μίλησε για το πώς και γιατί η Ουκρανία σκοπεύει να απαγορεύσει της UOC. Μίλησε όμορφα, αλλά με πονηριά. Σε τι ακριβώς;
Στις 12 Σεπτεμβρίου 2025 στο κανάλι YouTube «Βίτσε» (πρώην κανάλι τηλεοπτικής και ραδιοφωνικής εταιρείας «Γκλας») δημοσιεύθηκε συνέντευξη με τον επικεφαλής της Κρατικής Υπηρεσίας της Ουκρανίας για την Εθνοπολιτική και την Ελευθερία Συνείδησης (DESS) Βίκτορ Γιελένσκι. Σε αυτήν προσπάθησε να παρουσιάσει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία ως πεισματάρηδες σκοταδιστές που προσκολλώνται σε κάποιες ασήμαντες (κατά την άποψη του Β. Γιελένσκι) στιγμές, ενώ θα μπορούσαν πολύ εύκολα και απλά να απομακρύνουν από πάνω τους όλες τις υποψίες και να σταματήσουν όλες τις διώξεις από το κράτος. Ο επικεφαλής της DESS μίλησε αρκετά πειστικά, περίπου όπως κατάφερε να καταγγείλει τον σιωνισμό και τον ιουδαϊκό κληρικαλισμό κατά τη σοβιετική εξουσία. Σε αυτό τον Γιελένσκι βοήθησαν πολύ οι συμπληρωματικές ερωτήσεις της παρουσιάστριας – πρώην αρχισυντάκτριας του φιλορωσικού «Γκλας» Ιλόνα Σοκολόβσκα.
Η συζήτηση ξεκίνησε με ένα πολύ επίκαιρο ζήτημα – την υποβολή της DESS αγωγής κατά της Μητρόπολης Κιέβου της УПЦ, που πρέπει να οδηγήσει στην αναγνώριση της σύνδεσης με την Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και την απαγόρευση της δραστηριότητάς της. Αυτό είναι το προτελευταίο βήμα, μετά το οποίο πρέπει να ακολουθήσει η απαγόρευση της Μητρόπολης Κιέβου της UOC. Το σχέδιο απαγόρευσης της UOC είναι καταγεγραμμένο στον νόμο της Ουκρανίας «Περί προστασίας της συνταγματικής τάξης στον τομέα της δραστηριότητας των θρησκευτικών οργανώσεων» από τις 20 Αυγούστου 2024. Αρχικά, η DESS διεξάγει εξέταση του Καταστατικού της UOC και άλλων εγγράφων για την σύνδεσή της με την Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αν η εξέταση δώσει «θετικό» αποτέλεσμα, η DESS στέλνει στην UOC εντολές να εξαλείψει τις «παραβάσεις». Αν η UOC δεν το κάνει, τότε η DESS υποβάλλει αγωγή και το δικαστήριο με την απόφασή του απαγορεύει τη δραστηριότητα της UOC, κατάσχοντας όλη την περιουσία της υπέρ του κράτους ή άλλων προσώπων (π.χ. OCU).
Η θεμελιώδης αρχή του Β. Γιελένσκι
Η εξέταση της αγωγής της DESS ξεκίνησε με την ανάλυση πέντε εντολών που η DESS έθεσε στην UOC. Αλλά πριν προχωρήσουμε στην ανάλυση αυτού του ζητήματος, πρέπει να θυμηθούμε τη δήλωση του Β. Γιελένσκι πριν από τρία χρόνια. Τότε δεν ήταν ακόμη επικεφαλής της DESS και δεν δεσμευόταν από την διπλωματία: «Η πατριαρχία της Μόσχας δεν μπορεί να έχει ούτε ένα μέρος στην ουκρανική γη υπό οποιοδήποτε πρόσχημα, υπό οποιαδήποτε ευφημισμούς. Οι δομές της πρέπει να εκκαθαριστούν. Το πώς συμπεριφέρονται αυτοί που ανήκουν σε αυτές τις δομές είναι άλλο ζήτημα. Αλλά δεν πρέπει να υπάρχουν. <...> Επομένως, δεν πρέπει να περιμένουμε. Πρέπει απλώς να γίνουν αλλαγές στον νόμο, με τις οποίες αυτές οι δομές απλώς απαγορεύονται ως συνεργατικές και ως δομές που συνεργάζονται με το κράτος-επιτιθέμενο».
Με τις «δομές της πατριαρχίας της Μόσχας με διάφορους ευφημισμούς» ο Β. Γιελένσκι, φυσικά, εννοεί την UOC, ως εκ τούτου, αυτή είναι η θεμελιώδης θέση του για την πλήρη καταστροφή της.
Όχι η εκτέλεση των εντολών της DESS, όχι η απόδειξη της πίστης στην Ουκρανία ως κράτος, όχι η εκτέλεση των διατάξεων του νόμου, αλλά η πλήρης καταστροφή. Εκκαθάριση.
Ας το θυμόμαστε!
Πέντε εντολές της DESS
Η αγωγή της DESS κατά της Μητρόπολης Κιέβου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υποβλήθηκε λόγω της «μη εκτέλεσης» των εντολών που η DESS έστειλε στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία τον Ιούλιο του 2025. Αυτές οι εντολές συνοψίζονται στα εξής:
- Να αποχωρήσει από τη σύνθεση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
- Να δηλώσει την ακυρότητα του Καταστατικού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για την UOC.
- Όλοι οι κληρικοί της UOC να αποχωρήσουν από οποιαδήποτε όργανα της ROC.
- Να δηλώσει την ακυρότητα οποιωνδήποτε αποφάσεων της ROC σχετικά με τις επαρχίες της UOC στις κατεχόμενες περιοχές.
- Ο Μητροπολίτης Ονούφριος να δηλώσει την αποχώρησή του από τα διοικητικά όργανα της ROC.
Δεν θα επαναλάβουμε τι είπε σχετικά ο Β. Γιελένσκι στην Ιλόνα Σοκολόβσκα. Όλα του τα λόγια συνοψίζονται στο ότι σε αυτές τις εντολές δεν υπάρχει τίποτα που να παραβιάζει την ελευθερία της θρησκείας, ότι είναι αρκετά εύκολο να τις εκτελέσει κανείς, αλλά η Μητρόπολη Κιέβου για κάποιο λόγο αρνείται επίμονα να το κάνει.
Στο άρθρο «Εντολές της DESS: αποφασιστικό βήμα προς την απαγόρευση της Εκκλησίας;» εξετάσαμε λεπτομερώς ποια είναι η ουσία αυτών των εντολών και γιατί δεν μπορούν να εκτελεστούν με τον τρόπο που απαιτεί ο Β. Γιελένσκι. Συνοπτικά, αυτό συνοψίζεται σε μερικά σημεία.
Πρώτον, όλες αυτές οι εντολές, στην ουσία, έχουν ήδη εκτελεστεί. Η Σύνοδος της UOC στη Θεοφάνεια στις 27 Μαΐου 2022 επιβεβαίωσε την πλήρη ανεξαρτησία και αυτονομία της UOC. Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος την 1η Ιουνίου 2022 έστειλε επιστολή με αριθμό 0464 στο όνομα της τότε επικεφαλής της DESS Ελένης Μπογκντάν, η οποία δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα της DESS. Σε αυτήν, ο Προκαθήμενος δήλωσε και για την πλήρη απομάκρυνση από την ROC, και για την αποχώρησή του από τη σύνθεση της Συνόδου της ROC και ούτω καθεξής. Ο Β. Γιελένσκι στη συνέντευξη «Βίτσε» για όλα αυτά, φυσικά, σιώπησε.
Δεύτερον, ο Νόμος της Ουκρανίας «Για την Προστασία της Συνταγματικής Τάξης στον Τομέα των Δραστηριοτήτων των Θρησκευτικών Οργανώσεων» της 20ής Αυγούστου 2024 είναι γραμμένος με τέτοιο τρόπο ώστε η UOC να μην μπορεί να αποφύγει την απαγόρευση, ακόμη και αν έχει εκπληρώσει όλες τις απαιτήσεις του Κρατικού Καταστατικού της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Τρίτον, ο Β. Γιελένσκι επιδιώκει σαφώς να ανακηρύξει την UOC σχισματική. Δεν είναι ικανοποιημένος με το γεγονός ότι η UOC έχει προ πολλού εκπληρώσει ουσιαστικά τις απαιτήσεις της DESS. Θέλει η UOC να το δηλώσει αυτό με τέτοιο τρόπο ώστε άλλες Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες να έχουν λόγους να ανακηρύξουν την UOC σε σχίσμα με την Ορθοδοξία. Η ειδικός της DESS, Λιουντμίλα Φιλίποβιτς, περιέγραψε πολύ ξεκάθαρα τα απλά σχέδια της Γιελένσκι: «Εγκαταλείποντας τις δομές της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αυτοί (όπως το αντιλαμβάνεται η Μόσχα) θα εισέλθουν οικειοθελώς σε μια κατάσταση «μη κανονικότητας», μιας «γκρίζας ζώνης», στην οποία το Πατριαρχείο Κιέβου υπάρχει εδώ και 30 χρόνια».
Το άρθρο «Διαταγές της DESS: Ένα Αποφασιστικό Βήμα Προς την Απαγόρευση της Εκκλησίας;» προσφέρει μια λεπτομερή ανάλυση αυτής της περίπλοκης κανονικής κατάστασης, η οποία έχει διαμορφωθεί γύρω από την UOC χωρίς δική της υπαιτιότητα. Σε μια κατάσταση όπου τα κανονικά ζητήματα σχετικά με την χορήγηση αυτοκεφαλίας, καθώς και η σχέση μεταξύ διαφόρων καθεστώτων (αυτονομία, αυτοκεφαλία κ.λπ.), παραμένουν άλυτα σε πανορθόδοξο επίπεδο, η ανακήρυξη πλήρους αυτονομίας και ανεξαρτησίας δεν είναι η ίδια με μια μονομερή ανακήρυξη αυτοκεφαλίας.
Μια τέτοια μονομερής δήλωση σχεδόν πάντα, σε όλη την ιστορία της Εκκλησίας, έχει θέσει τη μία ή την άλλη εκκλησιαστική δομή σε κατάσταση σχίσματος. Αλλά η κυριολεκτική δήλωση: «Αποχωρούμε από την Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία» (κυριολεκτική απαίτηση του Γιελένσκι) θα μπορούσε να θεωρηθεί από πολλούς σήμερα ως έξοδος στο σχίσμα, καθώς για πολλούς αιώνες έχουμε συνηθίσει να ζούμε με την κατανόηση ότι οποιαδήποτε εκκλησιαστική δομή, οποιαδήποτε ενορία ή επισκοπή πρέπει απαραίτητα να ανήκει σε κάποια αναγνωρισμένη Τοπική Εκκλησία. Για κάποιον που σκέφτεται με κοσμικές κατηγορίες, είναι αρκετά δύσκολο να κατανοήσει τη διαφορά μεταξύ «πλήρους ανεξαρτησίας και αυτονομίας» και «αυτοκεφαλίας». Αλλά με κανονική έννοια, η διαφορά μπορεί να είναι τεράστια.
Ας το επαναλάβουμε για άλλη μια φορά: Ο Β. Γιελένσκι επιδιώκει από την UOC τέτοιες διατυπώσεις που θα επέτρεπαν σε αυτόν και σε πολλούς άλλους εχθρούς της UOC να δηλώσουν ότι είναι σχισματική δομή και να λάβουν ένα ακόμη επιχείρημα υπέρ της ένταξής της στην OCU.
Υπάρχει ένας ακόμη λόγος για να μην συμμορφωθεί κανείς με τις εντολές του Κρατικού Στατιστικού Δικαστηρίου, και ίσως είναι ο πιο σημαντικός. Άλλωστε, εάν η UOC συμμορφωθεί με αυτές τις εντολές, αυτό θα σημαίνει ότι έχει αποδεχτεί τη νομιμότητα και τη νομιμότητά τους. Αυτό θα σημαίνει ότι η «έρευνα» του Κρατικού Στατιστικού Δικαστηρίου που αναγνωρίζει την UOC ως συνδεδεμένη με την Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι σωστή. Αυτό θα σημαίνει ότι διεξήχθη από νόμιμους και επαγγελματίες εμπειρογνώμονες. Τέλος, αυτό θα σημαίνει ότι ο Νόμος της Ουκρανίας «Για την Προστασία της Συνταγματικής Τάξης στον Τομέα των Δραστηριοτήτων των Θρησκευτικών Οργανώσεων» της 20ής Αυγούστου 2024 είναι νόμιμος και σύμφωνος με το Σύνταγμα.
Με μια λέξη, θα συμφωνήσει με όλη την ανομία που διαπράττουν οι σημερινές ουκρανικές αρχές εναντίον της UOC.
Είναι δυνατόν να καταλήξουμε σε συμφωνία;
Αφού εξέτασε αυτές τις πέντε εντολές από το Κρατικό Συμβούλιο Κοσμικής Δεοντολογίας και Αλληλογραφίας, τις οποίες η Μητρόπολη Κιέβου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας φέρεται να μην τήρησε, η συζήτηση μεταξύ του Γιελένσκι και της Σοκολόβσκα πήρε τον τόνο: «Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία θα μπορούσε εύκολα να καταλήξει σε συμφωνία με το κράτος, αλλά οι πεισματάρηδες εκκλησιαστικοί αρνούνται». Αυτά τα λόγια απευθύνονταν στους πιστούς και τον κλήρο της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Είπαν: «Δείτε πόσο πεισματάρηδες και σκοταδιστές είναι οι πνευματικοί σας ηγέτες. Θα ήταν τόσο εύκολο να εκπληρώσουμε τις εντολές μας και να σας απαλλάξουμε από διωγμούς, κατασχέσεις εκκλησιών, ταπείνωση και απειλές, αλλά αυτοί οι επίσκοποι και μητροπολίτες αρνούνται».
Ακολουθεί ένα άμεσο απόσπασμα από τον Β. Γιελένσκι: «Και δεν καταλαβαίνω πλήρως δύο πράγματα. Πρώτον, γιατί δεν μπορεί να εκπληρωθεί αυτή η εντολή; Και δεύτερον, γιατί η Μητρόπολη του Κιέβου, η ιεραρχία και οι υπερασπιστές της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποκρύπτουν τόσο επιμελώς το περιεχόμενο αυτών των εντολών από τους πιστούς;»
Μια ερώτηση για τον Β. Γιελένσκι: Πώς μπορεί η ιεραρχία της UOC να αποκρύψει το περιεχόμενο των οδηγιών από τους πιστούς της, εάν αυτές είναι ελεύθερα διαθέσιμες; Και γιατί δεν μπορούν να ακολουθηθούν έχει εξηγηθεί επανειλημμένα εδώ και καιρό. Για παράδειγμα, ο Μητροπολίτης Κλήμης (Βεχέρι), Πρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος Πληροφόρησης και Εκπαίδευσης της UOC, το κάνει αυτό σχεδόν συνεχώς σε διάφορες δηλώσεις και συνεντεύξεις.
Αλλά ο Β. Γιελένσκι θέλει επίμονα να προσεγγίσει τους απλούς πιστούς και να προσπαθήσει να δυσφημίσει την ιεραρχία της UOC στα μάτια τους. Να τι λέει: «Έτσι, φυσικά, το ουκρανικό κράτος δεν απαιτεί από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία να απαρνηθεί τον Χριστό, δεν απαιτεί να αλλάξει το Ορθόδοξο δόγμα, δεν απαιτεί να απαρνηθεί την εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα λατρείας, δεν απαιτεί να μεταβεί στο Νέο Ιουλιανό ημερολόγιο, δεν απαιτεί να ανακηρύξει αυθαίρετα την αυτοκεφαλία, δεν απαιτεί να γίνει μέρος άλλης εκκλησίας, δεν απαιτεί να ενταχθεί σε άλλη εκκλησία. Δεν απαιτεί τίποτα από αυτά. Απαιτεί από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία να εγκαταλείψει τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία έχει συμμετάσχει στον πόλεμο κατά της Ουκρανίας».
Η λύση για τον τερματισμό των διώξεων που προτείνει ο Β. Γιελένσκι είναι απλά εκπληκτική στην απλότητα και την ευκολία της. Δεν υπάρχει λόγος να προδώσουμε την πίστη, ή να αλλάξουμε στο νέο ημερολόγιο, ή να προσευχηθούμε στα ουκρανικά, ή ακόμα και να ενταχθούμε στην OCU. Σαν να μην είχαν συμβεί όλες οι κυβερνητικές δηλώσεις για την ύπαρξη μόνο μίας εκκλησίας στην Ουκρανία, την αποσυναρμολόγηση των δομών της UOC, και ούτω καθεξής. Σαν να μην είχαν συμβεί οι φυλακίσεις επισκόπων, ιερέων και δημοσιογράφων.
Ο Β. Γιελένσκι είναι ανειλικρινής. Άλλωστε, αυτό που απαιτεί έχει ήδη εκπληρωθεί. Ακολουθεί ένα απόσπασμα από τις αποφάσεις της Συνόδου της UOC στη Θεοφάνεια στις 27 Μαΐου 2022: «Η Σύνοδος ενέκρινε τις αντίστοιχες προσθήκες και τροποποιήσεις στον Χάρτη για τη Διακυβέρνηση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι οποίες βεβαιώνουν την πλήρη αυτονομία και ανεξαρτησία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας».
Ακολουθεί ένα απόσπασμα από την επιστολή του Μακαριωτάτου Ονουφρίου προς το Κρατικό Κοσμικό Συμβούλιο με ημερομηνία 1 Ιουνίου 2022: «Επιπλέον, στις 27 Μαΐου 2022, στη Σύνοδο της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έγιναν προσθήκες και τροποποιήσεις στο Καταστατικό για τη Διακυβέρνηση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι οποίες όχι μόνο καταδεικνύουν την διοικητική ανεξαρτησία που υπήρχε προηγουμένως, αλλά και υποδεικνύουν τον διαχωρισμό της από το Πατριαρχείο Μόσχας. Συγκεκριμένα, αυτό αφορά τη ρήτρα που ορίζει ότι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι αυτοδιοικούμενο τμήμα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας».
Τι άλλο χρειάζεται ο Β. Γιελένσκι; Αυτό που έχει ήδη αναφερθεί παραπάνω: η UOC να τεθεί σε κατάσταση σχίσματος και να αναγνωρίσει όλες τις ενέργειες των ουκρανικών αρχών κατά της UOC ως νόμιμες και θεμιτές.
Επιστολή του Μακαριωτάτου Ονουφρίου προς την Κρατική Αρχιεπισκοπή της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Στη συνέχεια, η Ι. Σοκόλοβσκα και ο Β. Γιελένσκι άρχισαν να συζητούν την επιστολή του Μακαριωτάτου Ονουφρίου της 16ης Αυγούστου 2025, την οποία απέστειλε στην Κρατική Επιτροπή Κεφαλαιαγοράς σε απάντηση στις οδηγίες που συζητήθηκαν παραπάνω. Η επιστολή είναι αρκετά μακροσκελής και τα κύρια σημεία της είναι τα εξής:
- η εφαρμογή του Νόμου της Ουκρανίας «Περί Προστασίας της Συνταγματικής Τάξης στον Τομέα των Δραστηριοτήτων των Θρησκευτικών Οργανώσεων» αντίκειται στο ουκρανικό και διεθνές δίκαιο·
- το συμπέρασμα της εξέτασης των θρησκευτικών σχετικά με τη σχέση της UOC με την ROC βασίζεται στις υποκειμενικές απόψεις της ηγεσίας της Κρατικής Στατιστικής Υπηρεσίας και σε δημόσιες δηλώσεις και όχι σε επιβεβαιωμένα γεγονότα·
- οι εμπειρογνώμονες της DESS δεν έχουν θεολογικά και κανονικά προσόντα, η δημόσια θέση τους σχετικά με την UOC είναι δημόσια προκατειλημμένη εκ των προτέρων·
- δεν παρασχέθηκαν στην UOC έγγραφα σχετικά με τη διαδικασία εξέτασης, τη σύνθεση της ομάδας εμπειρογνωμόνων, δεν υπήρξε ειδοποίηση για την έναρξη της μελέτης και ούτω καθεξής·
- η UOC δεν είχε την ευκαιρία να παρουσιάσει τα έγγραφά της και τις αντιρρήσεις της·
- η Κρατική Στατιστική Υπηρεσία δεν έλαβε υπόψη δεδομένα σχετικά με τις μεγάλης κλίμακας ανθρωπιστικές και εθελοντικές δραστηριότητες της UOC προς υποστήριξη των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας·
- οι διατάξεις του Καταστατικού της Εκκλησίας αποτελούν παράνομη παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις της Εκκλησίας.
Η επιστολή καταλήγει με μια πολύ εύγλωττη φράση: «Οι διαταγές που προβλέπουν την υποχρέωση εξάλειψης των παραβιάσεων της νομοθεσίας για την ελευθερία της συνείδησης και τις θρησκευτικές οργανώσεις είναι πλασματικές, δεν έχουν καμία σχέση με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και ως εκ τούτου δεν μπορούν να γίνουν δεκτές για εκτέλεση».
Ο Β. Γιελένσκι, φυσικά, κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια να επικρίνει όλες αυτές τις διατάξεις της επιστολής του Μακαριωτάτου Ονούφριου. Δεν θα επικρίνουμε εδώ την κριτική του Β. Γιελένσκι, αλλά θα σημειώσουμε τα εξής: η UOC και ο Μακαριώτατος Ονούφριος απορρίπτουν κατηγορηματικά όλες τις κατηγορίες κατά των αρχών και όλες τις ενέργειές τους κατά της UOC, από τον Νόμο της Ουκρανίας «Για την Προστασία της Συνταγματικής Τάξης στον Τομέα των Δραστηριοτήτων των Θρησκευτικών Οργανώσεων» έως τις καταστολές από το Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας και Άμυνας, την Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας, την Κρατική Στατιστική Υπηρεσία και ούτω καθεξής.
Η UOC θεωρεί τα πάντα παράνομα και αθέμιτα και ως εκ τούτου δεν έχει καμία πρόθεση να τα εφαρμόσει. Μια τόσο σαφής και κατηγορηματική θέση αποτελεί την καλύτερη απόδειξη της αποσύνδεσης της Εκκλησίας από αυτό που είναι γνωστό στην εκκλησιαστική ιστορία ως «Σεργιανισμός». Υπενθυμίζεται ότι ο «Σεργιανισμός» είναι η πολιτική συνενοχής της ηγεσίας της Εκκλησίας με την κρατική καταστολή, η άρνησή της για αυτές τις καταστολές και η συνεργασία της με το άθεο κομμουνιστικό καθεστώς.
Η θέση της ιεραρχίας της UOC και του Μακαριωτάτου Ονουφρίου προσωπικά είναι ακριβώς η αντίθετη. Σε διάφορα επίπεδα και με διάφορες μορφές, η UOC δηλώνει ότι δεν αναγνωρίζει τις κατηγορίες που διατυπώνουν οι ουκρανικές αρχές, ότι οι συλλήψεις και οι διώξεις κληρικών και πιστών είναι παράνομες, ότι το κράτος παραβιάζει τη θρησκευτική ελευθερία, και ούτω καθεξής. Και ας το συγκρίνουμε αυτό με τη θέση του Μητροπολίτη και αργότερα Πατριάρχη Σεργίου (Στραγκοροντσκι), προκαθημένου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ακολουθούν ορισμένα αποσπάσματα από τη συνέντευξη Τύπου του με εκπροσώπους του σοβιετικού τύπου σχετικά με την κατάσταση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην USSR στις 15 Φεβρουαρίου 1930 (δεκαετία του 1930, στο αποκορύφωμα της καταστολής, εκατοντάδες εκκλησίες είχαν ήδη καταστραφεί, χιλιάδες ιερείς είχαν ήδη σκοτωθεί!).
- «Δεν υπήρξε και δεν υπάρχει διωγμός λόγω θρησκείας στην USSR. Δυνάμει του Διατάγματος για τον Χωρισμό Εκκλησίας και Κράτους, η άσκηση οποιασδήποτε πίστης είναι εντελώς ελεύθερη και δεν υπόκειται σε διώξεις από καμία κυβερνητική υπηρεσία.»
- «Ναι, πράγματι, ορισμένες εκκλησίες κλείνουν. Αλλά αυτά τα κλεισίματα δεν πραγματοποιούνται με πρωτοβουλία της κυβέρνησης, αλλά μάλλον κατόπιν αιτήματος του πληθυσμού, και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και με απόφαση των ίδιων των πιστών.»
- «Μεμονωμένοι κληρικοί θεωρούνται υπεύθυνοι όχι για τις θρησκευτικές τους δραστηριότητες, αλλά με κατηγορίες για διάφορες αντικυβερνητικές πράξεις» και ούτω καθεξής.
Σύναψη
Ο Β. Γιελένσκι εξήγησε επίσης ότι εάν η UOC απαγορευτεί, όλες οι συμβάσεις, συμπεριλαμβανομένων των μισθώσεων, θα τερματιστούν και η επιτροπή εκκαθάρισης θα διαθέσει όλη την εκκλησιαστική περιουσία κατά την κρίση της. Με άλλα λόγια, απλώς θα κατασχεθεί. Και ο κλήρος (συμπεριλαμβανομένων των επισκόπων, αν δεν θέλουν να πάνε στο μέτωπο) πρέπει να μεταφερθεί σε μια «σωστή» θρησκευτική οργάνωση. Και, φυσικά, επανέλαβε την αφήγησή του ότι το κράτος δεν απαιτεί τίποτα αδύνατο από τον κλήρο. Λέει ότι δεν υπάρχει προδοσία του Χριστού, καμία αποστασία από την πίστη. Αλλά η απάτη έγκειται στο γεγονός ότι αυτή η προδοσία και η αποστασία προτείνεται να μην επιτευχθεί μονομιάς, αλλά σε πολλά μικρά βήματα, καθένα από τα οποία είναι απλό και εύκολο και δεν μοιάζει καθόλου με προδοσία.
Ας μην ξεχνάμε τα λόγια του Β. Γιελένσκι ότι «το Πατριαρχείο Μόσχας», με τα οποία εννοεί την UOC, «δεν μπορεί να έχει ούτε μία θέση σε ουκρανικό έδαφος <...> Οι δομές του πρέπει να εκκαθαριστούν». Επιδιώκει επίμονα αυτόν τον στόχο, και το γεγονός ότι αυτή η πορεία είναι μάλλον ελικοειδής δεν τον πτοεί. Το ερώτημα είναι, θα ακολουθήσουν οι πιστοί της UOC τον Β. Γιελένσκι, έναν θαυμαστή του Μαρξισμού-Λενινισμού, σε αυτή την πορεία;
