Σεβτσούκ: Σήμερα δεν μας έχουν ανάγκη πλέον ως γέφυρα μεταξύ της Ρ/Καθ. Εκκλησίας και της Ορθοδοξίας
Ο επικεφαλής των Ουκρανών Ουνιτών κάλεσε τους Ελληνόρρυθμους Καθολικούς θεολόγους να απορρίψουν την έννοια της «γέφυρας» μεταξύ του Καθολικισμού και της Ορθοδοξίας και να αναπτύξουν τη θεολογία της «τοπικής Εκκλησίας του Κιέβου».
Στις 26 Σεπτεμβρίου 2025, στο θεολογικό φόρουμ της Ουνιτικής Εκκλησίας στο Ουκρανικό Καθολικό Πανεπιστήμιο, ο επικεφαλής των Ουκρανών Ουνιτών Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ δήλωσε ότι η έννοια της Ουκρανικής Ελληνόρρυθμης Καθολικής Εκκλησίας (UGCC) ως «γέφυρας μεταξύ ανατολής και δύσης» είναι ξεπερασμένη, καθώς και οι δύο πλευρές δεν χρειάζονται πλέον μεσολαβητές.
Σημείωσε ότι για πολλά χρόνια, η εκκλησία τους αναφερόταν ως γέφυρα ή μεσολαβητής μεταξύ της Καθολικής Δύσης και της Ορθόδοξης Ανατολής. «Αλλά τώρα μας λένε ότι η Ανατολή και η Δύση δεν χρειάζονται πλέον μεσάζοντες. Μπορούν να μιλούν για εμάς μια χαρά και χωρίς εμάς», θρήνησε ο επικεφαλής της UGCC. Σύμφωνα με τον ίδιο, η έννοια της «γέφυρας» ήταν προβληματική από την αρχή, καθώς «δεν έχει δική της ταυτότητα» — «όλοι περπατούν πάνω της».
Αντί του ξεπερασμένου μοντέλου, ο Σεβτσούκ πρότεινε οι θεολόγοι της UGCC να αναπτύξουν την έννοια της «θεολογίας της τοπικής εκκλησίας του Κιέβου». Προσδιόρισε τρεις προοπτικές για αυτήν την προσέγγιση: «μια άποψη από τη Ρώμη», «μια άποψη από το Λβιβ στο Κίεβο», που υποδηλώνει τη μεταφορά της κατοικίας του προκαθημένου της εκκλησίας στην ουκρανική πρωτεύουσα, και «μια άποψη από το Κίεβο», η οποία έχει αναπτυχθεί από την ίδρυση της OCU. «Ήρθε η ώρα να επιστρέψουμε σπίτι και να νιώσουμε μέρος της τοπικής εκκλησίας του Κιέβου», προέτρεψε ο Σεβτσούκ.
Ιδιαίτερα τόνισε τον οικουμενικό χαρακτήρα της προτεινόμενης θεολογίας. «Αυτή η θεολογία από τη φύση της είναι ανοιχτή. Είναι οικουμενική, επειδή προσκαλούμε και τους ορθόδοξους αδελφούς μας στη συν-θεολογία», δήλωσε. Σύμφωνα με τον Σεβτσούκ, η ίδρυση της OCU άνοιξε νέες δυνατότητες για θεολογικό διάλογο στο ουκρανικό έδαφος. Σε αυτό το πλαίσιο, ανέφερε το μήνυμά του «Η Αγία Σοφία μας», που γράφτηκε μετά την παροχή αυτοκεφαλίας στην OCU.
Προηγουμένως, η ΕΟΔ έγραψε ότι, σύμφωνα με τον Σεβτσούκ, οι Ουνίτες με την OCU αναβιώνουν στο Κίεβο το αρχαίο κέντρο χριστιανισμού.
