Καθηγητής της ΚДА: Όλα τα Τόμοι μπορεί να ακυρώσει η Κωνσταντινούπολη ανά πάσα στιγμή
Ο γραμματέας της θεολογικής-κανονικής επιτροπής της Συνόδου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ιερομόναχος Γερμανός Κοβάτς, αντέκρουσε τη λογική των ειδικών της Κρατικής Υπηρεσίας για Θέματα Εθνοπολιτικής και Ελευθερίας της Συνείδησης, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι η απουσία Τόμου αυτοκεφαλίας σημαίνει ότι ανήκει στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Κατά τη διάρκεια της συζήτησης για το καθεστώς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (УПЦ), που πραγματοποιήθηκε στο κανάλι YouTube «Виче», ο καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου (КДА) αντέκρουσε τα συμπεράσματα των αξιωματούχων της Κρατικής Υπηρεσίας για Θέματα Εθνοπολιτικής και Ελευθερίας Συνείδησης (ГЭСС), οι οποίοι ισχυρίζονται ότι, επειδή η УПЦ δεν έχει επίσημο καθεστώς αυτοκεφαλίας, αποτελεί μέρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (РПЦ).
Ο ιερομόναχος αντέκρουσε αυτή τη λογική, εξηγώντας τις ιδιαιτερότητες του ελληνικού κανονικού δικαίου σχετικά με την αυτοκεφαλία των τοπικών Εκκλησιών και επισημαίνοντας ότι η απουσία επίσημου τόμου δεν σημαίνει αυτόματη υπαγωγή σε άλλη εκκλησία.
Η έννοια της «προεξαρχίας»
Σύμφωνα με τον καθηγητή της ΚДА, όλες οι αυτοκεφαλίες, ξεκινώντας από τον 10ο αιώνα, από την άποψη του ελληνικού εκκλησιαστικού δικαίου χαρακτηρίζονται από την έννοια της «προεξαρχίας» (προεξαρχία). Αυτό σημαίνει ότι μετά την παραχώρηση αυτοκεφαλίας στις εθνικές εκκλησίες, η δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου σε αυτές τις περιοχές δεν ακυρώνεται, αλλά απλώς αναστέλλεται επ' αόριστον.
«Όλες οι εθνικές αυτοκεφαλίες, ξεκινώντας από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, μπορούν να ακυρωθούν επίσημα από την Κωνσταντινούπολη. Αυτό στα ελληνικά ονομάζεται "κατάργηση" (κατάργηση) - ουσιαστικά η ακύρωση αυτής της αυτοκεφαλίας», δήλωσε ο πατήρ Γερμανός.
Γιατί η αυτοκεφαλία δεν είναι αμετάβλητη
Ο καθηγητής της ΚДА εξήγησε ότι ένα τέτοιο σύστημα έχει διαμορφωθεί λόγω κανονικών περιορισμών. Αμετάβλητο καθεστώς και δικαίωμα αμετάκλητης δικαιοδοσίας έχουν μόνο τα αρχαία πατριαρχεία, καθώς το καθεστώς τους έχει επικυρωθεί από τις Οικουμενικές Συνόδους.
«Μέχρι να διορθωθεί ή να ακυρωθεί η δικαιοδοσία τους από την επόμενη οικουμενική σύνοδο, κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αλλάξει τη δικαιοδοσία. Ακόμη και ο Οικουμενικός Πατριάρχης δεν έχει το δικαίωμα», εξήγησε ο θεολόγος.
Εσωτερικά έγγραφα της Κωνσταντινούπολης
Ο πατήρ Γερμανός επεσήμανε ότι οι ίδιοι οι τόμοι για την αυτοκεφαλία αποτελούν εσωτερικά έγγραφα της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης.
«Ακόμη και στο επίπεδο των ονομάτων αυτών των εγγράφων, η Κωνσταντινούπολη εξακολουθεί να αντιλαμβάνεται αυτές τις περιοχές ως περιοχές όπου η δικαιοδοσία της Κωνσταντινούπολης έχει ανασταλεί επ' αόριστον», σημείωσε.
Σύμφωνα με αυτόν, ακόμη και οι αναγνωρισμένες αυτοκέφαλες εκκλησίες μπορούν τυπικά να στερηθούν το καθεστώς τους από την Κωνσταντινούπολη ανά πάσα στιγμή. «Αν ακολουθήσουμε τη λογική της ГЭСС, προκύπτει ότι όλες οι τοπικές ορθόδοξες Εκκλησίες - από τη Ρωσική έως τη Βουλγαρική - βρίσκονται επίσης υπό την υποταγή της Κωνσταντινούπολης, καθώς η αυτοκεφαλία τους μπορεί να ακυρωθεί», δήλωσε ουσιαστικά ο καθηγητής της ΚДА.
Έτσι, ο πατήρ Γερμανός αμφισβήτησε τη μεθοδολογία της ГЭСС, η οποία βασίζεται στην επίσημη ύπαρξη ή απουσία τόμου αυτοκεφαλίας, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τη σύνθετη φύση των εκκλησιαστικών-κανονικών σχέσεων.
Προηγουμένως, η СПЖ έγραψε ότι η ГЭСС υποχρέωσε τη Μητρόπολη του Κιέβου να εξαλείψει τις «παραβάσεις» έως τις 18 Αυγούστου.
