Η ημέρα που άλλαξε το Τσερνιβτσί και την Ουκρανία
Η ιστορία θα θυμάται αυτήν την ημέρα, όταν στο Τσερνιβτσί ο λαός είπε στην ανομία το αποφασιστικό του «όχι» και στάθηκε υπέρ της πίστης.
Από τη στιγμή της σφαγής στο Τσερνιβτσί, όταν οι μαχητές της OCU χτύπησαν τους ενορίτες της UOC, και μαζί με αυτούς μερικούς ιερείς, και για μερικές ώρες κατέλαβαν τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πνεύματος της UOC, έχουν περάσει πάνω από δύο εβδομάδες. Αρκετός χρόνος για να αναφέρει η εξουσία τις συλλήψεις των κακοποιών και να ενημερώσει τι γίνεται για να μην επαναληφθεί κάτι τέτοιο. Αλλά δεν βλέπουμε τίποτα παρόμοιο. Γιατί; Επειδή στην επιχείρηση κατάληψης του ναού η εξουσία ενήργησε με τους μαχητές του Ντουμένκο σε μία ομάδα. Και οι ορθόδοξοι πρέπει να γνωρίζουν τις ιδιαιτερότητες αυτής της συμβίωσης, για να την αντιμετωπίσουν στο μέλλον. Praemonitus – praemunitus. Προειδοποιημένος σημαίνει οπλισμένος.
Σε αυτό το βίντεο περιγράφουμε λεπτομερώς το σενάριο, σύμφωνα με το οποίο η OCU με τις αρχές ελπίζουν να καταλάβουν τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πνεύματος. Το κακό δεν είναι ιδιαίτερα δημιουργικό και εφευρετικό. Σίγουρα το ίδιο σχήμα θα χρησιμοποιήσουν ξανά οι κακοποιοί: και στον καθεδρικό ναό, και σε άλλους ναούς. Γι' αυτό – παρακολουθούμε και βγάζουμε συμπεράσματα.
Το πρωί στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πνεύματος περνούσε όπως συνήθως. Οι πιστοί συγκεντρώνονταν για τη Λειτουργία, στον ναό επικρατούσε ατμόσφαιρα προσευχής και ησυχίας. Κανείς δεν μπορούσε να υποθέσει ότι σε λίγες ώρες το ιερό τους θα γινόταν αρένα πραγματικής μάχης μεταξύ καλού και κακού.
Κατάληψη υπό την κάλυψη της αστυνομίας
Περίπου στις 14:30 στον ναό έφεραν έναν «ανάπηρο» σε καροτσάκι. Ωστόσο, αυτό που συνέβη στη συνέχεια, σόκαρε όλους τους παρόντες: ο άνδρας ξαφνικά σηκώθηκε από το καροτσάκι και μαζί με τους ανθρώπους που ήρθαν μαζί του άρχισε να χτυπά τους ενορίτες και τους ιερείς ακριβώς δίπλα στο ιερό.
Ταυτόχρονα, κοντά στον ναό εμφανίστηκε ένα λεωφορείο με μαχητές, και μετά από λίγα λεπτά έφτασε άλλο ένα. Ένα πλήθος νεαρών με μπαλακλάβες εισέβαλε στην περιοχή του ναού, αρχίζοντας αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί ως επεξεργασμένη τεχνολογία ανομίας.
Το συνηθισμένο σχήμα δράσης της OCU είναι απλό και κυνικό: οι μαχητές με τροχούς και λοστούς έρχονται και καταλαμβάνουν τον ναό. Έτσι έγινε σε εκατοντάδες παραδείγματα σε όλη την Ουκρανία. Αυτή τη φορά όλα συνέβησαν με το ίδιο σχήμα, αλλά με μία σημαντική διαφορά – οι μαχητές ενήργησαν υπό την προφανή κάλυψη της αστυνομίας.
Στα πλάνα του βίντεο φαίνεται καθαρά ο αναπληρωτής αρχηγός της αστυνομίας της πόλης, Σβιατοσλάβ Κισλάρ, ο οποίος γνώριζε πολύ καλά τι συνέβαινε, αν και αργότερα σε συνέντευξη δήλωσε ότι δεν γνωρίζει ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι με τις μπαλακλάβες. Προφανώς, όλα είχαν συμφωνηθεί εκ των προτέρων με την ηγεσία της πόλης και προσωπικά με τον «επίσκοπο» της OCU, Μποντοριάκ.
Συντονισμένη ειδική επιχείρηση
Μόλις οι μαχητές μπήκαν στον ναό, ο Μποντοριάκ έγραψε στα κοινωνικά δίκτυα: «Ιστορικό γεγονός. Είμαστε στον καθεδρικό ναό. Ελάτε αμέσως». Η ώρα του μηνύματος – 14:54, 5–10 λεπτά πριν την έναρξη της επιχείρησης. Είναι αξιοσημείωτο ότι έγραψε ακριβώς «εμείς», υποδεικνύοντας άμεσα τη συμμετοχή του στα γεγονότα.
Ωστόσο, στις 20 Ιουνίου ο Μποντοριάκ δήλωσε ότι η OCU δεν έχει σχέση με τους μαχητές. Αυτό ήταν ένα άμεσο ψέμα, καθώς οι μαχητές δεν ήρθαν μόνοι τους, αλλά με τον γραμματέα της επισκοπής του Μποντοριάκ – τον «ιερέα» της OCU Ιβάν Τσοκαλιούκ, καθώς και τον κληρικό του καθεδρικού ναού της OCU στο Τσερνιβτσί, Βασίλη Καπριάν. Αυτός ήταν που μετά την άφιξη βγήκε από το λεωφορείο, άνοιξε τις πίσω πόρτες και άφησε τους μαχητές.
Και την ειδική επιχείρηση κατά της Εκκλησίας διηύθυνε ο Τσοκαλιούκ. Μπροστά στα μάτια του χτυπούσαν βάναυσα τους ορθόδοξους ιερείς – μέχρι αίματος, μέχρι απώλειας συνείδησης. Ο ιερέας της UOC Ρομάν Φορόστ, πατέρας οκτώ παιδιών, βρέθηκε στην εντατική με σπασμένα πλευρά, σπασμένη μύτη και κατεστραμμένα εσωτερικά όργανα. Στο νοσοκομείο βρέθηκε και άλλος ιερέας της UOC ο Βιτάλι Γκοντσαριούκ.
Εν τω μεταξύ, ο Ιβάν Τσοκαλιούκ μπήκε στον ναό, ντύθηκε με υποκάμισο και μαζί με τον Βασίλη Καπριάν ετοιμαζόταν για «προσευχή στα ουκρανικά», την οποία ανακοίνωσε ο αρχηγός του Μποντοριάκ. Για μια τέτοια «προσευχή» έγραψε και ο δήμαρχος της πόλης, Ρομάν Κλίτσουκ, αν και αργότερα διέγραψε την ανάρτησή του.
Υποκρισία σε δράση
Ιδιαίτερη πικρία προκαλούν τα λόγια του ίδιου του Μποντοριάκ, ο οποίος λίγο πριν έγραφε: «Ο Χριστός δεν ανεχόταν την υποκρισία, την ανειλικρίνεια, τα διπλά πρότυπα. Συχνά αποκαλεί τους υποκριτές Φαρισαίους "ασβεστωμένους τάφους". Η ομοίωση με τον Χριστό μας κάνει χριστιανούς».
Πιθανώς, έτσι καταλαβαίνει ο Μποντοριάκ τι σημαίνει «ομοίωση με τον Χριστό» – μέσω του ξυλοδαρμού ανυπεράσπιστων ανθρώπων στον οίκο του Θεού.
Η αστυνομία στο πλευρό των κατακτητών
Η αστυνομία στάθηκε σαν ασπίδα, αλλά όχι για την προστασία των πιστών, αλλά για την προστασία των κατακτητών. Οι αστυνομικοί χρησιμοποίησαν βία κατά των προσευχόμενων, ψέκασαν δακρυγόνο στο πρόσωπό τους. Όλες οι είσοδοι στην πόλη αποκλείστηκαν, οι άνθρωποι εμποδίστηκαν να φτάσουν στον ναό. Ξεκίνησε ένας πραγματικός αποκλεισμός της πόλης από τους ίδιους τους πολίτες της.
Η αφύπνιση του λαού
Αλλά ο λαός δεν παρέμεινε αδιάφορος. Τα κοινωνικά δίκτυα λειτούργησαν πιο γρήγορα από την αστυνομία. Μία ώρα αργότερα, χίλιοι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν κοντά στον ναό, δύο ώρες αργότερα - αρκετές χιλιάδες. Οι άνθρωποι μπλόκαραν τον δρόμο, απαιτώντας δικαιοσύνη.
Ο Μητροπολίτης Μελέτιος χτυπήθηκε από έναν μαχητή της OCU, η αστυνομία του έριξε αέρια στο πρόσωπο. Ο επίσκοπος έχασε την αυτοκυριαρχία του, αλλά δεν εγκατέλειψε το ποίμνιό του. Απηύθυνε έκκληση στον Ο.Η.Ε, τον Ο.Α.Σ.Ε και τις Η.Π.Α: «Η αστυνομία προστατεύει τους μαχητές». Ήταν ένα πραγματικό SOS σε ζωντανή μετάδοση, το οποίο είδε όλος ο κόσμος.
Η ηγεσία της OCU σιώπησε. Η βία εγκρίθηκε – αυτή είναι η στρατηγική τους. Η έλλειψη σχολίων σημαίνει συνενοχή.
Ρήγμα
Μέχρι το βράδυ, η υπομονή του κόσμου είχε εξαντληθεί. Χιλιάδες πιστοί έσπασαν τον φράχτη και η αστυνομία άρχισε να υποχωρεί. Οι δυνάμεις ασφαλείας συνειδητοποίησαν ότι ήταν ανίσχυρες απέναντι στον κόσμο. Ρίχτηκαν δακρυγόνα μέσα στην εκκλησία και η αστυνομία έκανε το ίδιο και έξω. Οι άνθρωποι ασφυκτιούσαν, αλλά δεν υποχώρησαν.
Η αστυνομία συμφώνησε να διαπραγματευτεί. Οι πιστοί έδωσαν στους μαχητές έναν «διάδρομο», οι οποίοι έφυγαν από την εκκλησία φωνάζοντας «Ντροπή!» Μαζί τους έφυγαν και οι «ιερείς» της OCU, συμπεριλαμβανομένου του Ιβάν Τσοκαλιούκ.
Τα λεωφορεία πήραν τους μαχητές μακριά, αλλά αφέθηκαν ελεύθεροι ένα χιλιόμετρο αργότερα. Και το βράδυ έπιναν στο εστιατόριο του δημάρχου της πόλης Ρόμαν Κλιτσούκ. Αυτή είναι δικαιοσύνη, ουκρανικού τύπου.
Νίκη του καλού
Ο καθεδρικός ναός απελευθερώθηκε. Χιλιάδες άνθρωποι προσευχήθηκαν μαζί με τον επίσκοπο. «Χριστός ανέστη!» αντήχησαν χαρούμενες κραυγές. Ήταν μια νίκη του καλού επί του κακού με την πιο κυριολεκτική έννοια.
«Όλος ο Ορθόδοξος κόσμος βλέπει. Η OCU έδειξε το πρόσωπό της. Σας ευχαριστώ για την πίστη σας», απευθύνθηκε ο μητροπολίτης στον λαό. Δήλωσε επίσης ότι «ο Βαρθολομαίος δημιούργησε προβλήματα».
Μαθηματικά εναντίον ψεμάτων
Τα στατιστικά στοιχεία μιλούν από μόνα τους: η UOC στο Τσερνίβτσι έχει τουλάχιστον 20 χιλιάδες ενορίτες, η OCU - περίπου χίλιους. Όπου η OCU καταλαμβάνει εκκλησίες, υπάρχει κενό - ούτε προσευχή, ούτε λαός, ούτε Λειτουργία. Είναι αυτή «προσευχή στα ουκρανικά»;
Οι αρχές γνώριζαν αυτήν την αναλογία. Το ερώτημα που προκύπτει είναι: επρόκειτο για μια σχεδιασμένη πρόκληση; Δεν χρειάζονταν οι αρχές μια θρησκευτική σύγκρουση ως πυροκροτητή για διαδικασίες μεγαλύτερης κλίμακας;
Ένα μάθημα για όλους
Τα γεγονότα στο Τσερνίβτσι έγιναν μάθημα για όλη την Ουκρανία. Η δύναμη δεν βρίσκεται στα κλαμπ, αλλά στην πίστη στον Θεό και την αλήθεια. Δεν μπορείς να κηρύττεις το Ευαγγέλιο και να δέρνεις ανθρώπους ταυτόχρονα – ακόμη και οι απλοί πιστοί της OCU το καταλαβαίνουν αυτό.
Το Τσερνίβτσι έχει δώσει το παράδειγμα για ολόκληρη τη χώρα: οι ιεροί τόποι μπορούν να προστατευθούν – ειρηνικά, αλλά σταθερά. Η αληθινή δύναμη βρίσκεται στην ενότητα, και στις 17 Ιουνίου, οι κάτοικοι του Μπουκοβυνίου το απέδειξαν. Η ιστορία θα θυμάται αυτήν την ημέρα, όταν στο Τσερνίβτσι ο λαός είπε ένα αποφασιστικό «όχι» στην ανομία και υπερασπίστηκε την πίστη.
